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(2022-03-28 22:06:44)
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分类： 文化艺术 |
原文地址：读书笔记·古代的别称大全作者：雨田
一讲月令：
一月：正月，孟春，初春，早春，上春，端春，端月，征月，初月，泰月，杨月，寅
月，孟阳，春阳，初阳，首阳，新正，月正，开岁，献岁，芳岁，华岁，岁岁。
二月：仲春，中春，甜春，正春，仲阳，如月，杏月，丽月，令月，卯月，花朝，竹秋。
三月：季春，暮春，晚春，末春，嘉月，蚕月，花月，桃月，桃浪。
四月：初夏，首夏，孟夏，维夏，槐夏，仲月，梅月，阴月，乏月，麦月，余月，巳
月，槐月，清和月，中吕，麦候，麦秋。
五月：仲夏，中夏，榴月，蒲月，午月，皋月，天中，端阳。
六月：季夏，晚夏，暮夏，暑月，季月，荷月，伏月。
七月：首秋，早秋，新秋，初秋，孟秋，上秋，兰秋，申月，兰月，巧月，相月，霜月。
八月：仲秋，正秋，桂月，壮月，酉月，获月，仲商，南吕。-
九月：暮秋，晚秋，季秋，凉秋，菊月，戌月，玄月，秋白，霜序，暮商，季商。
十月：初冬，孟冬，上冬，开冬，吉月，良月，坤月，阳月，小阳春，亥月，应钟。
十一月：仲冬，中冬，子月，辜月，龙潜月，葭月，畅月，黄钟。
十二月：严冬，季冬，残冬，末冬，暮冬，穷冬，腊冬，严月，腊月，冰月，大吕。
一年四季，一季三个月，常用孟、仲、季来称呼。如：孟春、仲春、季春。
春：阳春，三春，九春，芳春，青春，艳阳，阳中。
夏：朱夏，三夏，九夏，朱明，昊天。
秋：金秋，素秋，三秋，九秋，素商，高商，金天。
冬：寒冬，三冬，九冬，安宁。
三讲节令：
正月初一：正朝，三朝，元春，元旦，元日，无朔，元正，元春。
初七：人曰。
正月十五：元宵，元夕，元夜，上元，灯节。
二月初一：中和日。
三月初三：重三，上巳，三巳，上除，令节。
四月初八：浴佛日。十九日：浣花日。
五月初五：端午节，蒲节，午日。
六月初六：天贶节。
七月初七：七夕，星节，乞巧节。
十五：中元。
八月十五：中秋节，仲秋节。
九月初九：重阳节，菊花节，重九。
十月十五：下元。
十二月三十：除夕，守岁。
第一年 纸婚 第二年 棉婚 第三年 皮婚
第四年 花果婚 第五年 木婚 第六年 糖婚
第七年 毛婚 第八年 铜婚 第九年 陶婚
第十年 锡婚 第十一年 钢婚 第十二年 丝婚
第十三年 花边婚 第十四年 象牙婚
第十五年 水晶婚 第二十年 磁婚
第二十五年 银婚 第三十年 珍珠婚
第三十五年 珊瑚婚 第四十年 红宝石婚
第四十五年 青玉婚 第五十年 金 婚
第五十五年 绿宝石婚 第六十年 白金婚
五讲年龄：
孩提 幼儿时期 总角 童年时期
及笄 女子15岁 弱冠 男子20岁
花信 女子24岁 而立 30岁
不惑 40岁 知命 50岁 花甲 60岁
古稀 70岁 喜寿 77岁 米寿 88岁
白寿 99岁 耄耋 80-90岁 期颐 100岁
一昼夜分十二个时辰，用十二地支表示，其“别称”分别为：
子时——“夜半” 丑时——“鸡鸣”
寅时——“平旦” 卯时——“日初”
辰时——“食时” 巳时——“隅中”
午时——“日中” 未时——“日映”
申时——“哺时” 酉时——“日入”
戌时——“黄昏” 亥时——“人定“
七讲花卉：
牡丹：被称为“花中之王”，雅称“贵客”，还有称是“国色天香”、“百两金”、
“木芍药”、“富贵者”。
莲花：是花中“高尚君子”。美称“花君子”，雅称“净客”，别称“水华”、“水旦”、“水苏”、“泽芝”、，还有称“君子者”。
兰花：“美称”空谷佳人”，雅称“幽客”。其他有称之为“香祖”、“王者之香”、
“天下第一香”、“空谷幽兰”、“话中君子”。梅、兰、竹、菊共称花中“四君子”。
月季花：历来被称为“人间不老春”。她的美称为“月月红”、“四季花”、长寿花
“、”斗雪红”。
菊花：别称：“黄花”，雅称“寿客”。还有称“隐逸者”，与兰花、水仙、菖蒲称“花草雅”。
茉莉：古尘“没利”，美称“人间第一香”，雅称“神客”。
梅花：雅称“清客”。它和松、竹合称“岁寒三友”，与山茶、水仙、迎春合称“花中四友”。
杜鹃花：雅称“山客”与山茶花、仙客来、石腊红、吊钟海棠称“盆花五姐妹”。
八讲老人：
老先生：年高学博者之称。《史记?贾谊传》："每诏令议下，诸老先生不能言，贾生尽
力为之对。"
老父：对老年人的尊称。《汉书?张良传》："有一老父，衣褐，至良所。"
老丈：对老年男人的尊敬之称呼。《称谓录》卷三十二引《孙公谈圃》："周孟阳春卿，
英庙宫僚也。圣眷素隆，书简以老丈称之。"
老宿：年老而在学艺上有造诣的人。如文坛老宿。汪启淑《鹿菲子小传》："黄景仁著有
《浮湘赋》，老宿咸称之。"
老骥：老年人自喻。曹操《步出夏门行》："老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不
已。"
老苍：谓头发苍白的老人。杜甫《壮游》诗："脱略小时辈，结交皆老苍。"
老子：老人自称。《晋书?庚亮传》："老子于此处兴复不浅。"
老夫：老人自称。《礼记?曲礼上》："大夫七十而致仕……自称曰老夫。"
老身：老人自称。《北史?穆崇传》："老身二十年侍中。"
老拙：老人自谦之称。苏轼《章质夫寄惠崔徽真》诗："卷赠老夫惊老拙。"
老朽：老人自谦之称。苏轼《与冯祖仁书》："辱笺教累幅，文义粲然，礼意兼重，非老
朽所敢当。
第四篇
【 古代对于年龄 】
襁褓：不满周岁。
孩提：两至三岁。
始龀、髫年：女孩七岁。
始龀、龆年：男孩八岁。
说明：根据生理状况，男孩八岁、女孩七岁换牙，脱去乳齿，长出恒牙，这时叫“龀”，“龆年”或“髫年”。
总角：幼年泛称。
垂髻之年：指儿童。（古代小孩头发下垂，引申以指未成年的人。）
黄口：十岁以下。
幼学：十岁。（《礼记曲礼上》：“人生十年曰幼，学。”因为古代文字无标点，人们就截取“幼学”二字作为十岁代称。）
金钗之年：女孩十二岁。
豆蔻年华：女子十三岁。
志学：十五岁。（《论语》：子曰：“吾十有五而志于学……”）
及笄：女子十五岁。（《礼记内则》：“女子十有五年而笄。”）
碧玉年华、破瓜之年：女子十六岁。（旧时文人拆“瓜”字为二八纪年，谓十六岁，多用于女子。）
弱冠：二十岁。（《礼记曲礼上》：“二十曰弱冠。”）
桃李年华：女子二十岁。
花信年华：女子二十四岁。
而立：三十岁。
不惑：四十岁。
天命：五十岁。（《论语》：子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。“）
知非之年：五十岁。（《淮南子原道训》：“伯玉年五十，而有四十九年非。”说春秋卫国有个伯玉，不断反省自己，到五十岁时知道了以前四十九年中的错误，后世因而用“知非”代称五十岁。）
耳顺、花甲之年：六十岁。（我国自古以来用天干地支互相错综相合纪年，可组成六十对干支，因而称作“六十干支”或“六十花甲子”，所以六十岁又称作“花甲之年”。）
古稀：七十岁。（杜甫《曲江二首》：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”）
耄耋：八十、九十岁。（《礼记曲礼》：“八十九十曰耄。”人们根据这解释，把耄耋两字连用代称八、九十岁。）
期颐：百岁之人。（《礼记曲礼》：“百年曰期颐。”意思是人生以百年为期，所以称百岁为“期颐之年。”元人陈浩解释说：“人寿以百年为期，故曰期；饮食起居动人无不待于养，故曰颐。
第五篇
【 古代社交礼仪称呼 】
初次见面说“久仰”；等候客人用“恭候”；
对方来信叫“惠书”；请人帮忙说“劳驾”；
托人办事用“拜托”；请人指点用“赐教”；
赞人见解用“高见”；求人原谅说“包涵”；
老人年龄问“高寿”；客人来到用“光临”；
与人分别用“告辞”；看望别人用“拜访”；
请人勿送用“留步”；麻烦别人说“打扰”；
求给方便说“借光”；请人指教说“请教”；
欢迎购买叫“光顾”；好久不见说“久违”；
中途先走用“失赔”；赠送作品用“斧正”。
亲友间礼貌称呼
父母同称高堂、椿萱、双亲、膝下。
父母单称家父、家严；家母、家慈。
父去世称：先父、先严、先考。
母去世称：先母、先慈、先妣。
兄弟姐妹称家兄、家弟、舍姐、舍妹。
兄弟代称昆仲、手足。
夫妻称伉俪、配偶、伴侣。
同辈去世称：亡兄、亡弟、亡妹、亡妻。
别人父母称：令尊、令堂。
虽人兄妹称：令兄、令妹。
虽人儿女称：令郎、令媛。
妻父称：丈人、岳父、泰山。
别人家庭称：府上、尊府。
自己家庭称：寒舍、舍下、草堂。
男女统称：男称须眉、女称巾帼。
夫妻五方去世称：丧偶。
老师称：恩师、夫子。
学生称：门生、受业。
学校称：寒窗、鸡窗。
同学称：同窗。
笔(管城子、中书君)：古时人毛颖，封成管城，累拜中书令，与用管做成的笔能书写有联
系，故得名；
砚台(石虚中、即墨侯)：石虚中被封过即墨侯，又为人器度方圆；
墨(松使者)：传说唐玄宗用的墨土，有一道士是墨精，号松使者；
纸(楮先生)：传说纸是由楮叶造的；又称“剡藤”，浙江嵊县剡溪产的藤枝能造纸，故又
名：又称“玉版”，成都尝花溪制造出来的纸如同玉片一样而得名；
剑(干将莫邪)：因春秋时铸剑名家干将莫邪得名；
扇(仁风、便面)：仁风，系晋朝袁宏因谢安送他扇子，称是“当奉扬仁风”；便面，传说
汉朝张敞走马章台街，以扇挡面，故得名；
小船(蚱蜢)：小船很轻快，像小虫一样，所以叫蚱蜢；
镜子(菱花，专指女性用)：菱花本是水里开的一种花；
竹箫(玉参差)：因姜白石两句诗“剪烛屡呼银凿落，倚窗闲品玉参差”而得名；
手杖(鸠杖)：老年人用的手杖叫鸠杖，因鸠是一种不噎的鸟，取其老人安全的意思；
钥匙(鱼样)：传说周穆王时造的一种门锁，样子同鱼一样，因为鱼在水中昼夜不闭眼，取
其能守夜意；
琴(绿绮、焦桐)：绿绮系汉司马相如的琴名，焦桐是汉代蔡邕的琴名；
香(龙涎、鸡舌)：以珍贵材料得名；
弓(繁弱)：繁弱系地名，以出弓闻名；
十讲中国的别称:
九州，相传禹治水后，分中国为九州：冀、兖、青、徐、荆、阳、豫、梁、雍。《淮南
子?地形》又载：古代中国设置九个州：神州、次-州、戎州、州、冀州、台州、济州、薄
州、阳州。后来，九州泛指中国。
赤县神州，《史记?孟子荀子列传》战国邹衍言：“中国名曰赤县神州。”赤县，《诗北
山传》：“中国名曰赤县。赤县内，自有九州。”《谷梁恒五年传》又载：“九州之内，
名曰赤县。”神州，《中华大字典》：“神州，中国之别称。”始于战国后。
海内，《辞源》“四海”条注：古人以为中国四周皆是海，所以把中国叫作海内，外国
叫海外。
华夏，《史记?夏本纪》：“禹封国号为夏。”《左定十年传》：“夷不乱华。”夏原为
国号，华原为国名。后称华夏为中国。
中夏，《后汉书》：“目中夏而布德，瞰四裔而抗棱。”
函夏，《汉书》：“以函夏之大汉兮，彼曾何足与比功。”晋朝张景阳《七命》：“王
猷四塞，函夏谧宁。”
九牧，《荀子》：“此其所以代殷王而受九牧也。”又据《汉书?郊祀志》载：“禹收九
牧之金，铸九鼎，象九州”。
九区，晋朝陆士衡《皇太子宴玄圃宣猷堂有令赋》：“九区克咸，燕歌以咏。”
九域，《汉书》：“《祭典》曰：‘共工氏伯九域’。”据宋朝《九域图》、《九域
志》，皆记全国各地的地理图志。
八州，《汉书?许皇后传》：“殊俗慕义、八州怀德。”
最后一讲，别称、借代杂集：
钱的别称：泉、方孔兄、邓通、阿堵物、青蚨、上清童子；
酒的别称和雅号：琼、玉液、金浆、家酿、香醪、红友、玉友、欢伯、杯中物、三酉、
般若汤、杜康、白堕、曲生、曲秀才、金浆太醴、福水；
雪的别称：琼玉、碎玉、冰花、六出、碎琼乱玉；
月亮的别称：蟾宫、月宫、玉盘、银钩、婵娟、桂宫、望舒；
书信的别称：鸿、鸿雁、尺牍、尺素、函杞；
接信：烹鲤、青鸟飞来；
竹子：明
九讲器物（部分）：
笔(管城子、中书君)：古时人毛颖，封成管城，累拜中书令，与用管做成的笔能书写有联
系，故得名；
砚台(石虚中、即墨侯)：石虚中被封过即墨侯，又为人器度方圆；
墨(松使者)：传说唐玄宗用的墨土，有一道士是墨精，号松使者；
纸(楮先生)：传说纸是由楮叶造的；又称“剡藤”，浙江嵊县剡溪产的藤枝能造纸，故又
名：又称“玉版”，成都尝花溪制造出来的纸如同玉片一样而得名；
剑(干将莫邪)：因春秋时铸剑名家干将莫邪得名；
扇(仁风、便面)：仁风，系晋朝袁宏因谢安送他扇子，称是“当奉扬仁风”；便面，传说
汉朝张敞走马章台街，以扇挡面，故得名；
小船(蚱蜢)：小船很轻快，像小虫一样，所以叫蚱蜢；
镜子(菱花，专指女性用)：菱花本是水里开的一种花；
竹箫(玉参差)：因姜白石两句诗“剪烛屡呼银凿落，倚窗闲品玉参差”而得名；
手杖(鸠杖)：老年人用的手杖叫鸠杖，因鸠是一种不噎的鸟，取其老人安全的意思；
钥匙(鱼样)：传说周穆王时造的一种门锁，样子同鱼一样，因为鱼在水中昼夜不闭眼，取
其能守夜意；
琴(绿绮、焦桐)：绿绮系汉司马相如的琴名，焦桐是汉代蔡邕的琴名；
香(龙涎、鸡舌)：以珍贵材料得名；
弓(繁弱)：繁弱系地名，以出弓闻名；
九州，相传禹治水后，分中国为九州：冀、兖、青、徐、荆、阳、豫、梁、雍。《淮南
子?地形》又载：古代中国设置九个州：神州、次-州、戎州、州、冀州、台州、济州、薄
州、阳州。后来，九州泛指中国。
赤县神州，《史记?孟子荀子列传》战国邹衍言：“中国名曰赤县神州。”赤县，《诗北
山传》：“中国名曰赤县。赤县内，自有九州。”《谷梁恒五年传》又载：“九州之内，
名曰赤县。”神州，《中华大字典》：“神州，中国之别称。”始于战国后。
海内，《辞源》“四海”条注：古人以为中国四周皆是海，所以把中国叫作海内，外国
叫海外。
华夏，《史记?夏本纪》：“禹封国号为夏。”《左定十年传》：“夷不乱华。”夏原为
国号，华原为国名。后称华夏为中国。
中夏，《后汉书》：“目中夏而布德，瞰四裔而抗棱。”
函夏，《汉书》：“以函夏之大汉兮，彼曾何足与比功。”晋朝张景阳《七命》：“王
猷四塞，函夏谧宁。”
九牧，《荀子》：“此其所以代殷王而受九牧也。”又据《汉书?郊祀志》载：“禹收九
牧之金，铸九鼎，象九州”。
九区，晋朝陆士衡《皇太子宴玄圃宣猷堂有令赋》：“九区克咸，燕歌以咏。”
九域，《汉书》：“《祭典》曰：‘共工氏伯九域’。”据宋朝《九域图》、《九域
志》，皆记全国各地的地理图志。
八州，《汉书?许皇后传》：“殊俗慕义、八州怀德。”
钱的别称：泉、方孔兄、邓通、阿堵物、青蚨、上清童子；
酒的别称和雅号：琼、玉液、金浆、家酿、香醪、红友、玉友、欢伯、杯中物、三酉、
般若汤、杜康、白堕、曲生、曲秀才、金浆太醴、福水；
雪的别称：琼玉、碎玉、冰花、六出、碎琼乱玉；
月亮的别称：蟾宫、月宫、玉盘、银钩、婵娟、桂宫、望舒；
书信的别称：鸿、鸿雁、尺牍、尺素、函杞；
接信：烹鲤、青鸟飞来；
竹子：明
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