《孔子家语·在厄第二十》（2）原文·注解·译文_文苑艺术研究院

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《孔子家语·在厄第二十》（2）原文·注解·译文

(2020-02-22 18:55:19)

标签：

国学

教育

文化

【原文】
子路问于孔子曰：“君子亦有忧乎？”子曰：“无也。君子之修行也，其未得之，则乐其意；既得之，又乐其治。是以有终身之乐，无一日之忧。小人则不然，其未得也，患弗得之；既得之，又恐失之。是以有终身之忧，无一日之乐也。”
【注释】
修行：修身实践。
治：有所作为。
【译文】
子路问孔子说：“君子也有忧愁吗？”孔子说：“没有。君子在修身实践中，当他修为未有所得时，就会因为有这修为的意识而感到快乐；当他修为有所得时，又会因为自己有所作为而快乐。因此，君子终生都会感到快乐，却没有一天感到忧愁。小人就不是这样，当他想得到却没有得到的时候，他害怕得不到；已经得到了，他又害怕失去。因此，小人终生充满着忧愁，却感到没有一天是快乐的。”

【原文】

　　曾子弊衣而耕于鲁，鲁君闻之而致邑焉，曾子固辞不受。或曰：“非子之求，君自致之，奚固辞也？”曾子曰：“吾闻受人施者常畏人，与人者常骄人，纵君有赐，不我骄也，吾岂能勿畏乎？”孔子闻之曰：“参之言，足以全其节也。”
【注释】
致邑：赠送食邑、封地。
【译文】
曾子穿着破旧的衣服在鲁国从事耕作，鲁国国君听说这件事之后，就想赠送给他食邑，曾子坚决推辞，不予接受。有人说：“不是您的请求，是国君自己想赠送食邑给你，为什么坚决推辞不受呢？”曾子说：“我听说接受别人施舍的人，常常畏惧别人，施与的人，常常傲视被施与的人，纵使国君给我赏赐，就是他不傲视我，我怎能不畏惧他呢？”孔子听说这事，说道：“曾参的这番话，用来保全他的节操足够了。”

　　
【原文】
孔子厄于陈、蔡，从者七日不食。子贡以所赍货，窃犯围而出，告籴于野人，得米一石焉。颜回、仲由炊之于壤屋之下，有埃墨堕饭中，颜回取而食之。
子贡自井望见之，不悦，以为窃食也。入问孔子曰：“仁人廉士，穷改节乎？”孔子曰：“改节即何称于仁廉哉？”子贡曰：“若回也，其不改节乎？”子曰：“然。”子贡以所饭告孔子。子曰：“吾信回之为仁久矣，虽汝有云，弗以疑也，其或者必有故乎？汝止，吾将问之。”召颜回曰：“畴昔予梦见先人，岂或启佑我哉？子炊而进饭，吾将进焉。”对曰：“向有埃墨堕饭中，欲置之，则不洁；欲弃之，则可惜，回即食之。不可祭也。”孔子曰：“然乎，吾亦食之。”
颜回出，孔子顾谓二三子曰：“吾之信回也，非待今日也。”二三子由此乃服之。
【注释】
赍货：携带的财货。赍，j，怀着；把东西送给别人。
告籴：请求兑换粮食。籴，dí，买入粮食。籴与“粜（tiào）”相对。
埃墨：烟熏的黑土。
畴昔：往昔，从前。畴，chóu，此处语助词，无意义。
进：祭的音记。
【译文】
孔子被困厄在陈国、蔡国之间的时候，随从的弟子已经七天没能吃上饭了。子贡拿着怀揣的货财，偷偷地突破包围，向村夫请求，买回一石米。颜回、仲由在一处破旧的屋下煮饭，有一块烟熏的尘土掉在饭中，颜回就把粘着尘土的米饭拿出来吃了。
子贡在水井边看到这个情况，不高兴了，认为颜回偷饭吃。进孔子处说：“仁义、正直的人，在穷途末路时，会改变自己的节操吗？”孔子说：“改变节操又怎能称得上仁义、正直呢？”子贡说：“像颜回，不会改变节操？”孔子说：“是的。”子贡就把看到颜回吃饭的事告诉了孔子。孔子说：“我相信颜回是一个仁者很久了，即使像你刚才所说，我仍然不会怀疑颜回的仁德，这其中或者有什么缘由吧？你暂且一停，我来问他。”孔子叫来颜回，说：“前些日子，我梦见了先人，难道是先人在启示和庇佑我吗？你做好了饭，拿进来，我要进献先人。”颜回回答说：“刚才有尘土掉进饭里，想放在里面不管，那么饭就不干净了；想把弄脏的饭扔掉，就太可惜了，所以我就将粘上尘土的饭吃了。因此；这饭已经不能用来祭祀先人了。”孔子说：“你做得对，如果是我，也会吃掉。”
颜回退出，孔子回头对其他弟子们说：“我对颜回的信任，并不是从今天才开始的。”大家自此愈加佩服颜回。

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