那么一日主外，心神在外，然后人的这个卫气在白天的时候就把自己的身体保护起来，早上起来的时候平旦人气生。所以大家都要去做这个事情，可以在明天早上试一下，你观察一下自己是怎么醒过来的。你在早晨的时候，一醒来，有没有这个体验，忽然肚子里咕噜一声，有的人可能会有，有的人可能会没有。然后呢，感觉自己这个身体有一种像植物的叶子展开一样，有这么一种舒张的过程。这个不是我们想象的，事实上也确实如此。

那当这个早晨，一开始睁眼的时候，其实中间有一小段时间人处在这个半睡半醒之间，非常短，因人而异。小孩子时间会比较长，成人经过了非常多的睡之后醒的速度比较快的情况，没有办法，因为你上课、上学、工作都要去打卡都要去报道，你要是迟了就不行，经过经年累月的训练之后呢，这个人可能到了点咚一下自己就醒了，醒得非常快。但是我们去看那个小孩子，小孩子醒得非常慢，他这个醒的时候，有点像一个花啊，有的花我们去观察的话，它到了这个太阳出来，啪把自己的花就打开了，把叶子也打开了。然后到了晚上的时候，它就收回来了，把这个花也卷起来，叶子也卷起来，完全不一样的状态。

平旦人气生

当早晨的时候，这个所指的气生（平旦人气生），主要是指阳气。我们以前的课也讲过，大家要注意，一直在讲阳气，从来不讲阴气。阴有没有气啊？我们这里问一个问题，讲这阳气生，那为什么不讲阴气呢？阴有没有气？如果讲到气，那对应的就是血，就像讲到卫，对应的就是营，营卫。比方说气是无形的，气可能不可见，可是到了阴的时候，比方说到了营的时候，即是血，是可见的。你的精神不可见，但是肉体却是实在的，所以这个讲阳气，往往我们很少讲阴气。

因为阴在这个时候形成了一个体，变成了一个实在的具体的东西。往往是可见的，可视的，不再是我们在这个阳气概念当中相对应的。就好像说这个神和气，但是到了精的时候呢，这个精往往就不再是像气和神那样虚无缥缈。精气神，从精大家感觉它应该是一点有形的感觉，到了气的时候，介于有形和无形之间，到了神，那就完全是一种无形的虚无的空幻的缥缈的这么一个状态，和天地人的对应也是相关的，和这个阴阳也是相对应的。 

日中而阳气隆

所以，日中的阳气隆，结合昨天我们有同学说，中午的时候什么时候睡觉，那我们昨天也讲了，卯酉沐浴，子午静坐！子午的静坐其实就在和这个阴阳的消长在这一块做一个结合。因为到了中午的时候阳气虽然最盛，但是也开始由阳转阴，在这个时候呢，阳气开始走下坡路，阴气开始慢慢跟上来。

刚才所讲的平旦其实就是卯时，到了日中的时候，其实就是午时，到了日西呢，那么其实讲的就是酉时，到了酉时，阳气已虚，太阳也要落山了。

太阳落山的时候，气门乃闭，这个气门指的是什么？就是我们之前所提到的清静则肉腠闭拒的肉腠那个地方的气门。把门关上了，把什么门关上呢？把你的肉腠的气门关上了。这个时候，为什么要关上呢？我们之前提过，人活的生命力在于阳气，阳气已经回家了，我们也没有什么阳气可吸收的了，我们就把接收阳气的开关关掉，和阳气交流的活动，让它暂时中止。那么这样的话，太阳回去睡觉了，我们也回去睡觉。

那睡觉的时候，在中医当中就叫做阳始入阴。卫阳开始进入人体的营阴当中，但如果阳不入阴，这个人就失眠了，所以当这个气门关闭的时候，就好像说古代的时候这个城门啊，到了晚上的时候就关闭了，为的什么？防贼。古时候这个贼寇比较多，你如果城门不关的话，这些贼寇或者强盗或者敌军攻打来的时候呢，城池就非常危险。

是故暮而收拒，无扰筋骨，无见雾露，反此三时，形乃困薄。

所以，到了晚上的时候，就要把自己收起来。这个收也对应了秋天的收，我们讲秋收秋收，生长化收藏，到了秋天的时候呢，要收。到了秋天，实际上，也是对应的西方，和一天当中的酉时对应西方是一样的。这个时候我们就发现，节这个东西很重要，节气的节，节奏的节。一年当中有节，生长化收藏，它有自己的节奏。到了秋天的时候，每年到了秋天，都要收一下，这是一个节奏，是吧？那每天当中，也有一个节奏。到了每天的酉时，都要收一下，酉时每一天都收一下。所以我们会明白，在年月日当中它都有这样对应的一个节奏。

那这个月呢？月有没有一个收的时候啊，月其实也有自己收的时候，月的这个收，很明显嘛，比方说这个阳气的收，我们看刚才讲年和日的收，比方说年的收，其实就是看地球绕太阳的公转来看这个年什么时候该收，当它公转到一定的时候，哎，秋天到了，这个时候你就收，那么到了这个日的时候呢，是看地球的自转。地球的自转，每一天到了酉时的时候你也该收了。好，现在有一个比较有意思的问题，到了这个月的时候怎么个收法？月的时候收的是什么？日和年刚才讲了都是太阳的规律，到了月的时候，那就不是太阳的规律了。这个月是月的规律，日和月，加上耳朵旁，就是阴和阳。所以到了月的时候，它的这个收，如果非要加上一个生长化收藏的话，它的生长化收藏就不再指阳气的生长化收藏而是阴，这个阴，对于人来讲，就是营血，营阴。

比方有的中医师讲说，你去做放血疗法的时候，要从初八到十五，为什么是初八到十五呢？因为这个月亮从朔望开始，月亮初一的时候，黑不隆冬什么都看不见，这个时候它的阴开始增长。每过一天，这个月亮开始出现一个小月牙，然后月牙逐渐变大，到初八的时候半月，到十五的时候，满月。过了十五之后，继续从下弦月变成上弦月。然后月亮慢慢变小，月亮亮的部分慢慢变小啊，这个变小其实就代表了人体当中血的一个变化规律。所以从初八到十五的时候，是你的血正在旺盛的时间，从天时上来讲。

因为我们也讲过，有天时有地利还有人和，天地人这三者呢，我们刚刚讲了仅仅是天时，有天时来讲阴气是这样生长化收藏，这样的变化规律，人未必如此完全的吻合。因为每个人都有自己的生活规律也好，饮食也好，思想也好，情绪也好。所以人的自身那一步血的规律呢，也有一个运作，那这个规律在女性身上就体现得非常明显。因为男属阳，女属阴嘛，所以在女性的这个周期上有的长，有的短，有的甚至会停止，那实际上反映的是什么呢？反映的就是这个血的变化。

天上有一个规律，就好像不管这个男人，地球上70亿人，35亿男的，35亿女的。不管你这个男人有多少，每一个人是什么样子的，太阳始终就是这样，在天上转来转去。地球也这样公转，公转自转，转来转去，这是天道，这是天理。有的人和天理近一些，有的人和天理远一些。那和得近的呢，那比方说，一般来讲，女性的周期28天，那大家看一下，这个所谓的正常28天其实是月的一个周期。

这个月的周期，大家要注意哦，有一个是把地球的自转和月球的公转叠加之后混合运动的这么一个周期，还有一个是什么周期？是月球在宇宙当中的就是不考虑运动叠加的这么一个周期。因为你在地球上看月亮，地球本身也一直在转，然后月亮虽然是绕着地球转，但是地球的自转呢，也会加到这个，我们看到的最后结果是一个叠加的运动，那如果不考虑这个因素，它自己就有一个独立的运转周期。

所以，这个地方讲说，日西而阳气已虚，气门乃闭，到了这个时候，就开始收了，我们就要有节奏，是吧？一年当中你穿衣服其实是有节奏的，春天开始穿得少了，到夏天穿得最少，到秋天又开始加衣服，冬天就穿到最多，如此往复。一天也是这个样子，早上起来，你觉得有点凉，但是慢慢开始热起来，到了中午的时候，穿得稍微多一点就大汗淋漓，但是到了晚上呢，尤其到了北方昼夜温差比较大的时候，到了晚上可能还得加一件外套。

所以在这种情况下，是故暮而收拒，收的是什么？阳气，拒的是什么？拒的类似于这种大风苛毒，这些寒气，就是在人体来讲不当接引的东西。无扰筋骨，因为筋骨是你身体最重要的核心所在嘛，无扰筋骨就是说不要进行剧烈的运动。因为你一剧烈的运动，骨头这个时候要承重，筋呢一会松一会紧，其实任何的运动，都是筋的一收一放啊才能形成人体的运动，如果你老是去做剧烈的运动呢，筋骨就受到了打扰，这个扰是做打扰解。

无见雾露，为什么在这个时候不能见雾露呢，有的人阳气特别重，见一些雾露，无妨。为什么？因为他清净则肉腠必拒，即便见了雾露，雾露不进身体来。那如果是有的人身体并不是属于阳太过，注意我讲的是阳太过，不是指正常的身体状况，如果你不是阳太过的话，你的这个把守的营卫，卫气啊不是那么充足的话，那这种情况下你又去扰动筋骨，扰动筋骨则自然不清净，不清净的话肉腠就会开启，开启的话收拒的功能就没有了。

如果见到雾露，雾露这个时候就会进入到身体里。最起码雾露当中的湿气肯定要进入身体当中起作用了，这个湿气和我们昨天所说的气血的郁结一样，也是请神容易送神难。这个雾露，它是什么呢，它是可以行动的水，是可以流转的水，它和这个普通的水还不一样。一旦能够成为雾露的，它的活动性就会很强。而且它可以伪装成气的样子进入到人体里面，但是人体又不需要这个雾露。如果把这个样的客人，这样的神请来，到时候你又得想怎么样去湿，怎么样去除湿。

反此三时，如果这三件事情，暮而收拒、无扰筋骨、无见雾露，这三件事情没有办好的话，形呢，就是指的我们的形体，形体就会受困，而且身体还会变得单薄，受困是什么意思，你的行动会不便。为什么行动不便？因为你的筋骨，它实际上需要的是润滑的东西，需要的是正常的营卫去给它做滋养，去做运动的支撑，但是你这个时候把雾露搞进来，那行动肯定这儿疼啊那儿酸啊，这种情况都会出现。

如果这些东西进来之后，本来你平常吃的营养，正常的气血循环会使得你骨肉筋骨丰隆，但这个时候你的很大一部分阳气都会被调去打仗，和什么打仗呢？和你晚上没有收拒，跑进来的雾露，还有大风苛毒等不正常的、不应该进入的东西去打仗，这样的话身体自然就分出来一部分兵力去打仗，自身的成长就会受到影响，所以这个时候就会出现“形乃困薄”的情况。 

好，这一段我们讲到这里。