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《孔子家语·辩物第十六》原文·注释·译文(1)

(2020-02-07 16:58:38)
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国学

文化

 【原文】
    季桓子穿井,获如玉缶,其中有羊焉,使使问于孔子曰:“吾穿井于费,而于井中得一狗,何也?”
    孔子曰:“丘之所闻者,羊也,丘闻之木石之怪,夔、魍魉;水之怪,龙、罔象,土之怪,羵羊也。”
【注释】
玉缶:四库、备要、同文本作“土”。缶,fu,古代一种肚的容器。
费:bì,鲁国季孙氏封邑,在今山东费县西北。
木石之怪:山林中的精怪。
夔、魍魉:夔,kuí,古代中国传说中的一条腿的怪物,形状如龙。《山海经·大荒经》有记。魍魉,wng ling,也作蝄。古代传说中的山川精怪。
罔象:又称罔像、魍象。古代中国传说中的一种水怪。
羵羊:én yáng,古代传说土中所生的精怪。
【译文】
    季桓子在其封邑挖井,挖出了一个土罐子,里面有像羊的样子的怪物。便排使者前往请教孔子,并说:“我在
费地挖井,从井中挖到一条狗,这是怎么回事呢?
    孔子说:“据我所知,挖到的应该是羊。我听说山林中的精怪是
夔和魍魉;水中的精怪是龙和罔象;土中的精怪是羵羊。

【原文】
   吴伐越,隳会稽,获巨骨一节,专车焉。吴子使来聘于鲁,且问之孔子,命使者曰:“无以吾命也。”宾既将事,乃发币于大夫,及孔子,孔子爵之
    既彻俎而燕,客执骨而问曰:“敢问骨何如为大?”孔子曰:“丘闻之,昔禹群臣于会稽之山,防风后至,禹杀而之,其骨专车焉,此为大矣。”
    客曰:“敢问谁守为神?”孔子曰:“山川之灵,足以纪纲天下者,其守为神诸侯,社稷之守为公侯,山川之祀者为诸侯,皆属于王。”
    客曰:“防风何守?”孔子曰:“汪芒氏之君,守封嵎山者,为漆姓,在虞夏商为汪芒氏,于周为长瞿氏,今曰大人。”
    客曰:“人长之极,几何?”孔子曰:“焦侥长三尺,短之至也,长者不过十,数之极也。”
【注释】
吴伐越,隳会稽:王肃注:“吴王夫差败越王勾践,栖于会稽,吴又隳之。会稽,山也。隳,毁者也。”会稽山,在今浙江绍兴。
专车:装满一车。专,专断,因满而专断。
吴子使来聘于鲁:吴子,即吴王夫差。聘,诸侯派大夫向诸侯请问。
将事:行事,指吴国来使聘问鲁国相关事宜。
发币于大夫,及孔子:王肃注 :“赐大夫,及孔子。”币,聘问之礼,如玉、马、匹、帛等。
爵之:王肃注:“饮酒。”
既彻俎而燕:彻,通“撤”。俎,祭祀或者宴会用的四角方形盘,有青铜的,有木漆的。燕,通“宴”。
致:招致、召集、会聚。
防风:夏禹时的氏族部落首领,汪芒氏的君主。
戮:陈尸。
足以纪纲天下:王肃注:“谓名山大川能兴云致雨以利天下也。”
其守为神:王肃注:“守山川之祀者为神。”
诸侯,社稷之守为公侯:王肃注:“但守社稷,无山川之祀者,直为公侯而已。”四库、同文本本无“诸侯”二字。
皆属于王:王肃注:“神与公侯之属也。”
汪芒氏之君,守封嵎山者:王肃注:“汪芒,国名。封嵎,山名。”封嵎,封山、嵎山在今浙江省德清县西南。
于周为长瞿氏,今曰大人:王肃注:“周之初及当孔子之时,其名异也。”瞿,四库、同文本作“翟”。
有:四库本无此字。
焦侥氏:四库本为“僬饶”,传为西南蛮人的一支。《说文·人部》:“南方有焦侥,人长三尺,短之极。”
【译文】
    吴国攻伐越国时,损毁了会稽山,得到了一节巨型骨头,一辆马车才能装下。吴王派使者去鲁国朝聘,并且就此事向孔子请教,还告诫使者说:“不要说这是我的意思。”到了鲁国,使者办完朝聘事务,便向大夫们发放礼品,
发放到孔子时,孔子饮了一杯酒。
    撤去礼器,开始欢宴时,吴国使者拿着巨骨请教孔子说:“请问什么样的骨头称得上大?”孔子说:“我听说,古时夏禹在会稽山召集群臣,防风氏来晚了,夏禹杀了他,然后陈尸示众,他的骨头能装满一车,这样的骨头就算大了。”
    使者又问:“请问守护什么的才叫神灵?”孔子说:“名山大川的神灵,能够兴云致雨以利天下,守护名山大川的是神灵。诸侯之中,只是守住社稷,而不祭祀名山大川的是公侯,祭祀名山大川的是诸侯,他们都隶属于天子管辖。”
    使者接着问:“防风氏守护什么?”孔子说:“他是汪芒氏的君主,封守封山、嵎山的神灵,姓漆,虞、夏、商时,称为汪芒氏,周时称为长瞿氏,现在称为大人。”
         又有使者问道:“人身长的极限,有多少呢?”孔子说:“焦侥氏身长三尺,这是最短的,长者的不会超过十尺,这是身长的最大极限吧。”


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