《史论正鹄》序言 

东南之山秀而文，西北之山雄且杰，春夏之山明媚，秋冬之山苍劲，其态殊，其趣别，是其山之性哉？凝重贞固，浑然无间，出乎地而为地之镇，其气磅礴，其势广大，合寰宇之遥，无非一脉，所周注夫而后足以观山之全矣。善绘事者弥纶固结，心契大道，其纵横变化之象，悬之梦寐，罗之几席，理备矣，神全矣。故卷之则五岳藏于尺幅，放之则丘壑有千里之势。拘墟之子骇为奇怪，心摹手仿莫能得其仿佛。彼固游乎浑漠，操纵在我，随所著而皆道耳。徒观其外，离奇变幻，譬之田野之夫乍入都市，心摇目眩而已。是以道必挈其纲要，理必观其会通，并秦越为一途，合古今于一世，而后发为词辨，如形取影，不离乎则矣。庄周有言曰：彼亦一是非，此亦一是非。夫是非一也，安分彼此？隙中观斗乌，知胜负之所在，孰得孰失，岂系于捷给之口哉？适见其惑也！士夫议道，始乎卑迩，终乎高远，积见累闻，为之梯阶。自古在昔，陈迹备矣，深造逢源，有触于心，必发于口。褒贬所在，后人之梯阶也。夫胜境而迷其途，有导于前，快然意满，曩辑昔人论史之文，以为览胜之先导耳。醋芹之嗜，积久不衰，更历寒暑，裦集益富，将复公之同好，特志微意之所在云。光绪辛丑季冬古秀州王树敏书于舞胎仙琴馆之南窗。