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人生感悟禅茶一味之味解读(5)

(2018-09-09 06:06:59)
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禅茶一味,感悟静心。焚香煮茶,香悟人生。品味茶道,“人为善,福虽未至,祸已远离。人为恶,祸虽未至,福已远离。”命由自己造,福由自己求,造恶自然折福,修善自然得福。为人不知反躬内省,从心而求,只顾好高骛远,祈求身外的名利,那就算用尽心机也是无法求到。若能一心行善定能改变命运。心中有爱,万物皆美。心中有阳光,处处皆温暖。

取舍间必有得失,学会低调,踏实而务实。凡事往好处想,不必太计较,为人便会豁达。越简单越快乐,当一个人有了足够的内涵作后盾,人生就会变得底气十足。人活一世,做人做事。看透是一种领悟,看淡是一种财富。当你看透一切时,活得就自在了。行于尘世,重要的是要有一颗感恩的心,受人之恩,牢记在心。心中有恩,命里有福。永远记得别人的好,才能拥有阳光,每天都有朋友相伴,终生都有幸福相随。

 

三.禅茶一味之味

 

中国的饮茶之道,不在尚道,而在崇文。从吃茶到饮茶,茶渗透进人间百味,伴随着世事变迁,茶中自有红尘味。千秋大业一壶茶,曾经拥有的不能忘怀,已经得到的要倍加珍惜。属于自己的不要放弃,已经失去的就留作回忆,想要得到的必须更加努力。

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      相遇是运气,相处是智慧。人生不必求全责备,有道是:自古人生最忌满,半贫半富半自安!半命半天半机遇,半取半舎半行善!半聋半哑半糊涂,半智半愚半圣贤!半人半我半自在,半醒半醉半神仙!半亲半爱半苦乐,半俗半禅半随缘!人生一半在于我,另外一半听自然。禅茶一味,意味深长。好的东西都是大道至简,友人在喝茶中渐渐悟出禅茶之味的内涵,源自内心的淡定与从容,我觉得十分在理:一句实在话,珍惜生命,好好活着。两句真心话,不要让外物奴役了人的心灵;不要让金钱替代了亲情。三句良心话,好好地孝敬父母,因为他们才是你的佛;好好地培养子女,因为他们才是你的希望;好好地与人相处,因为你食人间烟火。内心淡定,处事平静。
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柴米油盐酱醋茶,人生七味,茶便占一。国人的口腹之欲,永远绕不开的是那一抹茶香。禅茶一味之味似乎有一种灵光闪动、充满生命力的、激越而又深邃的智慧。放弃是一种灵性的觉醒,一种慧根的显现。学会示弱,学会放弃,学会独处。桌台上一方闲置的木鱼、几卷经书,散落的菩提……云在窗外踱步,鸟在檐下穿飞,袅袅香雾,似有若无地诠释虚实相生的人生。让心静谧的地方。置身于此,再烦恼的内心也能得到平静。

人心宽处皆是路。宽容是人生的最好修养,在人的一生中,忍一时风平浪静,退一步海阔天空。这既不是懦弱,也不是忍让,而是宽容。俗话说:“记人之长,忘人之短。”说的即是宽容。在人的一生中,宽容是指人处世有度量,不苛求。

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文化是禅茶一味的力量。这种文化力量不抽象,更非虚无,是真实的存在。真正文化人应具备的四种素养:根植于内心的修养;无需提醒的自觉;以约束为前提的自由;为别人着想的善良。惟其如此,笔者认为,禅茶一味之味,往往能起到“由人化文,以文化人”良好的内在教化效果。宇宙守衡的法则告诉们,你所给于付出的,终有一天都会回到你的身上,善待他人,即是善待自己。天地之间和为贵,万物之间善为美。看淡世事沧桑,内心安然无恙。找回平和健康,安分守命,为所当为。

境界,是指人的思想觉悟和精神修养,即修为,人生感悟。其可表现一个人的思想境界如何,实际上指的是一个人的思想觉悟和精神修养的水平如何。唯此,不负杯中茶,不负心中人。人生如茶:沉时坦然,浮时淡然。喝茶只有两个动作,拿起或者放下。放弃是一种选择,失去也是一种收获。人活的正是这种心境。人生的脚步,常常走得太匆忙,因此要学会停下来笑看风云,坐下来静赏花开,沉下来平静如海,定下来静观自在。心若不动,风又奈何?人生许多变数,取决于天、地、人三才的运转变化,天时地利人和三者俱佳,则凡事自顺。善良与学历、职业、年龄、身份无关,它静静地流淌在每一个人的血液里,悄无声息地温暖了社会,温暖了无数人。常听到有人抱怨世态炎凉,人心冷漠。但其实,这个世界并没有你想象得那么糟。人生,总有一些不期而遇的温暖,让人瞬间感动。生而为人,请不要忘记善良。人的一生,事事无数,你能计较多少?人生的大事,也只能尽人事以听天命,常人岂能奈何?为小事而常介怀,不值;为大事而常悲戚,不该。所以,对于小事要开心;对于大事要宽心。

       人之初,性本善,人性之美,莫过于有一颗善良的心。做一个善良的人,修一颗慈悲的心。佛说,做人要有八颗心。爱心,凡事包容,诸事忍让;虚心,谦虚为人,低调做人;清心,寻找心灵的干净;诚心,将心比心,广结善缘;信心,积极心态的力量;专心,使人生更有效率;耐心,机会总在等待中出现;宽心,学会选择,懂得放弃。世上唯一不能复制的是时间;唯一不能重演的是人生。如何度过什么样的生活,全凭自己的选择和努力。禅师说过,禅定,八风吹动,从容淡定,言行举止不紧张拘谨。“君子泰而不骄,小人骄而不泰。”两千多年前,孔子就告诫我们“主要看气质”。君子庄重,心境平和,气定神闲,没有骄矜之感。心情不好时,闭上眼睛告诉自己,这是幻觉……有些事,不必太在意。倘若太在意了又能够怎么样?人生在世,有一种东西不可利用,那就是善良;有一种东西不可贪婪,那就是名利。

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人,就像茶叶一样,只要投入沸腾的生活,就肯定能够显现出生命的颜色。修心当以静心为要,修道当以无我为基。喝茶,学会和自己独处,心灵才能得到净化,也是灵魂生长的必要空间。

禅茶一味之味的内涵是一种静美,一种修炼。能够在独处时安然自得,才会在喧嚣时淡然自若。现在,稍许上点年纪的人一般嗜好清茶待客,品茗谈心,把茶冷眼看红尘,借茶静心度春秋。这是因为品茶可修身养性,过滤心境,可使人拂去浮躁狂嚣贪婪嫉妒等杂念,渐渐变得心胸开阔,光明磊落,不卑不亢,荣辱不惊,顺境不狂,逆境不馁,世事练达,人情洞悉,像品茶一样有滋有味不急不躁地品尝生活,品尝人生。


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一壶茶,约三两志同道合的同伴,静看花开花落,感受云卷云舒的曼妙,怡然自得,人生一大乐也!这一生不愿辜负的就是这两个:杯中茶给我宁静,心中人使我充实。给我一杯茶,即可静我心。茶只有沉、浮两种姿态,沉时坦然,浮时淡然。饮茶人只有拿起、放下两种姿态,一切自然,一切脱俗,一切入幽美邈远的意境在,方为一盏无味而至味的茶。

时光流转,云水千年。茶成了生活中的习惯,成了修行者不可或缺的知音。只是有多少人能把汹涌不安的岁月,喝到水静无波?有多少人能将混浊纷纭的世相,喝到纯净清朗?星云大师说过,少年的时候,要修理自己;青年的时候,要正视自己;壮年的时候,要扩大自己;老年的时候,要圆满自己。处顺,要善待他人;于逆,要善待自己。只有懂得放下,才能把握当下。此时坐下品茶,人与万物一同静默。内心的平和,其实一直都在。当人们从“为欲望而劳役,终日的忙碌”中平静下来时,自然会感到它的存在。

生命的味道,如茶。最有味的茶,即在沉浮之间,大合大开品鉴韵美。人生,亦是如此。沉落看底色,浮起看质地。生命价值的最终衡量标准,味道结果来说话。在我看来,茶有浓淡、有冷暖,人亦有起伏,有悲欢。饮一杯茶,任所有的开心、不快都随茶叶沉淀,心头了无牵挂。禅茶一味之味,实属人的心灵感悟禅定的范畴,只可意会,不可言传。禅宗思想提倡心性本净,佛性本有,见性成佛。生命的禅意,在于心态的超凡,眼界要宽,超越自我,用超然物外的心境,看淡世间的变幻纷扰。一定要有这样五样东西:扬在脸上的自信;长在心底的善良;融在血里的骨气;两侧外泄的霸气;刻在命里的坚强。心,是所有行为及其成果的根源。人生最大的财产是健康,最大的财富是心足,最大的胜利是无嗔,最大的成就,莫过于不论何时何地都能悠然自得品味禅茶一味,将禅茶品到云淡风轻。

书画印同族,茶禅诗一味。其实,世界就是一面巨大的回音壁。你怎样对待世界,世界怎样反馈你。你付出的善良里,藏着你未来的路。人之相识,贵在相知。人之相知,贵在知心。于红尘之中,人一走,茶就凉,是自然规律;人没走,茶就凉,是世态炎凉。友人说,浮生若茶,头苦,二甜,三回味。我觉得是,初品无味,再尝则苦,苦极回甜。一切皆出于心境罢了!当一个人看淡成败得失、恩怨情仇时,反倒容易顺风顺水,遇难成祥。不信你留意观察一下,周围那些爱笑的人运气总不会太差。

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         一言一诗一心境,一茶一酒一人生。现代人以茶修身(茶道)、以花养性(花艺)、以酒会友(酒经)、以食传谊(食典)“四大全”来休闲养生,活出情趣,活出潇洒,活出风采,活出品位。茶是心境,酒是媒介;茶是一个人的狂欢,酒是一群人的孤单。禅能净心,水能洗心,酒能醉心,茶能清心。选择一个无意的日子,无论晴雨,不管春秋,饮下一壶人生的禅茶,回归本真,去找到最初的自己。人生是一盘很大的棋,你在这里迂回一下,可能就在那里蓄积了力量,善待周围相遇的一切,该让的让过,不会亏的——用佛家的话说,福报在后面。

时光不老,品茶不淡,情谊不散。禅茶一味,真诚清净,善意满人间;平等正觉,爱心遍法界。道禅心静,静心坐禅,禅定了悟。世间一切情缘,皆有定数。人们只知大势将至,却不知未来已来。明天会如约而至,春花依旧那样美,秋月还是那么圆。正如央视著名主持人白岩松所说,喝茶喝的不是水,而是滋味,时间长了,甚至喝的都不是茶的滋味,而是内心和人生的滋味。笔者认为,茶不倒满。做人不争,这恐怕正是禅茶一味之味解读中深深蕴含的要义吧!

人生似茶,平淡是它的本色,苦涩是它的历程,清香是它的馈赠。人不会一辈子都苦,但总要苦一阵子。社会生活繁复多变,唯有这禅茶一味之味,依旧如初。

 

(作者:中国皇家园林   长兴法海寺住持   释忠学

资深媒体人、湖州市民监督团团长、市公共关系协会副秘书长 曹国民)

 【附】

《一字至七字诗.茶》

                      

【唐代】元稹

 

                   茶。

                 香叶,嫩芽。

               慕诗客,爱僧家。

             碾雕白玉,罗织红纱。

            铫煎黄蕊色,碗转曲尘花。

夜后邀陪明月,晨前命对朝霞。

        洗尽古今人不倦,将至醉后岂堪夸。

    宝塔诗,因状如宝塔而得名。从一字到七字,对仗工整,声韵和谐,有“鲲鹏展翅,扶摇直上”之感。


                            (《南太湖论坛》2018年5月12日“菰城民生”专栏)

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