阿拉善王府位于什刹海后海南岸，恭王府东侧原三座桥府夹道1号。北侧和东侧隔前海社区就是什刹海公园的后海和前海，西侧紧靠恭王府博物馆，南侧近：陈垣故居、保安寺、郭沫若故居、古刹天寿庵，再南侧过地安门西大街就是北海公园。

原三座桥府夹道1号，现在是毡子胡同7号。这是一处规模不大，但非常精致又很有特点的府邸。这就是连现行北京地图都没有收录进来，辛亥革命以后没有被其后裔变卖、拆毁的清代蒙古王府——北京阿拉善王府。

不同的历史时期，这座王府曾经被称为罗王府、塔王府及达王府，是因蒙古阿拉善第三代亲王罗卜藏多尔济在平定新疆、西藏、青海的征战中建有殊功，于清康熙四十三年（公元1704年）拨银赐建。如今已成文化旅游景点。

这是一座中西合璧的府邸，依中轴线将王府分成东西两部分。东院以一座西式小楼为主，周围还有一些中式平房，在入口处有一个四方亭，方亭前面有一个混凝土砌成的坡，可以走人也可走汽车。

通过方亭进入一个小院，小院内有海棠树，开的花是一簇一簇的。再往里就是过厅，这是一座前廊后厦的凉房。夏天时太太(家人称祖母为太太，系第八代阿拉善札萨克亲王塔旺布里甲拉的福晋)就住在这儿。

穿过过厅就是小楼前面的小院，院子种了不同的树木花草，至今仍生长得很茂盛。十字甬道的中心竖立着一座铜像，塔旺布里甲拉亲王的后人叫它“铜人”。上面都是长着翅膀的小天使。楼前面还种着玫瑰花，每到玫瑰花盛开的时候，塔旺布里甲拉的福晋叫人摘下来收拾干净做成玫瑰馅，送到点心铺做玫瑰饼。

进入小楼，一楼左侧我父母住。客厅铺着阿拉善老家带来的紫色地毯，家人都叫它“紫毯子屋”。楼上南侧是一座玻璃廊子，三个立面及顶部全由玻璃构成，冬天能接受充足的阳光，所以非常暖和。玻璃廊子外面是一个露台，亲王家人都叫它“屋顶”。后人的姑姑在这个屋顶上经常组织舞会，来的人都是辅仁大学的学生。

这座小楼的门窗都是菲律宾的珍贵木材制成，住在这儿的人把一部分窗子改成了塑钢窗，但还有老住户坚持保留了原来的木窗户。在小楼的后面是祠堂及库房。祠堂内供奉着塔旺布里甲拉亲王家族的列祖列宗的牌位，每逢年节都由塔旺布里甲拉的福晋亲率全家进行隆重的祭祀。

东院的东南角是厨房，院子中间还有一座烤全羊的吊炉。吊炉由砖砌成，能放入一只昂头的整羊。烤全羊系蒙古族的肉食品中最讲究烹调技艺的大菜。

西院的房屋都是中式建筑，院子西侧原有一排鸽子楼。这个院子里种有很多的桑树、海棠树，又叫“海棠院”，海棠院的北墙有垂花门，穿过此门就进入一四合院。1931年南京国民政府批准保留蒙古旧制承袭亲王位，达理扎雅被任命为阿拉善和硕特旗札萨克，即在这个院子里结的婚。达理扎雅夫人系原清代贝勒载涛之女金允诚。后来达理扎雅回阿拉善就职，这院子租给别人了。后来(约1946年)塔旺布里甲拉的福晋把东院的小楼也租给了辅仁大学幼稚园。

这座王府面积不大，房子仅有一百多间，虽然没有其他王府那么气派，也没有严格遵循清代的规制，但却也因此显得小巧玲珑，自然随意。

罗卜藏多尔济，阿拉善旗第三代旗王，出生于1734年（雍正十二年），谥号博格达诺颜（圣佛之意）。罗卜藏多尔济担任阿拉善旗札萨克达44年之久，一生军功显赫，政绩卓著，封爵最高，对阿拉善旗历史发展的进程影响深远。阿拉善旗王室姻亲皆以罗王为荣，取其名首音改称“罗”姓。

阿拉善旗第二代旗王阿宝生子四人，长子衮布于乾隆二年先父早逝，两年之后阿宝又卒，按清朝世袭罔替制度，次子罗布藏多尔济成为合法继承人，于1739年（乾隆四年）承袭扎萨克多罗贝勒职。即位之初因年幼，客居北京，不能理政，由阿拉善旗协理章京索诺木达喜辅政。10多年的京居生活，罗布藏多尔济受到了良好的宫廷教育，成长为一个文武兼备的贵族青年。清廷为羁縻蒙古贵族，采取“北不断亲”政策，1750年（乾隆十五年），罗布藏多尔济在北京完婚，娶清朝皇室格格娥掌郡主为妻，诏封多罗贝勒、多罗额驸。十八世纪中期，在中国历史上为多事之秋。卫拉特蒙古准葛尔部达瓦齐汗，为争夺草场，扩充政治势力，发动兼并邻部的战争。1753年，达瓦齐洗劫了住牧额尔齐斯河到斋桑湖一带的杜尔伯特部，次年打败辉特部首领阿睦尔撒纳，阿睦尔撒纳和杜尔伯特部三车凌款附清廷。1755年，罗布藏多尔济临危受命，从京城回到阿拉善旗，亲理旗政。罗王回旗执政，是清廷稳定西套局势，并利用西套和硕特力量平定达瓦齐内乱的重大举措。

1755年春季，清廷兵分两路进军伊犁，平息达瓦齐内乱。由于达瓦齐昏庸残暴，东抢西夺，在卫拉特各部不得人心，很快兵败被俘。但是参加平乱的阿睦尔撒纳借机扩充本部势力，要挟清廷，一心想做卫拉特蒙古四部总台吉。阿睦尔撒纳在称霸四卫拉特的野心败露之后，公然于1755年8月—1756年间，在新疆塔尔巴哈台和伊犁起兵，与清廷抗衡。1756年2月，清廷兵分两路平息战乱，阿拉善旗参战。罗布藏多尔济令阿拉善旗二等台吉达瓦车凌带兵参战，在新疆博罗齐遭遇伏击，阿拉善兵将奋勇作战，达瓦车凌战死。乾隆皇帝下诏优恤，祭嗣昭忠祠，纪念战功。

1757年（乾隆二十二年）腊月十三日，罗王亲自率领阿拉善旗章京、梅林、排生达、佐领、骁骑校、兵丁差役1000余人，从阿拉善旗西南营盘水、三眼井进军巴里坤参战。阿拉善旗参战部队入疆后，分兵两路追剿叛军。当时，叛军从博尔塔拉向阿卜特克逃窜。阿拉善官兵到达塔尔巴哈台后，在险要之处伏击辉特部首领巴雅尔，巴雅尔逃脱。罗王带兵紧追6天，在爱唐苏地方遭遇哈萨克部阻击。罗王身先士卒，阿拉善将士奋勇进击，哈萨克部众不能抵挡，乞降归附，巴雅尔被擒。另一部阿拉善官兵在清将富德带领下，追击阿睦尔撒纳到达哈尔宾梁、波罗推古等处，至俄罗斯边境。阿睦尔撒纳兵败叛国，投靠沙皇俄国，客死他乡。罗布藏多尔济及其阿拉善官兵在平息阿睦尔撒纳内乱中，出生入死，屡建战功，因功晋爵多罗郡王，授参赞大臣。1758年（乾隆二十三年），哈萨克部落西拉尔、布库察罕继阿睦尔撒纳之后，又一次发动内乱，罗王奉命带兵从军平乱。在新疆落霍斯战斗中，与哈萨克人争夺山岗 ，奋勇冲锋，擒获布库察罕之兄阿都齐，进兵哈鲁勒托罗海。这时，布库察罕从库克乌苏向哈萨克驻地逃窜。清定边将军兆惠檄令罗王等屯兵阿勒、坦额默勒，在库陇葵岭歼灭喀喇沁宰桑恩克图的部众，活捉恩克图，哈萨克部众惧献布库察罕。跟随副都统图伦追击哈萨克西拉尔的阿拉善官兵风餐露宿，历尽艰险，途经卜萨克、马纳寺、萨尔七图、伊犁、鲁库鲁克、哈拉莫、安济海等地，撤回巴里坤。1757年（乾隆二十二年），新疆天山南路维吾尔贵族上层大和卓木（博罗尼都）、小和卓木（霍集占）借新疆动乱之机，亦发动反清内乱。阿拉善出征将士继续赴南疆平息战乱，1758年渡喀拉乌苏河，在叶尔奇木击溃和卓木的军队。

同年正月，阿拉善官兵在富德节制下，参与呼尔满战役，这次战役非常激烈，清军远行力乏，仍然顽强战斗，双方激战四夜五昼，清军杀敌1000余人，大和卓木中弹身亡，清军获得决定性胜利。1759年（乾隆二十四年），清军平定叶尔羌、喀什葛尔等地，小和卓木逃入巴克达山内，被部将捉杀，尸体送还清廷。至此，新疆天山南北战乱平息，清朝完全控制了新疆地区。阿拉善旗辅国公衮楚克，系和罗理之孙，带兵参战，作战甚力，因功晋爵镇国公。骁骑校唐五塔、委署官喀济克尔以及数十名兵丁，都获得不同等级的奖赏。1759年，罗王大力支持清军作战，贡纳骆驼200峰、羊5000只，以备军需。平息新疆内乱历时四年，结束了天山南北地区的动荡局面，维护了多民族国家的和平与统一。以罗王为首的阿拉善官兵，历尽艰难险阻，作战百次之多，英勇战斗，不怕牺牲，为捍卫祖国统一，打击离心势力，作出了杰出的贡献。阿拉善官兵骁雄善战，屡为军锋，清廷对作战有功的阿拉善官兵恩宠尤渥，参战的31名台吉、官员俱赏孔雀翎顶戴，巴图鲁（英雄侍卫）名号；有功的士兵分赏一、二、三等功牌。为激励士气表彰功绩，乾隆在北京紫光阁设宴款待平疆有功将士。1765年（乾隆三十年），罗布藏多尔济多罗郡王因平疆战功而晋爵和硕亲王，赏元狐裘及黄辔，荣获清廷的最高封爵。1782年，乾隆又下诏，将罗王的“和硕亲王”爵位定为世代承袭，并兼管额济纳旧土尔扈特旗务，享受了清朝对外藩蒙古王公的最高封赐和荣誉。

阿拉善旗地域辽阔，总面积16万平方公里以上，居内蒙古地区旗域面积之首。境内矿产资源丰富，尤以湖盐储量为最。境内食盐从西汉时开始开采。清初，阿拉善旗各大盐池由当地蒙民自行采运，就近换取粮食和日用品，无定额课税。1736年（乾隆元年），山西巡抚石麟议准蒙盐入口行销，从此阿拉善旗湖盐合法贩入内地。乾隆时期，我国社会经济长足发展，成为清朝的鼎盛时期。由于国家的空前统一，内地经济的繁荣，推动了边疆地区经济的巨大发展。罗布藏多尔济顺应历史发展的潮流，开河渠、修堤堰，开采矿产，发展经济。在罗王的努力下，1760年（乾隆二十五年）十月初七，理藩院来文内开准户部咨称：阿拉善盐系蒙古民人自运，售往包头、磴口、归化，转运内地价值平减。阿拉善盐每年运盐1100万斤，售价制钱每斤2文，全年计收盐款2200万文。1780 年（乾隆四十五年），因为蒙盐畅销内地，侵越潞盐销岸，开始禁运销售。1782年，山西巡抚和罗王在托克托城会面，为解决蒙民生计，议开盐禁，允许边民纳税贩卖。阿拉善盐的开采和运销首先解决了蒙民的生计，也增加了旗府的财政收入。

1772年（乾隆三十七年），因甘肃民人私挖阿拉善旗敖伦布拉格苏木哈布图哈拉山金矿，第二年，阿拉善亲王罗布藏多尔济委派协理章京，协同清廷委派的地方官办理采矿事宜。1773—1776年，由陕甘总督督办、阿拉善亲王会办、新疆经费局出资，招商经营，雇用甘肃等地民夫，开采敖伦布拉格哈布图哈拉山、笋布尔苏木哈拉沙尔扎的则格特木敦和可可胡业图三个矿点。每年农历三月初一开采，秋季九月十五停采，年雇用民夫2000—800人之间。三年累计开采金砂2146两，阿拉善旗王府按1/3比例分成，得金砂805两，剩余部分支付开采经费外，全部上缴清廷国库。按每市斤16两计算，805两折合25公斤黄金，是阿拉善王府一笔不小的收入。之后，由于金苗渐弱不敷开采，民夫劳动条件恶劣，发生集体逃亡事件，金矿禁采。1782年，甘肃镇番、永昌县居民800多人私自进入阿拉善旗境内采金，旗府按清律制止了私挖金矿之风。罗王执政时，为了巩固统治地位，维持地方治安，建立了阿拉善亲王兵马队。亲王兵马队在定远营设总兵营，大部分兵员驻守全旗各防卡，战则集中行动，平时维持社会治安。罗王在政治军事上加强统治地位的同时，将黄教作为柔服蒙古旗民的工具，加以提倡和保护。他在位期间，阿拉善旗的黄教寺庙纷纷落成。1739年（乾隆四年）至1779年（乾隆四十四年）40年间，是阿拉善旗黄教发展兴盛时期，承庆寺、延福寺、昭华寺、巴丹吉林庙、沙日嘎庙、贵希庙、艾尔布盖庙等8座寺庙相继建成。清代至民国时期阿拉善旗建有主要寺庙21座，8座是在罗王时代建成的，占全部寺庙的40%。另外，罗王对伊斯兰教也不排斥。

罗王扶持和发展宗教，目的是为了加强统治地位，当宗教势力的发展威胁到王公统治利益时，罗王也毫不手软，坚决镇压。广宗寺第一代喇嘛坦阿旺伦珠达吉在西藏学经归来之后，想在阿拉善旗建立政教合一局面，被罗王发觉，下令将其从南寺逮捕，囚入死牢，1780年将其迫害至死。众多喇嘛寺庙的建立和发展，造成大批蒙古族青壮年牧民脱离生产，使社会劳动力造成极大的浪费。1766年（乾隆三十一年），罗布藏多尔济为庆贺晋封和硕亲王，在定远营举办全旗首届乌日斯英耐尔盛会。乌日斯英耐尔，汉语意即王爷将仁爱和恩典赐给旗民的盛会。大会盛况空前，清廷大臣、公主亲眷、台吉贵族、寺庙活佛、各旗代表、全旗各苏木巴嘎民众及前来观光和经商宾客共一万多人参加。乌日斯会场格外壮观，场内彩旗飘扬，鼓乐喧天，万头攒动，群情激昂，热闹非凡。罗王在阿拉善旗首开乌日斯盛会先河，之后世代传承，新中国成立后演变为“那达慕”大会。罗王执政的40多年里，处于对外经济交往的需要，阿拉善旗与临近的宁夏、甘肃、内外蒙古的易货贸易和民间来往日益频繁，定远营成为内蒙古西部地区连接外蒙古和新疆的贸易交通要地。

景区周围美食：烤羊腿 烤猪方 红烧牛头 拔丝奶豆腐 白扒猴头蘑 氽飞龙汤 草原八珍 葱烧蹄筋 整羊席 炸羊尾 涮羊肉 手把肉 烧罕鼻 全鱼宴 烤全羊。游客到这来探幽访古的同时、不妨再大饱口福，也是两全其美之事！

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               登崂望东海

            2025年10月12日星期日