佛祖自己头上是螺髻，弟子们却要剃光头！【转】

王兆文

       我一直想不通，佛祖自己头上是螺髻，弟子们却要剃光头！调研之中有点解惑:

       佛祖确实是剃过光头的，而他头顶上的东西也并非头发，而有一个专业名词——肉髻，这是由头上的骨头和肉隆起而形成的异状。同时，这个肉髻并非是谁想长都能长出来的，只有修行到了一定境界之人才有。也就是说，这是人家佛祖努力才获得的“圣人”相貌。佛祖三十二相，八十种好，这就是其中之一，而这是很多和尚终其一生都无法获得的成就。

      既然知道了佛祖确实剪过光头，人们也开始好奇，为何和尚都要剃光头呢？这与佛教的起源有关。

       公元前五世纪之时，在尼泊尔和印度交界的一个释迦族部落里，王子乔达摩·悉达多离家修行，7年后觉悟成佛，并且开始在恒河流域布教，广收门徒。通过他的努力，佛教最终成为了该地区的第一大教。

       对于佛教的人而言，他们认为世界是虚幻的，而人类的一生是苦难的，只有断除一切的烦恼，才有机会修行成佛，并最终获得永恒的幸福。因此，对于他们而言，钱财、衣物、首饰，甚至是头发都是身外之外，而修行的第一步便是摒弃这些外在的东西，从而获得最安宁的内心。

       对于和尚剃发这件事而言，一共有三层含义。

       第一，按照佛教的说法，头发代表的是人间的无数和烦恼和错误习气，因此剃发代表着一个人与过去说再见。

       第二，剃发相当于除掉一个人的骄傲怠慢之心，除去他的一切牵挂，唯有如此才能静心修行。

       第三，佛教之人希望自己能够和其它教派有所不同。

       因此，作为佛教之人的佛祖，想要令众人信服于他，自然是不会破坏这个传统的。请注意:那衙门大门口的石狮子（狻猊）怎么“烫头”呢？狮子长发飘飘，那为什么我们的石狮子就是一头卷发？那是发髻“祥云卷”，的确是受到佛祖肉髻的启发。

       狮子并不是咱们中国的特产，而是舶来品。

       张骞出使西域，开通了丝绸之路，沟通了中国与中亚各地的友好关系，殊方异物的狮子和狮子文化，才正式被中国人所认知。

       后汉书西域传记载了汉章帝章和元年，安息国遣使献狮子。安息国差不多就是现在的亚洲西部伊朗地区。

       因为狮子的形象威猛，霸气侧漏，与皇室的庄严气氛相吻合，深受历代君王的喜爱，狮子就此变成了皇家的宠物。东汉的狮子造像，这发髻从不明显到了南朝开始出现了的是水波纹。

       而狮子正式出现一头大波浪，也就是我们熟知的祥云卷是从唐朝开始流行，唐太宗李世民爱狮狂热，特意让大文学家虞世南作《狮子赋》，让国画大师阎立本作《狮子图》以便供人观赏。狮子变成了被赋予神力的灵兽，“发型”也跟佛祖一样。

        如今，为了彰显家庭地位，各家各户的门前也摆上了石狮子，彰显气派。

        大门口的石狮子，狮子的头是圆的，底座是方的，对应了古人的天圆地方。东边为雄狮，脚踩绣球，表示掌控国家社稷，而西边是母狮抚慰幼师，则代表子嗣昌隆。

       但古代朝廷规定了严格的等级规制，否则私自在门前摆石狮子，便是杀头之罪。而等级的高低，就体现在狮子的发型上。地位越高，门口摆放的石狮子发券越多。

       古代一品官的衙府门前的石狮子头上有13个云卷，叫十三太保。从一品官往下依次递减。二品12个祥云卷，三品11个祥云卷，四品十个祥云卷，五六品都是九个发髻。七品以下的官员府邸，门前则不允许摆放石狮子了。

       紫禁城作为皇家宫殿，里面铜狮子的云卷理所应当最多，整整45个发卷。为什么是45个发卷呢？很简单，它代表的是九五至尊，五九四十五。天下之大，富贵自风流，是不骗人的呵。呵呵 ， 呵呵。

趣说北京：紫禁城的狮子【转】

朱文鑫

       你知道紫禁城有多少对狮子吗？除了这些铜狮子之外，最小的狮子在哪里？还有“萌萌哒”的石狮子，你看到过吗？

       故宫里面共有七处地点摆放有铜狮：太和门前、乾清门前、宁寿门前、养性门前、养心门前、存性门前和长春宫正殿前。一共7对铜狮子。目前放在养心门、宁寿门和养性门前的铜狮子的胸前或底座上铭刻有“大清乾隆年造”的字样。

       长春宫前的最小，太和门的最大，且是唯一不鎏金的。养心门的和存性门的几乎一模一样，只能通过背景墙区分。以上四对都是剑眉立耳的。剩下乾清门、宁寿门和养性门前的三对鎏金铜狮，都是低眉顺耳的，在外形上也十分相似，但还是可以区分出来。

       故宫狮是皇家守卫门户确保皇宫安宁的瑞兽。因为狮子是兽中之王，它体态壮硕雄健、威锰无比、气势非常，统治者认为狮子不但可以避邪，还可带来祥瑞之气。故宫狮为雌雄一对。狮头饰鬃髦，颈悬响铃，肌肉发达，气势雄伟。雌狮前左脚下有一幼狮仰卧作嬉戏状，雄狮前右脚抚踩一绣球。底座有繁缛精致的卷叶纹。故宫铜狮已成为所有传统狮子造型中的典范。

       故宫狮不但可以避邪，还可带来祥瑞之气，能解除多种形煞，亦加强官威或屋主之阳气。爪子戏弄绣球的为雄狮，象征权威。爪子戏弄小狮的为雌狮，象征代代相传。最小的狮子在储秀宫内，在一支景泰蓝的火锅上，不信，你去找找看。

       狮子的摆放是有讲究的，狮子一雌一雄搭配成双为宜。一定要分清雌雄，左右不可弄混。假如其中一只破损，应立刻更换一对全新的狮子，不能置之不理。我们都知道狮子很凶猛，所以在风水布局里它用来阻止邪魔鬼怪入屋，因此狮头最好朝向屋外。如果是摆在窗口，狮头也一定要向着窗外摆放。

       故宫内有一座明朝的桥，桥比宫殿名气还大，因为桥望柱上雕有神态各异的石狮。小石狮站立在一座名为“断虹桥”的石桥之上，其位于故宫太和门外、武英殿之东，单卷石桥，桥身横跨于内金水河之上。关于这座桥的来历，据推测，基本是建于明代之前，为元代皇宫正门前的一座石桥。“断虹”二字，意为“断掉的彩虹”，是形容这座桥的桥身似彩虹。

       “护裆狮”是这座断虹桥上最“显眼”的存在，关于它，民间一直流传着一个传说：话说道光皇帝的皇长子名“爱新觉罗•奕纬”，是道光帝最重视的一个皇子，被寄予厚望，但奕纬不学无术。一次上书房，他又不听教导，于是教书先生劝道：“你不好好读书，将来怎么做皇帝啊!”哪知这奕纬一听，当场怒道：“我要是做了皇帝，第一个就先杀了你!”

       此话一出，可吓坏了教书先生，君无戏言。教书先生把事情告诉了道光皇帝，想让他为自己做主。哪知道光一听，火冒三丈，先生是为你好，你竟然敢这么“口出狂言”。道光闻后，叫来奕纬，愤怒之下一脚就踢中其裆部，没过几天奕纬去世了。后来道光后悔至极。所以每次在路过断虹桥时，看到这只狮子便会想起自己的儿子，遂命太监用红布把狮子盖上。后来，宫里人纷纷传言，奕纬其实是石狮子转世，因为这石桥是元代就留下的。它就是“藏”在故宫断虹桥上的“护裆萌狮”，受到网友们的追捧。

       故宫里为何会有如此生动有趣的石狮子呢？众所周知，狮子算是舶来品。虽然《前汉书》中就有记载，自张骞通西域后，狮子作为贡品运至长安。但是这种数量极少的贡品，只有皇帝和少数王公大臣才能见到。作为社会底层的工匠们，只能通过“道听途说”加上主观想象，再结合猫、虎等动物的特征来创作石狮子，形象上难免不那么“写实”。

       还有一个原因是，随着历史变迁，人们的审美观也在发生改变。以故宫里的断虹桥为例，建造年代尚无定论，有的专家说建于明初，也有专家说建于元朝。不过专家一致认为，该桥用料考究、装饰华丽、雕刻精美。石刻专家刘卫东说：“有些元代的石刻显得很生动，狮子头大腰细，看上去像是青蛙，我管它们叫‘前卫’古董艺术。”

   

       后来紫禁城狮子的表情和状态也逐渐形成了固定格式，统一成现在大家常见的威严冷酷的样貌，不再龇牙咧嘴地嘻笑，而是规矩蹲坐的样子表现出对主人的恭顺，体现着封建统治中的尊卑观念。目前明清遗存相对较多，人们见的多是这样的铜狮子，断虹桥上的石刻狮子，造型别致，你不妨看看他们的萌态。（图文/朱文鑫）

故宫有四个铜狮子形状独特，听说摸不得，背后还有这段历史

星期九阿雕

       北京故宫有一种强烈的神秘感。 故宫里很多地方都是船出没。 现在他们被锁定了，不允许游客进入。 就连紫禁城的铜狮也很神秘。 紫禁城的铜狮是不能碰的。 为什么？

       紫禁城桥东侧由南向北守护的第四只铜狮最为奇特。 第四只狮子一只爪子捂住胯部，另一只爪子摸了摸后脑勺，嘴巴微微张开。 关于这只石狮，还有一段荒诞的历史。

 

       据说道光帝对长子奕纬寄予厚望，但奕纬不爱读书，习文经常顶撞自己的老师。 有一次师傅又被顶撞了，终于爆发了。 他问奕纬：“不好好学习，以后怎么当皇帝？” 因为听到师父这么说，他顿时大怒，立即骂道：“我以后当皇帝了，第一个杀的人是你。师父吓坏了，急忙去找道光大帝认罪。道光大帝 事情发生后，他大怒，派人去找伊维，伊维还没下跪就来到道光帝面前，道光帝怒气冲冲的上去踢了起来，没想到道光帝正好一脚踢到了伊维的胯部，一脚踹向了他。 直接死亡。

       后来，道光帝在路过断鸿桥时，无意中看到了这只长着爪子或胯部的狮子，神情古怪，造型奇特。 道光帝想到长子奕纬，便命人用红布盖住石狮。 之后，宫中传出奕纬就是这头石狮转世的传闻。 因为这石狮在元代就已经存在了。

       据前汉记载，张謇开辟丝绸之路后，狮子被运往长安进贡，但数量很少，只有皇室和少数宫廷大臣可以看到。 社会底层的工匠没有机会看到狮子，只能发挥想象力，结合老虎等动物来制作和实施。 形状一定很奇特。