湛方生转变诗风
(2019-07-24 14:19:15)
湛方生，东晋诗人。籍贯与生卒年均不详。据他的《庐山神仙诗序》提到“太元十一年（公元386年）”一语，可知他当生活于东晋后期，孝武帝时人，曾任西道县县令、卫军谘议，后辞官归隐。
在他留世不多的诗作中，有三首诗写到九江山水，即《庐山神仙诗并序》、《帆入南湖诗》、《还都帆诗》。这是我们今天能见到的最早描写九江山水的诗。《庐山神仙诗》四言四句，写吸风饮露、宾友松乔的沙门乘云轻举之事。事属玄虚，而诗序写庐山之险峻是一段很好的文字。文曰：“寻阳有庐山者，盘基彭蠡之西，其崇标峻极，辰光隔辉。幽涧澄深，积清百仞。若乃绝阻崇险，非人迹之所游。窈窕冲深，常含霞而贮气，真可谓神明之区域，列真之苑囿矣。”山高涧深，含霞贮气，写出了庐山的自然特点。后代诗人常将庐山与彭蠡合写，此诗可谓开风气之先。
南朝是中国山水诗的形成时期。文学史家视谢灵运为山水诗的鼻祖。湛方生的《庐山神仙诗并序》和《帆入南湖诗》、《还都帆诗》，是最早描写九江山水的诗，远在永嘉山水文学尚未出现时，湛方生便已涉笔寄情于庐山山水了。
湛方生的诗，以写景见长，诗风较平淡，略近于陶渊明；有时又有巧构形似之句，似受张协影响。还有些诗略带玄言气息，与“始革孙许之风”（《宋书·谢灵运传论》）而“玄气犹不尽除”(《南齐书·文学传论》)的殷仲文、谢混等人的作品有类似之处，标志着诗风转变的契机。
他的诗如《还都帆诗》：“高岳万丈峻，长湖千里清。白沙穷年洁，林松冬夏青。水无暂停流，木有千载贞。寤言赋新诗，忽忘羁客情。”除末两句外，全是对仗，而通篇不用典故，显得自然流畅，意味隽永。又如《帆入南湖诗》：“彭蠡纪三江，庐岳主众阜。
白沙净川路，青松蔚岩首。 此水何时流，此山何时有。 人运互推迁，兹器独长久。
悠悠宇宙中，古今迭先后。”；《天晴诗》：“屏医寝神辔，飞廉收灵扇。青天莹如镜，凝津平如研。
落帆修江渚，悠悠极长眄。清气朗山壑，千里遥相见。”；体物写貌，富于情致。
湛方生的杂言诗，在文体方面上承西晋傅玄、夏侯湛，下启南朝宋谢庄。这些作品在艺术上颇具特色。如《秋夜诗》中的“秋夜清兮何，秋夕之转长，夜悠悠而难极，月而停光。播商气以清温，扇高风以革凉。水激波以成涟，露凝结而为霜”等句，既写景，又刻画了愁人孤寂的情绪。显得生动而真切。这种诗体对南朝的辞赋也有较大的影响。湛方生《后斋诗》
“解缨复褐，辞朝归薮。门不容轩，宅不盈亩。茂草笼庭，滋兰拂牖。抚我子侄，携我亲友。茹彼园蔬，饮此春酒。开棂悠瞻，坐对川阜。心焉孰托，托心非有。素构易抱，玄根难朽。即之匪远，可以长久。”
此外，湛方生还有一些文和赋，但多系残篇。其赋的风格与杂言诗相似；文多“铭、颂”之类。《吊鹤文》中：“辞丹穴之神友，与鸡鹜而同庭。轩天衢而奔想，顾樊笼而心惊。独中宵而增思，负清霜而长鸣”这类诗句，似借鹤以自喻，抒写其失意的牢骚。东晋后期，老庄告退，而山水田园方滋。湛方生的成就，就是其诗既又山水之美，又有田园之趣。实开谢灵运山水诗与陶渊明田园诗之先河。
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