唐悯忠寺故址位于北京南横西街中部区域，北侧紧靠法源寺，东侧是菜市口大街。周边有北京牛街礼拜寺、莲花寺、湖南会馆、谭嗣同故居、中山会馆、宝应寺、白纸坊街道纸文化博物馆等景点。

两条龙静静守护的唐悯忠寺故址，在牛街附近、在法源寺南部的小园里、竟然还有个唐代悯忠寺故址、一座石碑、两条青铜座龙护卫两侧，其外貌古里古怪与众不同，此处并不起眼容易被忽略，但却庄重值得看看。

 一查才知道原来法源寺又称悯忠寺，始建于唐贞观十九年（645年），清雍正十一年（1735年）重修，成为今天的法源寺，似乎这两个寺也是一个寺了，如果你来法源寺游览，一定顺路看看这里。

《悯忠寺重藏舍利记》为唐景福元年（892年）刻立的佛教碑刻，现存于北京法源寺。碑文记载了唐代幽州节度使重建悯忠寺（法源寺前身）并迁藏舍利的过程，包含隋仁寿年间舍利、银粟状琉璃瓶等珍贵佛教遗存信息。该碑同时佐证了唐代幽州城"门临康衢"的空间布局，为研究唐幽州城地理方位的关键实物依据。

碑文记载唐会昌六年（846年）武宗灭佛期间，幽州节度使依敕令保全悯忠寺，使其成为"幽燕八州惟悯忠独存"的寺院。中和二年（882年）寺庙毁于火灾后，景福元年陇西令公舍俸重建观音阁，并将舍利迁藏于阁内，包含隋仁寿年间所藏舍利及银粟状琉璃瓶内九十粒舍利。

碑文明确载明悯忠寺位于"大燕城内东南隅，门临康街"，结合清代《日下旧闻考》考证，其所述"百余步大衢"对应今枣林前街西段，为推断唐代幽州城东墙位置提供了直接依据。该碑与法源寺所藏唐景福元年碑共同印证了唐代幽州城的空间格局 。

碑中提及"陇西令公大王"身份存在学术争议：清代朱彝尊考为李匡威 《潜研堂金石文跋尾》通过时间线考证，指出中和年间重建寺庙者为李可举，景福年间迁舍利者实为李匡威碑文还保留了唐代悯忠寺最早的僧人明鉴及其弟子栖忍的记录，并记载僧人南叙、知常、守因等信息。观音阁东西外侧碑刻群作为法源寺重要文物遗存，包含唐、辽、金、清四代碑刻，其中该碑是现存唐代碑刻中最早记载舍利迁移的实物文献。

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           2025年06月23日星期一