在山东高青有个卫灵公村，当地也存在着众多关于卫灵公墓在当地的传说，并且当地还声称有卫灵公墓地，封土底部东西约25米，南北约20米，高约5米。1990年版《高青县志》载：“相传为战国时期卫灵公墓葬。春秋战国时，该地属齐国，距卫国都城（今河南濮阳）约300公里，卫灵公因何葬此，无历史记载。”明嘉靖年间《青州府志》有该墓的记载。1978年，被确定为县级重点文物保护单位，1990年,被确定为市级重点文物保护单位。

然而，正如《高青县志》所载，该地距卫国都城那么远，最主要的是该地不属于卫国地盘，那么卫国国君为什么要葬在国土之外呢？

除此之外，卫灵公墓还有另一种说法，即在河北广宗大平台村附近，然而该地却并未发现卫灵公墓遗迹。据民国二十六年《广宗县志》载，卫灵公葬在沙丘，即在今该县大平台村。

其实卫灵公墓早在战国时期就有记载其墓地了。据《庄子·杂篇·则阳》记载：仲尼问于大史大、伯常骞、韦曰：“夫卫灵公饮酒湛乐，不听国家之政；田猎毕弋，不应诸侯之际：其所以为灵公者何邪？”大 曰：“是因是也。”伯常骞曰：“夫灵公有妻三人，同滥而浴。史鳅奉御而进所，搏币而扶翼。其慢若彼之甚也，见贤人若此其肃也，是其所以为灵公也。” 韦曰：“夫灵公也，死，卜葬于故墓，不吉；卜葬于沙丘而吉。掘之数仞，得石椁焉，洗而视之，有铭焉，曰：‘不冯其子，灵公夺而里之。’夫灵公之为灵也久矣！之二人何足以识之。”

而庄子生活的年代和卫灵公时代仅相差一百余年，更何况该文明确记载这是有仲尼（即孔子）等人在聊天的时候说出来的，而仲尼多次见过卫灵公，即他们是同一个时期的人物，那么这则记载就非常可信。该文明确记载卫灵公墓在“沙丘”，而沙丘在今河北广宗大平台村附近，所以卫灵公墓当在该村无疑。

结语：沙丘本属邢国，公元前635年为卫国灭掉后属卫，后属赵（晋之一卿），然而具体时间失考，按照《庄子·杂篇·则阳》所载，当在公元前493年以后（即卫灵公去世之后），在此之间沙丘当属卫，故卫灵公墓在沙丘当属可信。