「害别徼而，加罪之。」 何谓「加罪」？ 五人，赃一钱以上，斩左止，又黥以为城旦；不盈五人，过六百六十钱，黥劓以为城旦；不盈六百六十到二百廿钱，黥为城旦；不盈二百廿以下到一钱，迁之。求比此。

　　求，当刑为城旦，问罪当加如害不当？当。

　　甲谋遣乙，一日，乙且往，未到，得，皆赎黥。

　　人臣甲谋遣人妾乙主牛，卖，把钱偕邦亡，出徼，得，论各何也？当城旦黥之，各畀主。

　　甲牛，牛时高六尺，系一岁，复丈，高六尺七寸，问甲何论？当完城旦。

　　或采人桑葉，赃不盈一钱，何论？赀徭三旬。

　　司寇百一十钱，先自告，何论？当耐为隶臣，或曰赀二甲。

　　甲，赃值千钱，乙知其，受分赃不盈一钱，问乙何论？同论。

　　甲不盈一钱，行乙室，乙弗觉，问乙论何也？毋论。其见知之而弗捕，当赀一盾。

　　甲钱以买丝，寄乙，乙受，弗知，乙论何也？毋论。

　　甲乙雅不相知，甲往丙，才到，乙亦往丙，与甲言，即各，其赃值各四百，已去而偕得。其前谋，当并赃以论；不谋，各坐赃。

　　工以出，赃不盈一钱，其曹人当笞不当？不当笞。

　　夫千钱，妻所匿三百，何以论妻？妻知夫而匿之，当以三百论为；不知，为收。

　　夫三百钱，告妻，妻与共饮食之，何以论妻？非前谋也，当为收；其前谋，同罪。夫二百钱，妻所匿百一十，何以论妻？妻知夫，以百一十为；弗知，为守藏。

　　宵，赃值百一十，其妻、子知，与食肉，当同罪。

　　宵，赃值百五十，告甲，甲与其妻、子知，共食肉，甲妻、子与甲同罪。

　　「父子，不为。」 今假父假子，何论当为。

　　律曰「与同法」，又曰「与同罪」，此二物其同居、典、伍当坐之。云「与同罪」，云「反其罪」者，弗当坐。 人奴妾其主之父母，为主，且不为？同居者为主，不同居不为主。

　　「及诸它罪，同居所当坐。」何谓同居？户为「同居」，坐隶，隶不坐户谓也。

　　「人，卖所，以買它物，皆畀其主。」今甲衣，卖，以买布衣而得，当以衣及布畀不当？当以布及其它所买畀甲，衣不当。

　　「公祠未，其具，当赀以下耐为隶臣。」今或益〈〉一肾，益〈〉一肾藏不盈一钱，何论？祠固用心肾及它支肢物，皆各为一具，一具之藏不盈一钱，之当耐。或值廿钱，而柀之，不尽一具，及不置者，以律论。

　　何谓「祠未」？置豆俎鬼前未徹乃为「未」。未置及不置者不为「具」，必已置乃为「具」。

　　何谓「埱」？王室祠，薶其具，是谓「」。

　　士伍甲一羊，羊颈有索，索值一钱，问何论？甲意所羊也，而索系羊，甲即牵羊去，议不为过羊。

　　「抉鑰，赎黥。」何谓「抉鑰」？抉鑰者已抉启之乃为抉，且未启亦为抉？抉之弗能启即去，一日而得，论皆何也？抉之且欲有，弗能启即去，若未启而得，当赎黥。抉之非欲也，已启乃为抉，未启当赀二甲。

　　「府中公金钱私贷用之，与同法。」?何谓「府中」？?唯县少内为「府中」，其它不为。

　　士伍甲，以得时值赃，赃值过六百六十，吏弗值，其狱鞫乃值赃，赃值百一十，以论耐，问甲及吏何论？甲当黥为城旦；吏为失刑罪，或端为，为不直。

　　士伍甲，以得時值赃，赃值百一十，吏弗值，狱鞫乃值赃，赃值过六百六十，黥甲为城旦，问甲及吏何论？甲当耐为隶臣，吏为失刑罪。甲有罪，吏知而端重若轻之，论何也？为不直。

　　或以赦前盗千钱，赦后尽用之而得，论何也 毋论。

　　告人盗百一十，问盗百，告者何论？当赀二甲。盗百，即端盗加十钱，問告者何论？当赀一盾。赀一盾應律，虽然，廷行事以不审论，赀二甲。

　　告人盗千钱，问盗六百七十，告者何论毋论。

　　诬人千钱，问六百七十，诬者何论？毋论。

　　甲告乙值，问乙卅，甲诬加乙五十，其卅不审，问甲当论不当？廷行事赀二甲。

　　甲告乙牛若贼伤人，今乙不牛、不伤人，问甲何论？端为，为诬人；不端，为告不审。

　　甲告乙盗牛，今乙贼伤人，非盗牛也，问甲当论不当？不当论，亦不当购；或曰为告不审。

　　甲盗羊，乙知，即端告曰甲盗牛，问乙为诬人，且为告不审？当为告加臧。

　　甲盗羊，乙知盗羊，而不知其羊数，即告吏曰三羊，问乙何论？为告加臧。

　　甲告乙盗牛，今乙盗羊，不盗牛，问可何论？为告不审。赀盾不直，何论？赀盾。

　　当赀盾，没钱五千而失之，何论？当誶。告人曰邦亡，未出徼阑亡，告不审，论何也？为告黥城旦不审。

　　诬人值廿，未断，又有它，值百，乃后觉，当并臧（）以论，且行真罪、又以诬人论？当赀二甲一盾。

　　上造甲一羊，狱未断，诬人曰一，论也？当完城旦。

　　「誉敌以恐众心者，戮。」「戮者何如？生戮，戮之已乃斩之之谓也。」

　　「广众心，声闻左右者，赏。」将军材以钱若金赏，毋恒数。

　　「有投书，勿发，见辄燔之；能捕者购臣妾二人，系投书者鞫审之。」所谓者，见书而投者不得，燔书，勿发；投者得，书不燔，鞫审之之谓也。

　　「矫丞令」何也？为有秩伪寫其印為大嗇夫。

　　盗封啬夫何论？廷行事以偽寫印。

　　「发伪书，弗知，赀二甲。」今咸阳发伪傳，弗知，即复封傳它县，它县亦傳其县次，到关而得，今当独咸阳坐以赀，且它县当尽赀？咸阳及它县发弗知者当皆赀。

　　廷行事吏为诅伪，赀盾以上，行其论，又废之。

　　廷行事有罪当迁，已断已令，未行而死若亡，其所包当诣迁所。

　　啬夫不以官为事，以奸为事，论何也？当迁。迁者妻当包不当？不当包。

　　当迁，其妻先自告，当包。

　　將上不仁邑里者而纵之，何论？当系作如其所纵，以须其得；有爵，作官府。

　　「徙封，赎耐。」何如为「封」？「封」即田千佰。顷畔封也，且非是？而徙之，赎耐，何重也？是，不重。

　　「纳奸，赎耐。」今纳人，人未蚀奸而得，何论？除。

　　求盗追捕罪人，罪人格杀求，问杀人者为贼杀人，且斲杀？斲杀人，廷行事为贼。

　　甲谋遣乙杀人，受分十钱，问乙高未盈六尺，甲何论？当磔。

　　甲杀人，不觉，今甲病死已葬，人乃后告甲，甲杀人审，问甲当论及收不当？告不听。

　　「擅杀子，黥为城旦舂。其子新生而有怪物其身及不全而杀之，勿罪。」今生子，子身全也，毋怪物，直以多子故，不欲其生，即弗举而杀之，何论？为杀子。

　　士伍甲毋子，其弟子以为后，与同居，而擅杀之，当弃市。

　　「擅杀、刑、髡其后子，之。」?何谓「后子」？?官其男为爵后，及臣邦君长所置为后太子，皆为「后子」。

　　人奴擅杀子，城旦黥之，畀主。

　　人奴妾笞子，子以死，黥颜頯，畀主。相与，交伤，皆论不也？交论。

　　臣强与主奸，何论？比殴主。折脊颈骨，何论？比折肢。

　　「臣妾牧杀主。」?何谓牧？?欲贼杀主，未杀而得，为牧。

　　或自杀，其室人弗言吏，即葬貍（薶）之，问死者有妻、子当收，弗言而葬，当赀一甲。

　　「殴大父母，黥为城旦舂。」今殴高大父母，何论？比大父母。

　　妻悍，夫殴治之，夬其耳，若折肢指、胅体，问夫何论？当耐。

　　律曰：「夬人耳，耐。」今夬耳故不穿，所夬非珥所入也，何论？律所谓，非必珥所入乃为夬，夬裂男若女耳，皆当耐。

　　或与人，缚而尽拔其须眉，论何也？当完城旦。

　　拔人发，大何如为「提」？知以上为「提」。

　　或，啮断人鼻若耳若指若唇，论各何也？议皆当耐。

　　士伍甲，拔剑伐，斩人发结，何论？当完为城旦。

　　铍、戟、矛有室者，拔以，未有伤也，论比剑。

　　斗以针、鉥、錐，若针、鉥、锥伤人，各可何论？，当赀二甲；贼，当黥为城旦。

　　或与人，夬人唇，论何也？比疻痏。

　　或，啮人頯若颜，其大方一寸，深半寸，何论？比疻痏。

　　斗，为人也，毋疻痏，殴者顾折齿，何论？各以其律论之。

　　「邦客与主人，以兵刃、殳梃、拳指伤人，以布。」何谓「」？布入公，如赀布，入赍钱如律。

　　「以梃贼伤人。」?何谓「梃」？木可以伐者为「梃」。

　　小畜生入人室，室人以殳梃伐杀之，所杀值二百五十钱，何论？当赀二甲。

　　论狱何谓「不直」？何谓「纵囚」？罪当重而端轻之，当轻而諯重之，是谓「不直」。当论而端弗论，及其狱，端令不致，论出之，是谓「纵囚」。

　　赎罪不直，史不与啬夫和，问史何论？当赀一盾。

　　「辞者辞廷。」?今郡守为廷不为？为也。「辞者不先辞官长、啬夫。」何谓「官长」？何谓「啬夫」？命都官曰「长」，县曰「啬夫」。

　　「伍人相告，且以辟罪，不审，以所辟罪罪之。又曰：「不能定罪人，而告它人，为告不审。」今甲曰伍人乙贼杀人，即执乙，问不杀人，甲言不审，当以告不审论，且以所辟？以所辟论当也。

　　贼入甲室，贼伤甲，甲号寇，其四鄰、典、老皆出不存，不闻号寇，问当论不当？审不存，不当论；典老虽不存，当论。

　　何谓「四鄰」？「四鄰」即伍人谓也。

　　何谓「州告」？「州告」者，告罪人，其所告且不审，又以它事告之。勿听，而论其不审。

　　有贼伤杀人衝術，偕旁人不援，百步中比野，当赀二甲。

　　免老告人以为不孝，谒杀，当三環之不？不当環，亟执勿失。

　　「公室告」何也？「非公室告」何也？贼杀伤、它人为「公室」；子盗父母，父母擅杀、刑、髡子及奴妾，不为「公室告」。

　　「子告父母，臣妾告主，非公室告，勿听。」?何谓「非公室告」？?主擅杀、刑、髡其子、臣妾，是谓「非公室告」，勿听。而行告，告者罪。告者罪已行，它人又袭其告之，亦不当听。

　　「家人之論，父時家罪（也），父死而甫告之，勿听。」何谓「家罪」？「家罪」者，父杀伤人及奴妾，父死而告之，勿治。

　　葆子以上，未獄而死若已葬，而甫告之，亦不当听治，勿收，皆如家罪。

　　何谓「家罪」？父子同居，杀伤父臣妾、畜产及之，父已死，或告，勿听，是谓「家罪」。有收当耐未断，以当刑隶臣罪诬告人，是谓「当刑隶臣」。?葆子未断而诬告人，其罪当刑城旦，耐以为鬼薪鋈足。」耤葆子之谓也。

　　「葆子狱未断而诬告人，其罪当刑为隶臣，勿刑，行其耐，又系城旦六岁。」 何谓「当刑为隶臣」？ 「葆子未断而诬告人，其罪当刑城旦，耐以为鬼薪而鋈足」。耤葆子之谓也。有收当耐未断，以当刑隶臣罪诬告人，是谓当刑隶臣。

　　「葆子狱未断而诬告人，其罪当刑鬼薪，勿刑，行其耐，又系城旦六岁。」何谓「当刑为鬼薪」？?当耐为鬼薪未断，以当刑隶臣及完城旦诬告人，是谓「当刑鬼薪」。

　　何谓「赎鬼薪鋈足」？何谓「赎宫」？ 臣邦真戎君長，爵当上造以上，有罪当赎者，其为，令赎鬼薪鋈足；其有腐罪，赎宫。其它罪比者亦如此。

　　以乞鞫及位人乞鞫者，狱已断乃听，且未断犹听也？狱断乃听之。失鋈足，论何也？如失刑罪。

　　「隶臣将城旦，亡之，完为城旦，收其外妻、子。子小未可別，令从母为收。」?何谓「从母为收」？人固卖，子小不可別，弗卖子母谓也。

　　当耐司寇而以耐隶臣诬人，何论？当耐为隶臣。当耐为候罪诬人，何论？当耐为司寇。

　　当耐为隶臣，以司寇诬人，何论？当耐为隶臣，又系城旦六岁。

　　完城旦，以黥城旦诬人。何论？当黥。甲贼伤人，吏论以为伤人，吏当论不当？当誶。

　　当黥城旦而以完城旦诬人，何论？当黥劓。

　　「疠者有罪，定杀。」「定杀」何如？生定杀水中之谓也。或曰生埋，生埋之异事也。

　　甲有完城旦罪，未斷，今甲疠，问甲何以论？当迁疠所处之；或曰当迁迁所定杀。

　　城旦、鬼薪疠，何论？当迁疠迁所。

　　捕赀罪，即端以剑及兵刃刺杀之，何论？杀之，完为城旦；伤之，耐为隶臣。

　　「将司人而亡，能自捕及亲所知为捕，除毋罪；已刑者处隐官。」 何罪得「处隐官」？赦为庶人，将械囚刑罪以上，亡，以故罪论，斩左止为城旦，后自捕所亡，是谓「处隐官」。 它罪比者皆如此。

　　大夫甲堅鬼薪，鬼薪亡，问甲何论？当从事官府，須亡者得。 今甲从事，又去亡，一月得，何论？当赀一盾，復從事。從事又亡，卒岁得，何论？当耐。

　　餽遗亡鬼薪於外，一以上，论何也？毋论。

　　「捕亡，亡人操钱，捕得取钱。」所捕耐罪以上得取。

　　把其假以亡，得及自出，当为不当？自出，以亡论。其得，坐赃为；罪轻於亡，以亡论。

　　隶臣妾系城旦舂，去亡，已奔，未论而自出，当笞五十，备系日。

　　癃守官府，亡而得，得比公癃不得？得比焉。

　　甲告乙贼伤人，问乙贼杀人，非伤也，甲当购，购幾何？当购二两。

　　捕亡完城旦，购幾何？當购二两。

　　夫、妻、子五人共盗，皆当刑城旦，今甲尽捕告之，问甲当购幾何？人购二两。

　　夫、妻、子十人共盗，当刑城旦，亡，今甲捕得其八人，问甲购幾何？当购人二两。

　　甲捕乙，告盗书丞印以亡，问亡二日，它如甲，已论耐乙，问甲当购不当？不当。

　　有秩吏捕阑亡者，以畀乙，令詣，约分购，问吏及乙论何也？当赀各二甲，勿购。

　　「盗出珠玉邦关及卖於客者，上珠玉内史，內史材予购。」 何以购之？其耐罪以上，购如捕它罪人；赀罪，不购。

　　或捕告人奴妾百一十钱，问主购之且公购？公购之之。

　　何如为「犯令」、「废令」？律所谓者，令曰勿为，而为之，是谓「犯令」；令曰为之，弗为，是谓「法废令」也。廷行事皆以「犯令」论。

　　废令、犯令，遝免、徙不遝？遝之。

　　郡县除佐，事它郡县而不视其事者，何论？以小犯令论。

　　任人为丞，丞已免，后为令，今初任者有罪，令当免不当？不当免。

　　亡久書、符券、公玺、衡羸纍，已坐以论，后自得所亡，论当除不当？不当。

　　甲徙居，徙数谒吏，吏環，弗为更籍，今甲有耐、赀罪，问吏何论？耐以上，当赀二甲。

　　「百姓有债，勿敢擅强质，擅强质及和受質者，皆赀二甲。」廷行事强质人者论，予者不论；和受质者，予者论。

　　实官户关不致，容指若抉，廷行事赀一甲。

　　实官户扇不致，禾稼能出，廷行事赀一甲。

　　空仓中有薦，薦下有稼一石以上，廷行事赀一甲，令史监者一盾。

　　仓鼠穴幾何而当论及谇？廷行事鼠穴三以上赀一盾，二以下誶。鼷穴三当一鼠穴。

　　有稟菽、麦，当出未出，即出禾以当菽、麦，菽、麦价贱禾贵，其论何也？当赀一甲。会赦未论，又亡，赦期已尽六月而得，当耐。

　　吏有故当止食，弗止，尽稟出之，论何也？当坐所贏出为。

　　吏从事於官府，当坐伍人不当？不当。

　　大夫寡，当伍及人不当？不当。

　　部佐匿诸民田，诸民弗知，当论不当？部佐为匿田，且何为？已租诸民，弗言，为匿田；未租，不论为匿田。

　　甲小未盈六尺，有马一匹自牧之，今马为人败，食人稼一石，问当论不当？不当论及偿稼。

　　「舍公馆，旞火燔其舍，虽有公器，勿责。」?今舍公馆，旞火燔其假乘车马，当负不当出？当出之。

　　旞火延燔里门，当赀一盾；其邑邦门，赀一甲。

　　「擅兴奇祠，赀二甲。」何如为「奇」？王室所当祠固有矣，擅有鬼位也，为「奇」，它不为。

　　「毋敢履锦履。」「履锦履」之状何如？律所谓者，以丝杂织履，履有文，乃为「锦履」，以锦缦履不為，然而行事比焉。

　　「不会，笞；未盈卒岁得，以将阳又行笞。」今士伍甲不会，笞五十；未卒岁而得，笞当加不当？當。

　　何谓「逋事」及「乏徭」？律所谓者，当徭，吏、典已令之，即亡弗会，为「逋事」；已阅及屯车食若行到徭所乃亡，皆为「乏徭」。

　　何谓「匿户」及「敖童弗傅」？匿户弗徭、使，弗令出户赋之谓也。

　　女子甲为人妻，去亡，得及自出，小未盈六尺，当论不当？已官，当论；未官，不当论。

　　女子甲去夫亡，男子乙亦闌亡，相夫妻，甲弗告情，居二岁，生子，乃告情，乙即弗弃，而得，论何也？当黥城旦舂。

　　甲娶人亡妻以为妻，不知亡，有子焉，今得，问安置其子？当畀。或入公，入公異是。

　　「弃妻不书，赀二甲。」其弃妻亦当论不当？赀二甲。

　　「夫有罪，妻先告，不收。」妻媵臣妾、衣器当收不当？不当收。

　　妻有罪以收，妻媵臣妾、衣器当收，且畀夫？畀夫。

　　同母異父相与奸，何论？弃布。

　　甲、乙交与女子丙奸，甲、乙以其故相刺伤，丙弗知，丙论何也？毋论。

　　女子为隶臣妻，有子焉，今隶臣死，女子北其子，以为非隶臣子也，问女子论何也？或黥颜頯为隶妾，或曰完，完之当也。

　　以其乘车载女子，何论？赀二甲。以乘马驾私车而乘之，毋论。

　　「臣邦人不安其主長而欲去夏者，勿許。」何谓「夏」？欲去秦属是谓「夏」。

　　「真臣邦君公有罪，致耐罪以上，令赎。」何谓「真」？臣邦父母产子及产它邦而是谓「真」。?何谓「夏子」？?臣邦父、秦母谓也。

　　「诸侯客来者，以火炎其衡轭。」炎之何？当者诸侯不治骚马，骚马虫皆麗衡轭鞅辕，是以炎之。?何谓「亡券而害」？?亡校券右为害。

　　「使诸侯、外臣邦，其邦徒及伪吏不来，弗坐。」何谓「邦徒」、「伪使」？?徒、吏与偕使而弗为私舍人，是谓「邦徒」、「伪使」。

　　邦亡来通钱过万，已复，后来而得，何以论之？以通钱。

　　知人通钱而为藏，其主已取钱，人后告藏者，藏者论不论？不论论。

　　甲诬乙通一钱黥城旦罪，问甲同居、典、老当论不当？不当。

　　「客未布吏而与贾，赀一甲。」何谓「布吏」？?诣符傳於吏是谓「布吏」。

　　內公孙毋无爵者当赎刑，得比公士赎耐不得？得比焉。

　　越里中之与它里界者，垣为「院」不为？巷相直为「院」；宇相直者不谓「院」。

　　何谓「宫均人」？?宫中主循者也。

　　何谓「宫更人」，?宫隶有刑，是谓「宫更人」。

　　何谓「宫狡士」、「外狡士」？ 皆主王犬者也。

　　何谓「甸人」？「甸人」守孝公、献公冢者也。

　　何谓「宦者显大夫？」 宦及知於王，及六百石吏以上，皆为「显大夫」。

　　何谓「爨人」？古主爨者也。

　　何谓「集人」？古主取薪者也。

　　何谓「耐卜隶」、「耐史隶」？卜、史当耐者皆耐以为卜、史隶。后更其律如它。

　　何谓「人貉」？谓「人貉」者，其子入养主之谓也。不入养主，当收；虽不养主而入粮者，不收，畀其主。

　　何谓「署人」、「更人」？藉牢有六署，囚道一署旞，所道旞者命曰「署人」，其它皆为「更人」；或曰守囚即「更人」（也），原者「署人」也。

　　何谓「窦署」？「窦署」即去也，且非是？是，其论何也？即去署也。

　　何谓「率敖」？「率敖」当里典谓也。

　　何谓「逵卒」？ 有徭而曹相趣，是谓「逵卒」。

　　何谓「旅人」？?寄及客，是谓「旅人」。

　　何谓「室人」？何谓「同居」？「同居」，独户母之谓也。?「室人」者，一室，尽当坐罪人之谓也。

　　何谓「瓊」？「瓊」者，玉检也。即亡玉若人贸易之，视检知小大以论及以赍负之。

　　何谓「玉」？「玉」，诸侯客即来使入秦，当以玉问王之谓也。

　　何谓「面」？「面」藉秦人使，它邦耐吏、行旞与偕者，命客吏曰「」，行旞曰「面」。

　　何谓「臧人」？「臧人」者，甲把其衣钱匿藏乙室，即告亡，欲令乙为之，而实弗之谓也。

　　「贷人贏律及介人。」?何谓「介人」？不当贷，贷之，是谓「介人」。

　　「饩人贏律及介人。」?何谓「介人」？不当饩而误饩之，是谓「介人」。

　　何谓如为「大痍」？「大痍」者，肢或未断，及将长令二人扶出之，谓「大痍」。

　　何谓如为「大误」？人户、马牛及诸货财值过六百六十钱为「大误」，其它为小。

　　何谓「羊」？「羊」，草实可食也。