加载中…
个人资料
  • 博客等级:
  • 博客积分:
  • 博客访问:
  • 关注人气:
  • 获赠金笔:0支
  • 赠出金笔:0支
  • 荣誉徽章:
正文 字体大小:

子夏事迹上

(2019-08-15 21:01:26)
分类: 先秦名人

子夏问曰:关睢何以为国风始也?”孔子曰:“关睢至矣乎!夫关睢之人,仰则天,俯则地,幽幽冥冥,德之所藏,纷纷沸沸,道之所行,如神龙变化,斐斐文章。大哉!关睢之道也,万物之所系,群生之所悬命也,河洛出图书,麟凤翔乎郊,不由关睢之道,则关睢之事将奚由至矣哉!夫六经之策,皆归论汲汲,盖取之乎关睢关睢之事大矣哉!冯冯翊翊,自东自西,自南自北,无思不服。子其勉强之,思服之,天地之间,生民之属,王道之原,不外此矣。”子夏喟然叹曰:“大哉!关睢乃天地之基也。《诗》曰:“钟鼓乐之。”【韩诗外传.五】

子夏读《诗》已毕。夫子问曰:“尔亦何大于《诗》矣?”子夏对曰:“《诗》之于事也,昭昭乎若日月之光明,燎燎乎如星辰之错行,上有尧舜之道,下有三王之义,弟子不敢忘,虽居蓬户之中,弹琴以咏先王之风,有人亦乐之,无人亦乐之,亦可发愤忘食矣。《诗》曰:‘衡门之下,可以栖迟;泌之洋洋,可以乐饥。’”夫子造然变容,曰:“嘻!吾子始可以言《诗》已矣,然子以见其表,未见其里。”颜渊曰:“其表已见,其里又何有哉?”孔子曰:“窥其门,不入其中,安知其奥藏之所在乎!然藏又非难也。丘尝悉心尽志,已入其中,前有高岸,后有深谷,冷冷然如此既立而已矣,不能见其里,未谓精微者也。”【韩诗外传.二】

子夏读《书》毕。孔子问曰:“吾子何为於《书》?”子夏曰:“《书》之论事,昭昭若日月焉。所受於夫子者,弗敢忘,退而穷居河济之间,深山之中,壤室蓬户,弹琴瑟以歌先王之风,有人亦乐之,无人亦乐之,上见尧舜之道,下见三王之义,可以忘死生矣。”孔子愀然变容曰:“嘻!子殆可与言《书》矣。虽然,见其表未见其里,窥其门未入其中。”颜回曰:“何谓也?”孔子曰:“丘常悉心尽志,以入其中,则前有高岸,后有大谷,填填正立而已。《六誓》可以观义,《五诰》可以观仁,《甫刑》可以观诫,《洪范》可以观度,《禹贡》可以观事,《皋陶谟》可以观治,《尧典》可以观美。通斯七者,书之大义举也。”【尚书大传.略说】

子夏读《书》既毕,而见于夫子。夫子谓曰:“子何为于《书》?”子夏对曰:“《书》之论事也,昭昭然若日月之代明,离离然若星辰之错行。上有尧舜之道,下有三王之义,凡商之所受书于夫子者,志之于心弗敢忘。虽退而穷居河济之间,深山之中,作壤室,编蓬户,常于此弹琴以歌先王之道,则可以发愤慷喟忘巳贫贱,故有人亦乐之,无人亦乐之。上见尧舜之德,下见三王之义,忽不知忧患与死也。”夫子愀然变容,曰:“嘻!子殆可与言《书》矣。虽然,其亦表之而巳未睹其里也。夫窥其门而不入其室。恶睹其宗庙之奥百官之美乎。”【孔丛子.论书】【尚书大传.略说】

子夏问《书》大义。子曰吾於《帝典》,见尧舜之圣焉。于《大禹》、《皋陶谟》、《益稷》,见禹稷、皋陶之忠勤功勋焉。于《洛诰》,见周公之德焉。故《帝典》可以观美,《大禹谟》、《禹贡》可以观事,《皋陶谟》、《益稷》可以观政,《洪范》可以观度,谓皇极彝伦之度。《秦誓》可以观义,《五诰》可以观仁,《甫刑》可以观诫。通斯七者,则书之大义举矣。孔子曰:《书》之于事也,远而不阔,近而不迫,志尽而不怨,辞顺而不谄。吾于《高宗肜日》,见德有报之疾也,苟由其道致其仁,则远方归志而致其敬焉。吾于《洪范》,见君子之不忍言人之恶而质人之美也,发乎中而见乎外以成文者,其唯《洪范》乎?”【孔丛子.论书】

有鸟九尾,孔子与子夏渡江,见而异之,人莫能名。孔子曰:鸧也。尝闻河上之歌曰:鸧兮鸹兮,逆毛衰兮,一身九尾长兮。”【殷芸小说】、【绎史.孔子类记】

公昼寝而起,志气益衰,使人驰召勇士公孙悁,道遭行人卜商,卜商曰:何驱之疾也?对曰:公昼寝而起,使我召勇士公孙悁。子夏曰:微悁而勇若悁者可乎?御者曰:可。子夏曰:载我而反。至,君曰:使子召勇士,何为召儒?使者曰:行人曰:微悁而勇若悁者可乎?臣曰:可。即载与来。君曰:诺。延先生上,趣召公孙悁。

至,入门杖剑疾呼曰:商下,我存若头。子夏顾咄之,曰:咄!内剑,吾将与若言勇。于是君令内剑而上。子夏曰:吾尝与子从君而西,见赵简子,简子披发杖矛而见我君,我从十三行之后,趋而进曰:诸侯相见,不宜不朝服,不朝服,行人卜商将以颈血溅君之服矣。使反朝服,而见吾君,子耶?我耶?悁曰:子也。子夏曰:子之勇不若我一矣。又与子从君而东至阿,遭齐君重而坐,吾君单而坐,我从十三行之后,趋而进曰:诸侯相见,不宜相临。以庶揄其一而去之者子耶?我耶?悁曰:子也。子夏曰:子之勇不若我二矣。又与子从君于囿中,于是两寇肩逐我君,拔矛下格而还子耶?我耶?悁曰:子也。

子夏曰:子之勇不若我三矣。所贵为士者上摄万乘,下不敢敖乎匹夫;外立节矜,而敌不侵扰;内禁残害,而君不危殆;是士之所长,君子之所致贵也。若夫以长掩短,以众暴寡,凌轹无罪之民,而成威于闾巷之间者是士之甚毒,而君子之所致恶也,众之所诛锄也。《诗》曰人而无仪,不死何为。夫何以论勇于人主之前哉!于是公避席抑手曰:寡人虽不敏,请从先生之勇。【韩诗外传.六】

孔子将行,无盖。弟子曰:子夏有盖,可以行。孔子曰:商之为人也,甚短于财。吾闻与人交者,推其长者,违其短者,故能久长矣。【孔子家语.致思】【说苑.杂言】



0

阅读 收藏 喜欢 打印举报/Report
前一篇:子渊事迹下
后一篇:子夏事迹下
  

新浪BLOG意见反馈留言板 欢迎批评指正

新浪简介 | About Sina | 广告服务 | 联系我们 | 招聘信息 | 网站律师 | SINA English | 产品答疑

新浪公司 版权所有