无字天书

作者；老头山

   传说中的“无字天书”，有多个版本。在民间，称看不懂的文字或无字为“天书”。

　　相对于天书的“神”，“无字”在民间则“雅”得多。“四月将近五月初，刮破窗纸重裱糊。丈夫进京三年整，捎封信儿半字无。”三载一信，弥足珍贵，打开却无字，该诗之妙处在于，是首药名诗，隐射四味中药，依次是：半夏、防风、当归、白芷。白芷，“白纸”之谐音。

　　同样是白纸一张，有人却能读出其中的脉脉情深。袁枚《随园诗话》载，郭晖离家半月，给妻子一信。妻子打开信封，只见一张白纸。妻子没有怪罪，反倒写诗寄夫：“碧纱窗下启缄封，尺纸从头彻尾空。应是仙郎怀别恨，忆人全在不言中。”“尺纸从头彻尾空”与“此时无声胜有声”可谓异曲同工。

　　天书，封建时代还用来称帝王的诏书。宋太祖赵匡胤当年就有一件标准意义上的无字天书，事见《建隆遗事》：赵匡胤决定平定南唐，任命曹彬为主帅，潘美为副将。曹彬担心作风剽悍的潘美等人不听指挥，极力推辞，太祖却说“自有安排”。饯行宴上，酒过三巡，赵匡胤从怀里掏出一封信，当众交给曹彬说：“你是一员儒将，副将潘美桀骜难驯。今特给你手书一封，凡有不肯用命之人，你就遥望朕所在方向，焚香开启之，自知该如何处置。”江南平定，班师回朝，赵匡胤又在讲武殿宴请众将士。曹彬将大家如何奋勇杀敌、不辱圣命等一一上奏，并请将特敕交回。后者同意，众人举杯共庆胜利。喝至高兴处，太祖拿出那封信，让潘美启封，曹彬宣读。众将环形而立，恭听圣谕。然而，启封之后发现，所谓圣上手谕，不过白纸一张。

　　运用之妙，存乎一心。“无字”胜“有字”，又是一例。