加载中…《论语》子夏、子游言行
(2023-04-09 13:17:40)
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杂谈 |
子夏篇
子夏曰：“贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”【论语.学而】
子夏问孝。子曰：“色难。有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？”【论语.为政】
子夏问曰：“‘巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮’何谓也？”子曰：“绘事后素。”曰：“礼后乎？”子曰：“起予者商也，始可与言《诗》已矣。”【论语.八佾】
子谓子夏曰：“女为君子儒，无为小人儒。”【论语.雍也】
德行：颜渊，闵子骞，冉伯牛，仲弓。言语：宰我，子贡。政事：冉有，季路。文学：子游，子夏。【论语.先进】
子贡问：“师与商也孰贤？”子曰：“师也过，商也不及。”曰：“然则师愈与？”子曰：“过犹不及。”【论语.先进】
子夏为莒父宰，问政，子曰：“无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。”【论语.子路】
子夏之门人问交于子张，子张曰：“子夏云何？”对曰：“子夏曰：‘可者与之，其不可者拒之。’”子张曰：“异乎吾所闻。君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。我之大贤与，于人何所不容？我之不贤与，人将拒我，如之何其拒人也？”【论语.子张】
子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？”【论语.为政】
子游曰：“事君数，斯辱矣；朋友数，斯疏矣。”【论语.里仁】
子游为武城宰，子曰：“女得人焉尔乎？”曰：“有澹台灭明者，行不由径，非公事，未尝至于偃之室也。”【论语.雍也】
德行：颜渊，闵子骞，冉伯牛，仲弓。言语：宰我，子贡。政事：冉有，季路。文学：子游，子夏。【论语.先进】
子之武城，闻弦歌之声。夫子莞尔而笑，曰：“割鸡焉用牛刀？”子游对曰：“昔者，偃也闻诸夫子曰：‘君子学道则爱人，小人学道则易使也。’”子曰：“二三子，偃之言是也！前言戏之耳。”【论语.阳货】
子游曰：“子夏之门人小子，当洒扫应对进退则可矣。抑末也，本之则无，如之何？”子夏闻之，曰：“噫，言游过矣！君子之道，孰先传焉？孰后倦焉？譬诸草木，区以别矣。君子之道焉可诬也？有始有卒者，其惟圣人乎！”【论语.子张】
子游曰：“丧致乎哀而止。”【论语.子张】
子夏曰：“虽小道，必有可观者焉。致远恐泥，是以君子不为也。”【论语.子张】
子夏曰：“日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。”【论语.子张】
子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”【论语.子张】
子夏曰：“百工居肆以成其事，君子学以致其道。”【论语.子张】
子夏曰：“小人之过也必文。”【论语.子张】
子夏曰：“君子有三变：望之俨然，即之也温，听其言也厉。”【论语.子张】
子夏曰：“君子信而后劳其民，未信，则以为厉己也；信而后谏，未信，则以为谤己也。”【论语.子张】
子夏曰：“大德不逾闲，小德出入可也。”【论语.子张】
子游曰：“子夏之门人小子，当洒扫应对进退则可矣。抑末也，本之则无，如之何？”子夏闻之，曰：“噫，言游过矣！君子之道，孰先传焉？孰后倦焉？譬诸草木，区以别矣。君子之道焉可诬也？有始有卒者，其惟圣人乎！”【论语.子张】
子夏曰：“仕而优则学，学而优则仕。”【论语.子张】
子游篇
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