七律
• 回味往事
作者/益生
人情年味淡如纱,欢笑曾经梦里赊。
去日何堪唯对酒,别时无奈不需嗟。
晚来夜雨惊尘客,晓起春寒虐杏花。
犹忆伤心故园地,浮生难忘少时家。
所谓年味的只是相对而言,对于现在孩子们来说,没有经历过那个没有电视节目及各种娱乐的年代,其实何偿不是一种遗憾,只是命运使然而已。现在手机的广泛普及,其实亦是孩子们内在发展的障碍,童心本就具有与自然结合的力量,正如古人所说的:“形而上者谓之道,形而下者谓之器”古人追求而达天人合一镜。现在孩子们天天抱个手机,除了视力下降外,然后就是各种不知所踪鸡汤认知。
古人讲:“学问之道无它,求其放心而已”,朱熹更是:“闲暇无事 不如半日静坐
半日读书”,朱熹所讲无非就是让自身达到与自然结合,进一步达到天人合一。古人修身思想是平生转凡入圣而达真,所谓真人者,提携天地,把握阴阳,肌肉若一,独立守神,一呼一吸能达足踵,观日月山河如同掌上观纹。
至于年味,不同时代肯定不同,越是物质丰富越是没有年味,因为记忆的美丑有时候源于时代,时代的记忆源于每个人受苦痛的多少,对于物资匮乏的五六十年代人来说,平常吃个几分钱烧饼都得期盼的时期来说,尤其那时候忍饥挨饿更是家常便饭,所以过年才是一年中唯一的期盼,一件新衣,一把糖果,一块点心,一顿年夜饭,才是那个年代人永远难忘的记忆。
至于亲情,什么年代也不缺乏,只是看个人命运而已。而今生我们最难报亦是父母恩,父母“父母才是现世佛”这句话表达的是孝顺父母的重要性。根据古圣先贤的说法,父母被视为我们生活中的第一大福田。通过行孝道,我们不仅可以回报父母的养育之恩,还能种植福田,因此,在日常生活中孝顺父母才是人间真正修行。
大势至菩萨听佛教导说:"父母恩深重难报,必须自己修行办道,令父母度脱三界,这样才能报答父母恩"。于是大势至菩萨将已经去世父母的遗骨,用瓶子盛起来,顶在头上修行办道,时时提醒自己勿忘父母恩德,将自己修行办道的功德,时时回向父母,祈求三宝加被父母能够得道,超出三界。
由于大势至菩萨勇猛精进,每天为父母回向,因此瓶子内父母的遗骨起了变化,随着大势至菩萨证得菩萨果位,父母的遗骨也变成一片光明。
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