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北京市:万宁寺

(2025-12-07 16:41:44)
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旅游

分类: 假日游中国

 万宁寺是元代重要藏传佛教寺院,由元成宗铁穆耳敕建于大德九年(1305年),原址位于大都金台坊中心阁附近,今北京市东城区鼓楼东侧草厂胡同12号。寺内中心阁建于元大都南北中轴线上,与今鼓楼位置相当,泰定四年(1327年)在此增建供奉成宗御容的广寿殿(神御殿),成为皇室祭祀场所。寺内曾塑藏传佛教密宗佛像,后因造型问题被毁。北京市:万宁寺

元代灭亡后寺庙逐渐荒废,清乾隆年间仅存碑刻,道光时期避讳改称万灵寺。1936年尚存山门、大殿及宗教器物,20世纪50年代后改建为民居,现残址存有殿基格局与砌入民房的石碑构件。遗址西邻鼓楼,属北锣鼓巷历史文化保护区,元代鼓楼(旧鼓楼大街南端)遗迹与中心阁地理坐标相关。

北京市:万宁寺

根据《长安客话》的记载,在大都的西部,原来有一座建于辽代的寺庙,已经废弃不堪了,只有一座佛塔还在,题曰释迦舍利塔,塔内珍藏有二十粒舍利,一到深夜屡放神光,附近的居民以为失火了,仰视天空,却没有一丝火焰,乃知舍利威灵,人始礼敬。元世祖忽必烈知道这件事情以后,命人把这座辽塔打开,发现里面有许多灿如金粟的舍利,其中还有一枚铜钱,上铸至元通宝四字。忽必烈十分高兴,因为,忽必烈的年号也是至元,认为这是天意,是圣人制法,予定冥中,待时呈现

北京市:万宁寺

  这一天是至元八年(1271)的三月二十五日,距今七百三十二年了。于是忽必烈敕令在那里构筑一座规模宏大的藏式佛塔,并以塔为中心向四方各射一箭,作为寺的界址,名曰大圣寿万安寺,既今天俗称的白塔寺。忽必烈的做法为其后的皇帝继承下来,在元代,每位皇帝在位的时候都要修建一座或者几座寺庙。忽必烈的孙子成宗兴建了大天寿万宁寺。之后,武宗建大崇恩福元寺、仁宗建大承华普庆寺、英宗建大永福寺、大昭孝寺、文宗建大承天护圣寺、明宗建大天缘延圣寺。大昭孝寺在寿安山,是在唐兜率寺的基础上修建的,冶铜五十万斤铸卧佛,精美肃穆,至今为人称道。这些皇帝,生前到他们构建的寺庙里做佛事,故去以后,其肖像往往供奉在他们所营造的寺庙里,享受祭祀。比如,忽必烈在万安寺、成宗在万宁寺、武宗在福元寺。

北京市:万宁寺

二十二年以后,泰定帝在位,也就是泰定四年(1327),在那一年的五月,泰定帝在万宁寺,建造供奉成宗御容的神御殿,称万寿殿。从此这里成为祭祀成宗的地方。元朝灭亡以后,万宁寺规模缩小,逐渐荒废,清乾隆年间的《日下旧闻考》引述《析津日记》说:今寺之前后皆兵民居之。从室而入,有穹碑二,尚存,长各二丈余。西一碑国书,不可读,东一碑,欧阳原功文,张起岩书,姚庆撰额,题曰:成宗钦明广孝皇帝作天寿万宁寺神御殿碑。其北列明碑四,一为冯祭酒梦祯文,一为焦太史文。在古文之中有浴室的意思,洗澡的地方,进万宁寺为什么要经过浴室,不得而知。但,由此可知,万宁寺当时的环境是恶劣的。或者,受阿拉伯人的影响,在万宁寺里设有可以洗浴的房间?

北京市:万宁寺

  到了《日下旧闻考》的成书年代,只剩下焦的那块石碑了。民国以后,当时的市政府,做过几次寺庙调查,其中,1936年的万宁寺是这样的:坐落内五区鼓楼东大街草厂七十四号……不动产土地约三亩,房屋四十间。管理及使用状况为自行管理,所有殿房除供佛僧人住外,余房外租。庙内法物有佛偶像三尊,神偶像九尊,礼器六件,法器两件,另有水井一眼。在这次调查中,万宁寺,写作万灵寺。原因是清代的道光皇帝叫宁,为避讳,把万宁寺改称万灵寺。有两名僧人,主持叫全祥。上世纪五十年代,万宁寺已无僧人,成为大杂院,仅余山门与一座大殿。山门坐西向东,大殿坐北朝南。山门与大殿均为三间,硬山筒瓦箍头脊。1986年调查,山门与大殿也拆掉,在殿基建民房,门口构公厕。据说,有一座石碑被砌在居民房屋的墙壁里。

北京市:万宁寺

  在大都时代,万宁寺是重要的城市标志。根据历史记载,大都的中心是中心台。方圆一亩,缭以围墙,是大都的中心点。中心台不在大都的中轴线上,而是在其偏西一点的位置,在今鼓楼的西侧。中心台的附近是鼓楼。但是,鼓楼在中心台的东侧,还是西侧,北京的史家有不同说法。一派意见认为在其西,今天的旧鼓楼大街的南端;另一派意见认为在其东,今天的鼓楼的位置,明代的鼓楼与元代鼓楼的位置是一致的。这就牵涉到万宁寺内中心阁的所在位置了。

北京市:万宁寺

  元人熊梦祥《析津志》说:中心台,在中心阁西十五步。中心阁的位置与今天鼓楼的位置大体相当。中心阁是否是元代的鼓楼呢?不是,鼓楼当时叫齐政楼,中心阁则是万宁寺里面的重要建筑,是供奉元成宗的地方。《析津志》载:原庙 行香 完者笃皇帝中心阁。正月初八日。每年的正月初八日到中心阁行香,祭祀完者笃皇帝。完者笃皇帝即元成宗蒙古语的称谓。这就是说,中心阁是成宗的神御殿。根据《元史》祭祀志泰定帝本纪的记载,成宗的神御殿建于泰定四年(1327),额曰广寿,距离大都的建成时间至元十三年(1276),已有五十一年了。易言之,在五十一年的时间里,在大都的南北中轴线上,其中部,并没有标志性建筑,五十一年后,才出现,即:中心阁。称中心的原因便在于此。中心阁所在的位置,与现在鼓楼的位置,大体相当。这就是说,今之鼓楼的位置,在元代是中心阁,而不是其他。其西是中心台,再西才是鼓楼,位于今旧鼓楼大街南端。

北京市:万宁寺

  万宁寺建于元大德九年(1305),距今已有700多年的历史。万宁寺为元成宗铁穆耳兴建,寺内的中心阁位与今之鼓楼的位置相当,是大都南北中轴线的城市标志。现在的鼓楼东侧的草厂胡同12号,便是万宁寺的残余部分,应该对其适当修复,这样既保护了重要的历史遗迹,又可以增加北京城中轴线的文化底蕴,提升鼓楼附近的旅游价值。

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