北京通教寺位于东城区东直门内的尼僧寺庙、北小街针线胡同19号。西侧是东直门内北小街，北侧紧靠民安街，东侧是南馆公园，西距南锣鼓巷2.1公里。

通教寺的山门建筑风格别具一格，山门三间，坐西朝东，面阔9.5米，进深3.8米。三间歇山卷棚抱厦，屋脊带吻兽、正兽及小兽，室内井口天花，饰旋子彩画，地面为水磨石方砖地。山门前面南北两侧一对高大门神颇为少见。

门楣上方匾额“通教寺”三字为赵朴初先生亲书，笔锋刚劲有力。通教寺虽身处喧嚣都市却如一片宁静的净土，散发着独特的宗教魅力。通教寺山门对面是一片长满苍松翠柏、奇花异草的南馆公园，使寺院的环境更显幽静。进山门后，即为修葺一新的大雄宝殿。

走进寺内，一进庭院南北配殿各七间，灰筒瓦过垄脊，内为白灰顶，花砖地。

一进庭院的正殿是大雄宝殿，尤为瞩目的是宝殿坐西朝东，面阔五间，绿琉璃瓦屋面，大式硬山三卷勾连搭顶。殿前抱厦装饰精美，室内井口天花绘有旋子彩画，尽显古朴庄重。

大雄宝殿殿中莲花座上供奉着阿弥陀佛，法相庄严，雕塑精美。大殿两侧是整齐的僧房，左前方为五观堂，右前方是念佛堂，寺内还立有1942年重修时立的两道石碑。

更为特别的是，大雄宝殿内藏有《善财童子五十三参画像》，描绘了善财童子参拜五十三位善知识的故事，艺术价值极高，也让这座宝殿声名远扬。寺内还立有两块碑刻，珍藏着一部日本《大正藏》，默默诉说着往昔的历史。

通教寺的历史可追溯至明代，最初由一位太监创建，当时规模较小。到了清代，这里改建为尼寺，更名为“通教禅林”。至1942年，比丘尼开慧和胜雨对其进行大规模扩建，迁移居民，扩大庙区，还将山门改为坐西朝东，正式定名为“通教寺” 。此后，通教寺在时代浪潮中历经风雨，1978年后经政府重修，重现往日光彩，并在1983年被定为汉族地区全国重点寺院。

作为北京城内唯一的尼众寺院，通教寺严守佛制寺规，传承着独特的尼众修行文化。寺内环境清幽，松柏常青，花草繁盛。在这里，远离尘世纷扰，只有悠悠的梵音和袅袅的香烟，让人的心灵瞬间得到宁静与慰藉，感受佛教文化的博大精深。

通教寺的具体创立时间无从考证，传说始建于明代，重修于清代，原是一座只有几间殿堂的小庙。清末民初，殿堂残破，佛像毁坏，只剩下一位老年比丘尼（尼姑）住寺。1942年，有两位福建籍比丘尼开慧和胜雨住北京广慈寺，在净莲寺法界学苑学戒听经，她们决定重建通教寺，募集资金改造大殿，兴建了南北楼、念佛堂、五观堂、大寮等建筑。

新中国成立后，通教寺一直严守佛制寺规，尼众们过着如法如律的宗教生活。“文化大革命”期间，经像法物被毁，尼僧离散。1978年以后，人民政府贯彻落实宗教信仰自由政策，重修了通教寺，将“文革”时离寺的比丘尼召回，恢复了被迫停止多年的宗教活动。

因为通教寺小巧玲珑，我只用了一个小时就走马观花的看来一圈，了解一个大概其，如果你计划来北京旅游，串联旅游景点、路过这里不防到此一游。去北京市东直门内北小街针线胡同19号，可乘车路线：地铁东直门站下车，或413、815路公交车。

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             2025年09月03日星期三