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(2018-08-01 22:03:25)
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移动照壁墙图片所谓艺术价值，就是在作品自身中呈现的稳定特征，是作品自身所固有的，其存在的基础是作品自身。艺术价值即作品中存在的某种特性，这种特性是作品具体化过程中构成审美价值所必须的潜在基础。就是说，艺术价值是一种手段，一种工具价值。正如上述所说的几种艺术形式，无论是照壁、浮雕御路，还是建筑和雕塑，亦或是丰富的民间艺术，他们呈现在我们的衣食住行各个方面，但无论他们在生活中的作用有多大，不可否认的是他们首先是一件出色的艺术品。如今的龙凤照壁、龙凤雕刻，己经脱离了皇宫中的至高无上的权威，也己不是在巫师纹身或衣饰上被人朝拜的对象，而是具有时代特征的美的艺术，每一件龙凤照壁、龙凤雕刻艺术品蕴含在各种形式中，首先带给人们的是一种具有强烈的时代气息的美的享受。“石雕照壁”是中国传统合院式建筑特有的部分，古代称之为“萧墙”，亦称“影壁”。《近代汉语大词典》中对影壁有两个解释:画有图案、神像的墙壁;门内用以屏蔽内宅的小墙川。这两个解释从审美和功能方面对影壁进行了说明。石雕照壁是我国云南白族民居最重要的建筑构件，亦是最为显著的审美元素。白族民居坐西向东，一般由正房一坊、厢房二坊、正房对面的照壁围合而成。这种由三坊一照壁围合而成的三合院，与中国传统民居四合院相比缺了“一合”。而石雕照壁的设置，恰恰补上了这一合。大理白族民居的照壁一般都设在天井的东方，正对正房，与正房的屋檐齐高，而宽度与正房等宽。这样的优点在于，一来可以提供较为开阔的视野，二来通过照壁白墙的反射，能够改善室内的光线不足。在探讨大理白族民居照壁的审美特性之前，有必要先了解一下石雕照壁在建筑上的功能特点。影壁雕刻
一、石雕照壁的建筑功能中国建筑空间的典型特征是“气”与“围合”、“虚”与“实”。院落是一个围合的空间，围墙是院落的边界。李渔在《闲情偶寄》中说:“界墙者，人我公私之岭域，家之外廊是也”。围墙是院落大小范围的边界，是私人生活空间的屏障。因此，墙之于院落建筑来说是一个很重要的界定因素。对于原始的农耕者，住所就是他们的全部，日出而作、日落而息的生活规律将住所和时间变化紧密连接起来。墙是最直观的围合形式，从阿房宫到唐长安城，再到万里融通，都广泛使用了“墙”这种构造方式。一来起到了围护的作用，二来是对自主领域的一种强调。
石雕照壁作为一面独立的墙壁，把空间分割成墙外和墙内。对于墙内的人来说，有着由一座美丽照壁带来的视觉享受，并且他将墙内的，被围住的区域视为己有一一他是这个领域的主人。另外，通过个性化的营建，产生一种自我认可的效用，同时也让其他人知晓这是属于他的领域空间，不能侵犯。为了能追求内部空间的“静”，“稳”，同时又要能在围合的空间中充分接触自然，石雕照壁在满足两方面的要求上都起到了很好的调和作用。
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由此可见，由房屋和墙壁围合而成的院落，是民居中各部分使用功能延伸和不可缺少的补充，中国人讲究室内与室外浑然一体，注重室内与室外的关系。通过石雕照壁的空间隔离效果，使得院落的平面布局生动活泼，统一中富有变化，使身在其中的人获得极大的精神审美愉悦。
以上对石雕照壁的建筑功能进行了简要的介绍，下文将着重对照壁的艺术功能、审美特性进行论述。
二、石雕照壁的艺术功能
石雕照壁既是白族民居重要的建筑构件，亦是大理民居中必不可少的审美元素。现如今，石雕照壁作为一种独立的建筑艺术形式，成为一个家庭对外展示自己的经济实力、艺术品味等最直观的手段。为此，在照壁的用材及料、设计规划上十分考究、其重视程度甚至超过了房屋的建造。
石雕照壁的艺术功能并不是一开始就具有的，它最初是礼制文化的产物。照壁根据墙在建筑中的不同作用，又区分为“影壁”和“照壁”。古时的屏风亦称(浮思、复思、梓思)，是影壁的一种，是天子用的外屏，用以阻挡由外向内的视线。影壁上有孔，形似网，可以防卫和防范不测。人臣至屏前要反复慎重俯思对应天子之事。目的是把建筑隐在该墙背后，故称为隐墙，又叫“影壁”。孔子就曾论述过屏的意义，据《礼记》，在天子正式召见臣子时，他面向南坐在一架屏风之前一一这一传统一直延续到中国的最后一代王朝，《明堂记》一文记载:当周天子在明堂中朝见臣下时，三公和诸侯在堂内围成内圈，蛮、夷、狄、戎首领则列队位于门外四方，构成外圈。天子处于这个场域中心，“负斧依南乡而立”。这是周代国家政治结构的一个象征性空间。折射出来的是儒家的“礼”在空间中的反应。可见，屏在中国文化中的象征意义已经是延绵了几千年，屏遮挡住了不请自来的窥探，提供给人私密性和安全感。“照壁”与之相反，是起到阻挡从内向外的视线，目的在于隔断出一个私有空间，将建筑罩在墙里面，故称为罩墙，又叫“照壁”。古时“隐”的功能，发展到现在则体现了“虚实相生”的审美境界。同时，它也是“礼”文化在大理白族民居中的艺术反映。
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石雕照壁还起到室内空间分隔的功能。例如在庭院入口处，为了遮挡视线或是风水的需要，一般要用转折的方式处理入口空间。在此，居民把入口的转折墙设为照壁，一方面起到了装饰和辟邪的作用，一方面节省并美化了空间。再如院心照壁，将庭院分为两部分，使人在进入院落后先停留在一个缓冲地带，避免了室内空间的一览无余，体现了一种遮挡后的期待。同时，这种形式可以将“棺材型”(纵向)天井变成“一字型”(横向)天井，以期改变风水。另外还有在“六合同春”院落中，等级较高的建筑群，较富的大户人家，常用带窗洞的照壁，与另外的院落相通连，有“曲径通幽”的美学效果。
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