老子在道德经里说：“上善若水。水善利万物而不争。处众人之所恶，故己于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无忧。”
     上半部分说的是做人的方法。做人应该如水，水滋润万物，但从不与万物争高下；“处众人之所恶”，就是甘为人下；“故几于道”这样的品质才接近于道。这个“道”字可能就是做人处世的道德标准吧。
     下半部分：

居善地：人们要居住在一个适于人类居住的方。这包括自然环境的舒适，地理环境的通达，人文环境的向上，自然、政治环境的宜居等。昔日孟母，择邻之处；今人之父，把孩子送往水外居之，也有居善地之意吧。
     心善渊：人的胸怀要广大深远、坦坦荡荡，有抱负有理想，能容天下难容之事，俗曰：宰相肚里能撑船。
     与善仁：首先要向仁人贤士学习、交友；要用仁慈的心怀对待周围的人与事，不贪得无厌，不居心叵测；重德守道，无害人之心，有悲天悯人之怀。
     言善信：君子要言必信，行必果；正所谓，君子一言驷马难追。要用诚信去取得人们的信任，不做假、大、空的壳子人。也不轻信小人的妄言，不要有欺人之心，要有防人之虑。
     正善治：要用正确的方法处理自己所遇到的一切事情，不轻率，不浮躁，不敷衍了事，不自欺欺人，不虎头蛇尾。把自己要做的事一定做好。
     事善能：自己要对自己有一个正确的认识，要知道自己吃了几碗干饭。不狂妄自大，不枉自非薄。要善于调动一切有利因素（包括人、财、物、时间）。对同事、部下，要知人要善用。要计划周密，用什么方法做多大的事情。
http://api.blog.163.com/#/   动善时：就是做一件事的时机要把握好。应时、顺势，势如破竹。时机靠发现，时机要抓牢。所谓时不再来。
     夫唯不争，故无忧。你把一切都尽力做到了、做好了，你就是个成功者，就没有必要去争高低，你就会无忧无虑，怡然自得！
    

      敝人半文盲，一知半解的拙见，或许谬误，献丑了。

      请阅读  上善若水再说       上善若水中的善与恶

                                                    (长天秋水2）