驺zou虞yú峙zhì钱qián

清代笔记《安乐康平室随笔》记载，嘉道时期，时任狄道州(今甘肃省临洮)的知州赵宜暄，赠给山西著名泉家刘师陆（青园）一枚驺虞峙钱，刘师陆遍查钱币图谱和典籍，都没有这枚钱币的踪影。对于这样一枚可称孤品的钱币，刘师陆青眼相加，时常摩挲赏玩，甚至在生命的最后时光，还嘱托家人将它与自己一起埋入坟墓。刘死后，这枚孤品便从人间消失，人们再也无从见到这枚钱币的真面目，所幸的是，当时的著名泉学家刘燕庭，曾经将这枚钱币借出拓片，驺虞峙钱此后也因这些拓片而被后人所知。 

驺虞一词，在不同的典籍中有不同的含义。我国第一部诗歌总集《诗经》中的《国风•驺虞》是一首描写田猎的诗，里边的“驺虞”指的就是掌管牧猪之事的官吏。而《毛诗故训传》中说“驺虞”是“白虎黑文,不食生物”的仁瑞之兽。《墨子•三辩》和张衡《东京赋》中的“驺虞”，却是一种乐曲的名称。因此有人推测，“驺虞峙钱”钱币中的“驺虞”,似乎与瑞兽和乐曲都没有什么关系,应该说与专管牧猎的官吏有关。“驺虞峙钱”很可能是一种专门给奴隶主铸造的兼有工钱性质的钱形特殊饰物。 
也有人认为，驺虞被作为瑞兽看待是确信无疑的，古人认为，瑞兽现世，是天降祥瑞，王道化行，因此铸吉祥钱以贺，把这枚钱定为厌胜品符合情理。 
“驺虞峙钱”钱文中的“峙”字解释也有多种。叶德辉考订“峙”为积的意思，马定祥在其批注《历代古钱图说》中释“峙”为“对立也”。“驺虞峙钱”面文四字中最后一字为篆书“钱”字，而以“钱”字作为中国古代钱币币面文字的在中国古代铸币史上仅有一例，就是三国时期蜀汉刘备政权在四川一带铸行的“太平百钱”以及别品“世平百钱”，但这两种钱币币面文字与“驺虞峙钱”相差甚远，加之大小相差悬殊，所以“驺虞峙钱”不可能是蜀汉政权的钱币，但其铸行的时间又不会太晚，所以综合此钱钱体大小、文字风格及文字内容，将其隶定为三国之后、六朝初期所铸之物较为合理。按其大小形制与六朝钱类似，书体与东吴碑刻相近，所以我们认为“驺虞峙钱”可能是六朝时期门阀贵族专门为自己铸制的殉葬用货币，它可能是六朝早期东晋时的产物。 
丁福保在《历代古钱图说》中，把驺虞峙钱列入无考品一类，并在图下批注：“面文篆书，顺读，形制类常平五铢钱。”据马定祥先生批注，驺虞乃神兽名，峙者对立也，该钱系厌胜钱。 
虽然专家的考证解读都不无道理，但是由于古籍文献中记载的缺失和考古发掘资料的不足，驺虞峙钱的铸造时代、用途还没有最后的定论。

从网上搜索的资料看，近年来，又不断有驺虞峙钱实物被发现的报道，为这枚钱币的研究提供了新的资料。一是钱币收藏家柳贵田曾经从一小堆古钱中发现一枚，经过和深谙篆刻的朋友一起研究，终于查证出是驺虞峙钱，二是2011年，一位钱友在安徽淮北一偏僻小山村中从几十枚古代钱币中发现一枚。钱直径为2.6厘米，重4.48克。三是一位泉友曾经从古玩市场上淘得一枚。这些新发现，也确实证明了“孤品不孤”。（注：本文摘自《钱币》报2014年6月上旬，中国集币在线网页。致谢！）

此币系本博从网购的一批古钱中发现，现发于网上供泉友品鉴。