加载中…史佚生平事迹年表二
(2022-03-29 08:02:57)
标签：
杂谈 |
分类： 先秦名人 |
周武王六年、周受命十五年【公元前1044年】
王有疾，周文公祷於坛墠，作《金縢》。【今本竹书纪年】
武王克殷二年，天下未集，武王有疾，不豫，群臣惧，太公、召公乃缪卜。周公曰：“未可以戚我先王。”周公於是乃自以为质，设三坛，周公北面立，戴璧秉圭，告于太王、王季、文王。史策祝曰：“惟尔元孙王发，勤劳阻疾。若尔三王是有负子之责於天，以旦代王发之身。旦巧能，多材多蓺，能事鬼神。乃王发不如旦多材多蓺，不能事鬼神。乃命于帝庭，敷佑四方，用能定汝子孙于下地，四方之民罔不敬畏。无坠天之降葆命，我先王亦永有所依归。今我其即命於元龟，尔之许我，我以其璧与圭归，以俟尔命。尔不许我，我乃屏璧与圭。”周公已令史策告太王、王季、文王，欲代武王发，於是乃即三王而卜。卜人皆曰吉，发书视之，信吉。周公喜，开籥，乃见书遇吉。周公入贺武王曰：“王其无害。旦新受命三王，维长终是图。兹道能念予一人。”周公藏其策金縢匮中，诫守者勿敢言。明日，武王有瘳。【史记.鲁周公世家】
武王有疾，周公作《金縢》。既克商二年，王有疾，弗豫。二公曰：“我其为王穆卜。”周公曰：“未可以戚我先王？”公乃自以为功，为三坛同墠。为坛于南方，北面，周公立焉。植璧秉珪，乃告太王、王季、文王。
史乃册，祝曰：“惟尔元孙某，遘厉虐疾。若尔三王是有丕子之责于天，以旦代某之身。予仁若考能，多材多艺，能事鬼神。乃元孙不若旦多材多艺，不能事鬼神。乃命于帝庭，敷佑四方，用能定尔子孙于下地。四方之民罔不祗畏。呜呼！无坠天之降宝命，我先王亦永有依归。今我即命于元龟，尔之许我，我其以璧与珪归俟尔命；尔不许我，我乃屏璧与珪。”乃卜三龟，一习吉。启籥见书，乃并是吉。公曰：“体！王其罔害。予小子新命于三王，惟永终是图；兹攸俟，能念予一人。”公归，乃纳册于金縢之匮中。王翼日乃瘳。【尚书.周书金縢】
武王既克殷三年，王弗豫，有迟。二公告周公曰：“我其为王穆卜。”周公曰：“未可以蹙吾先王。”周公乃为三坛同墠，为一坛于南方，周公立焉，秉璧戴珪。史乃册，祝告先王曰：“尔元孙发也，遘害虐疾，尔毋乃有服子之责在上，惟尔元孙发也，不若旦也，是佞若巧能，多材多艺，能事鬼神。命于帝庭，尃又四方，以定尔子孙于下地。尔之许我，我则晋璧与珪；尔不我许，我乃以璧与珪归。”周公乃纳其所为攻，自以代王之说，于金縢之匮，乃命执事人曰：“勿敢言。”【清华简.金縢】
周武王有疾不豫，周公请命，设三坛同一墠，植璧秉圭，乃告於太王、王季、文王。史乃策祝，辞曰：“予仁若考，多才多艺，能事鬼神。乃元孙某，不若旦多才多艺，不能事鬼神。”【论衡.死伪】
武王不豫，周公请命，坛墠既设，筴祝已毕，不知天之许己与不，乃卜三龟，三龟皆吉。【论衡.知实】
昔成王之为孺子，出则周公、邵公、太史佚，入则大颠、闳夭、南宫括、散宜生，左右前后，礼无违者，故成王一日即位，天下旷然太平。是以《春秋》“爱子教以义方，不纳于邪。骄奢淫佚，所自邪也”。《诗》云：“诒厥孙谋，以宴翼子。”言武王之谋遗子孙也。【后汉书.班彪列传】
周成王四年【公元前1039年】
夏，四月，初尝麦。【今本竹书纪年】
成王近即政，因尝麦以语众臣，而求助，作《尝麦》。【逸周书.序】
维四年孟夏，王初祈祷于宗庙，乃尝麦于太祖。是月，王命大正正《刑书》。爽明，仆告既驾，少祝导王，祝亚迎王降阶，即假于大宗、少宗、少秘于社，各牡羊一、牡豕三。史导王于北阶，王陟阶，在东序。乃命太史尚大正，即居于户西，南向。九州口伯咸进在中，西向。宰乃承王中升自客阶，作策执策，从中宰坐尊中于大正之前，太祝以王命作策，策告太宗。王命口口秘，作策许诺，乃北向繇书于内楹之间。
王若曰：“宗掩、大正，昔天之初，口作二后，乃设建典。命赤帝分正二卿，命蚩尤于宇少昊，以临四方，司口口上天末成之庆。蚩尤乃逐帝，争于涿鹿之河，九隅无遗。赤帝大慑，乃说于黄帝，执蚩尤，杀之于中冀。以甲兵释怒，用大正顺天思序，纪于大帝。用名之曰绝辔之野。乃命少昊清司马、鸟师，以正五帝之官，故名曰质。天用大成，至于今不乱。其在夏之五子，忘伯禹之名，假国无正，用胥兴作乱，遂凶厥国，皇天哀禹，赐以彭寿，思正夏略。
今予小子闻有古遗训而不述，朕文考之言不易。予用皇威，不忘祗天之明典，令口我大治，用我九宗正州伯，教告于我，相在大国，有殷之口辟，自其作口于古，是威厥邑，无类于冀州。嘉我小国，小国其命余克长国王。呜呼，敬之哉!如木既颠厥巢，其犹有枝叶。作休尔弗，敬恤尔执，以屏助予一人，集天之显，亦尔子孙其能常忧恤乃事。勿畏多宠，无爱乃嚚，亦无或刑于鳏寡非罪。惠乃其常无别于民。”
众臣咸兴，受大正书，乃降。太史策《刑书》九篇，以升授大正，乃左还自两柱之间。口箴大正曰：“钦之哉，诸正！敬功尔颂，审三节，无思民因，顺尔临狱无颇，正刑有掇，夫循乃德，式监不远，以有此人，保宁尔国，克戒尔服，世世是其不殆，维公咸若。”太史乃降，大正坐，举书，乃中降，再拜稽首。王命太史正升，拜于上，王则退。
是月，士师乃命太宗序于天时，祠大暑；乃命少宗祠风雨百享。士师用受其胾，以为之资。邑乃命百姓遂享于富，无思民疾，供百享归祭，闾率、里君以为之资。野宰乃命家邑县都祠于太祠，乃风雨也。宰用受其职胾，以为之资。采君乃命天御丰穑，享祠为施，大夫以为资。箴太史乃藏之于盟府，以为岁典。【逸周书.尝麦解】
周成王十年【公元前1033年】
唐有乱，周公诛灭唐。成王与叔虞戏，削桐叶为珪以与叔虞，曰：“以此封若。”史佚因请择日立叔虞。成王曰：“吾与之戏耳。”史佚曰：“天子无戏言。言则史书之，礼成之，乐歌之。”於是遂封叔虞於唐。唐在河、汾之东，方百里，故曰唐叔虞。姓姬氏，字子于。【史记.晋世家】
成王与唐叔虞燕居，剪梧桐叶以为圭，而授唐叔虞曰：“余以此封汝。”唐叔虞喜，以告周公，周公以请曰：“天子封虞耶？”成王曰：“余一与虞戏也。”周公对曰：“臣闻之，天子无戏言，言则史书之，工诵之，士称之。”于是遂封唐叔虞于晋，周公旦可谓善说矣，一称而成王益重言，明爱弟之义，有辅王室之固。【吕氏春秋.审应览重言】、【说苑.君道】
周成王二十四年【公元前1019年】
成王问政于尹逸曰：“吾何德之行而民亲其上？”对曰：“使之以时而敬顺之，忠而爱之，布令信而不食言。”王曰：“其度安至？”对曰：“如临深渊，如履薄冰。”王曰：“惧哉！”对曰：“天地之间，四海之内，善之则畜之，不善则雠也；夏、殷之臣，反雠桀、纣而臣汤、武，夙沙之民，自攻其主而归神农氏。此君之所明知也，若何其无惧也？”【说苑.政理】
博闻强记，接给而善对者谓之承。承者，承天子之遗忘者也，常立于后，是史佚也。【新书.保傅】、【大戴礼记.保傅】
史佚有言曰：‘无始祸，无怙乱，无重怒。’重怒难任，陵人不祥。【左传.僖公十五年】
史佚有言曰：‘兄弟致美。’救乏、贺善、吊灾、祭敬、丧哀，情虽不同，毋绝其爱，亲之道也。【左传.文公十五年】
史佚之《志》有之，曰：‘非我族类，其心必异。’【左传.成公四年】
史佚有言曰：‘因重而抚之。’【左传.襄公十四年】
昔史佚有言曰：‘动莫若敬，居莫若俭，德莫若让，事莫若咨。’【国语.周语下】
昔者，史佚有子而死，下殇也。墓远，召公谓之曰：“何以不棺敛于宫中？”史佚曰：“吾敢乎哉？”召公言于周公，周公曰：“岂不可？”史佚行之。下殇用棺衣棺，自史佚始也。【礼记.曾子问】
喜欢
0
赠金笔