商王文丁十二年【公元前1099年】

    约本年，箕子生。

商王帝辛（纣）元年【公元前1078年】

    纣之去武丁未久也，其故家遗俗，流风善政，犹有存者。又有微子、微仲、王子比干、箕子、胶鬲，皆贤人也，相与辅相之，故久而后失之也。【孟子.公孙丑上】

纣之时，内有微、箕二子，外有胶鬲、棘子。【盐铁论.相刺】

訾陬开门，鹤鸣弹冠。文章进用，舞韶和鸾。三仁翼事，国无灾殃。【焦氏易林】

訾陬开门，鹤鸣弹冠。章甫进用，舞韶和鸾。三人翼事，国无灾患。【焦氏易林】

商王帝辛（纣）五年【公元前1074年】

    夏，筑南单之台。【今本竹书纪年】

    商纣王五年，封榆社境域为太师箕子食邑，称箕国，治所为箕城。【榆社县志】

箕城，在县东三十五里。商时，纣封箕子于此。【太谷县志】

箕氏，出自子姓。商之季氏，封其父师为畿内侯，谓之箕子。其地太原阳邑县箕城是也。【古今姓氏辩证】

商王帝辛（纣）七年【公元前1072年】

    箕子者，纣亲戚也。纣始为象箸，箕子叹曰：“彼为象箸，必为玉桮；为桮，则必思远方珍怪之物而御之矣。舆马、宫室之渐自此始，不可振也。”【史记.宋微子世家】

纣为象箸而箕子怖，以为象箸必不盛羹于土铏，则必犀玉之杯；玉杯象箸必不盛菽藿，则必旄象豹胎；旄象豹胎必不衣短褐而舍茅茨之下，则必锦衣九重，高台广室也。称此以求，则天下不足矣。圣人见微以知萌，见端以知末。故见象箸而怖，知天下之不足也。【韩非子.说林上】

昔者，纣为象箸而箕子怖。以为象箸必不加于土铏，必将犀玉之杯；象箸玉杯必不羹菽藿，则必旄象豹胎；旄象豹胎必不衣短褐而食于茅屋之下，则锦衣九重，广室高台。吾畏其卒，故怖其始。居五年，纣为肉圃，设炮烙，登糟丘，临酒池，纣遂以亡。【韩非子.喻老】

    常与沈醉于酒，所誉者贵，所憎者诛。淫纵愈甚，始作象箸。箕子为父师，叹曰：“象箸不必更于上匦，必将为犀玉之杯；食熊蹯豹胎，必不衣短褐；处茅屋之下，必将衣文绣之衣；游于九层之台，居于广室之中矣。”【帝王世纪】

    纣为象箸而箕子叽。【淮南子.缪称训】、【论衡.实知】

商王帝辛（纣）十二年【公元前1067年】

    纣为长夜之饮，欢以失日，问其左右，尽不知也。乃使人问箕子。箕子谓其徒曰：“为天下主而一国皆失日，天下其危矣。一国皆不知而我独知之，吾其危矣。”辞以醉而不知。【韩非子.说林上】

    为长夜之饮，七日七夜，失忘历数，不知甲乙，问于左右莫知。使问箕子，谓其私人曰：“为天下主而一国皆失日，天下危矣。一国不知而我其危矣。”亦乱以醉，熊蹯不熟。纣怒杀宰人，剒朝涉之胫而观其髓，刳孕妇之腹而观其胎。又杀人以食虎，诸侯或叛，妲己以罚轻，纣欲重刑，乃先为大熨斗以火爇之，使人举辄烂手不能胜。纣怒，乃更为铜柱以膏涂之，加于爇炭之上，使有罪者缘焉。足滑随跌火中，纣与妲己笑为乐，名曰炮烙之刑。【帝王世纪】

箕子操，一曰《箕子吟》。《史记》曰：“纣始为象箸，箕子叹曰：‘彼为象箸，必为玉杯；为玉杯，则必思远方珍怪之物而御之矣。舆马宫室之渐，自此始不可振也。’乃披发佯狂而为奴，遂隐而鼓琴以自悲。”《古今乐录》曰：“纣时，箕子佯狂，痛宗庙之为墟，乃作此歌，后传以为操。”《琴集》曰：“《箕子吟》，箕子自作也。嗟嗟，纣为无道杀比干。咩重复嗟独奈何！漆身为厉，被发以佯狂，今奈宗庙何！天乎天哉！欲负石自投河。嗟复嗟，奈社稷何！【乐府诗集.57】

纣时，箕子佯狂，痛宗庙之为墟，乃作此歌，后传以为操。【古今乐录】

比干谏而死。箕子曰：“知不用而言，愚也，杀身以彰君之恶，不忠也。二者不可，然且为之，不祥莫大焉。”遂解发佯狂而去。君子闻之，曰：“劳矣！箕子！尽其精神，竭其忠爱，见比干之事，免其身，仁知之至。”【韩诗外传.六】

    纣之时，箕子不用，犯谏不怠，以冀其听。【史记.乐毅列传】

箕子胥余，漆身为厉，被发佯狂，以此免也。【尸子】

箕子漆身而为厉，被发而为狂。【战国策.秦策三】

三手六身，莫适所闲。更相摇动，失事便安。箕子佯狂，国乃不昌。【焦氏易林】

日出阜东，山蔽其明。章甫荐屦，箕子徉狂。【焦氏易林】

纣杀王子比干，而箕子被发阳狂。【大戴礼记.保傅】、【韩诗外传.七】、【说苑.尊贤】

刳比干而囚箕子。飞廉、恶来知政，夫又恶有不可焉!【荀子.儒效】

纣刳比干，囚箕子，为炮烙刑。【荀子.议兵】

纣杀比干，而囚箕子，为炮烙之刑，杀戮无时，群下愁怨，皆莫冀其命。【韩诗外传.四】

箕子台，在西华县学宫后。昔箕子谏纣不听，囚于此，后人筑台以祀。【河南通志.古迹】

华邑，箕子之旧封也，故城号称箕城。县城东南隅，其势甚高，有箕子祠在焉。【陈州府志】

箕子逃而搏仇牧，商容拘而蹇叔哭。【鹖冠子.备知】

箕子、商容以此穷。【吕氏春秋.审应览离谓】