文/谷丰

（2010-07-16首发在网易博客）

       10月21日，我们到武侯祠祭拜古代杰出的军事家诸葛亮，去草堂探访唐代大诗人杜甫。

       武侯祠位于成都南门武侯祠大街，与古巷锦里为邻。大门高悬“汉昭烈庙”金匾，是祭祀蜀汉皇帝刘备的，后来，武侯祠并入，成为君臣合祀祠庙。诸葛生前文治武功，鞠躬尽瘁，是忠诚和智慧的化身，于是，人们到成都都要看武侯祠，却不知祠里面有玄德。   

 

       武侯祠主体建筑坐北朝南在一条中轴线上，依次是大门、二门、刘备殿、过厅、诸葛亮殿。走进了大门，首先看到的两侧石碑，左边是明朝的，右边是唐朝的，据说唐碑《汉丞相诸葛武侯祠堂碑》为著名宰相裴度撰文，书法家柳公权之兄柳公绰书写，名匠鲁建刻字，誉称“三绝碑”。

       穿过二门，是个四合院落，正房是刘备殿，殿前高悬“业昭高光”匾额，殿中供奉刘关张塑像。蜀帝端坐正殿，庞统、赵云为首的蜀国文臣武将数十尊塑像分列左右文臣廊、武将廊，济济一堂，如蜀国鼎盛，成武侯祠一大特色。

       刘备殿下数节台阶后是一座过厅，“武侯祠”三个大字牌匾豁然出现在眼前，两边对联“三顾频烦天下计，一番晤对古今情”，上联为杜甫诗句，下联为董必武撰书。

 

        诸葛亮殿悬“名垂宇宙”匾额，两侧是久负盛名的“攻心”联：“能攻心则反侧自消，从古知兵非好战；不审势即宽严皆误，后来治蜀要深思”，它告诫后人在治蜀治国中注意攻心和审势。殿中供奉着诸葛祖孙三代，诸葛头带纶巾，手执羽扇，神情自若，面带微笑，是乎在运筹帷幄，决胜千里。

 

         诸葛殿后面是三义庙和结义楼了，供奉刘关张塑像。

 

  

       庙后还有桃园和刘关张的石雕塑像。

         我们还参观了孔明苑、武侯祠文物陈列室、三国文化陈列，最后来到了惠陵。

 

       惠陵在武侯祠的西侧，是诸葛亮亲自选的风水宝地，刘备葬于此地。

 

          

            祭拜完孔明先生，下午我们又探访唐代大诗人杜甫，草堂位于成都西门外的浣花溪畔，是杜甫流寓成都时的故居，他在这里住了近四年，写下了千古绝唱《茅屋为秋风所破歌》等240多首诗篇。

 

         如果说武侯祠是古柏参天红墙环绕，草堂则竹影摇曳，溪水旖旎，多了一分翠绿，多了一份水韵。我们是从北门进入的，经过《听秋轩》，就到了茅屋景区。   

       茅屋景区溪流环抱，翠竹成荫，竹篱柴扉，芳草凄凄，是一派郊外的田园景象。

 

         离开茅屋故居，沿溪水畔向南绕行，穿过草屋竹林，进入花径。花径是一条红墙夹道、修竹掩映的窄巷，尽头有碎瓷镶嵌、古雅别致的“草堂”影壁以及风景秀丽、独具魅力的梅苑。1958年毛主席曾在此留影，遂成代表景点。

 

            穿越花径途经一个精巧别致的院落，门额书《浣花祠》，是为纪念一位巾帼英雄的。传说，有一位姓任的姑娘，给一长满癞疮的和尚洗又腥又臭的袈裟时，溪中泛出朵朵莲花。后来她在保卫成都中立下不朽功勋，受到人们的尊崇，遂为她立祠。  

 

 

         《唐代遗韵》是以文化为背景的商业区，工作人员以古装亮相，让人仿佛回到了唐代。可惜，我们来时，只见一座建筑，不见“唐人”现身。

 

 

           《诗史堂》是杜甫草堂的中心建筑，因杜甫的诗歌真实而深刻地反映了唐王朝由盛而衰的历史，素有“以诗证史，以诗补史”的说法，被誉为诗史，建筑因此得名。厅中安放着杜甫的半身铜像，两侧有朱德撰写的对联：“草堂留后世，诗圣著千秋”，道出了杜甫在人们心目中的不朽地位。
 

       走出诗史堂，过小桥，跨小溪，“柴门”迎面而开，这已不是当年杜甫时的草屋篱笆门，是后人建的象征性的建筑，我们仍能想象诗人依栏送客或凭栏垂钓的情景。柴门楹柱挂着明人何宇度撰写的对联：“万丈光芒，信有文章惊海内；千年艳慕，犹劳车马驻江干”，万丈光芒出自韩愈的诗句“李杜文章在，光焰万丈长”，“信有文章惊海内”与“犹劳车马驻江干”出自杜甫《宾至》诗中：岂有文章惊海内，漫劳车马驻江干”，诗人本是自谦之语，经何宇度各改了一个字，就变成了赞誉之辞。

 

 

     “杜甫草堂”很大，占地200多亩，我们没有时间仔细游览，只是挂一漏万，走马观花的看了一遍，很多地方没有到。