无极城隍庙位于河北省石家庄无极县。西南距石家庄61公里、西距古城正定县46公里、北侧是津石高速、东南距衡水市116公里。

 城隍是古代中国民族宗教文化中普遍崇祀的重要神祇之一，大多由有功于地方民众的名臣英雄充当，是中国民间和道教信奉守护城池之神。无极城隍庙始建于皇庆元年(1312年)。

城隍庙雄峙于无极城内无极路北侧的，占地五亩余，是曾经有一定规模、建筑完善的千年古刹，多少年来，招来无数香客游人前来凭吊、祈祷。旧县志载；清康熙四十九年(1710年)春二月，康熙帝巡省曾驻无极二日，到此一游。

提起城隍庙，不妨这里先从城隍谈起。城隍，本意是道教传说中守护城池的神，后来被民间升格为阴曹地府里的全权大使，被委派到各府州县管理该城阴间事宜的地方官神，主要业务系勾魂夺命，并审查人魂，作种种发落。城隍庙在中国民间信仰中占有重要位置，对研究民俗文化有着积极意义，是中国奉行信仰自由政策的一个例证。

无极城隍庙于(元)皇庆元年建成，以后历代都进行过扩建修饰，使庙园建筑已浑然一体，古香古色的亭台、殿阁与苍翠繁茂的松柏相映，古朴壮观，气势不凡，那十多处隽永的楹联、匾额、碑记，那响震全城的古刹钟声，给人以苍凉悲壮之感，登上钟楼眺望，正与东面之书院、西面之文庙、县署、南面之兴国寺、北面城墙上之天花楼遥相呼应，形成一片古建筑群落，很是壮观。

在门前宽阔的庙台前，竖立着两根三丈多高的双拱斗大旗杆。四通高大的龟驮石碑，分列庙台两旁。最引人注目的是门口左右的两个马僮。牵着高头大马栩栩如生。

迈进大门，头顶是建筑雄伟的高台戏戏楼。踏上舞台仰视，但见四周十数个犹如龙头的木料结构，新颖别致，玲珑美观。尤其是楼角下面的垂柱，构成了向上翘起的飞檐。1920年重修后，雕梁画栋，焕然一新。　

城隍庙正殿坐北朝南，砖木结构，面阔三间，高约15米，长13.8米、宽17.2米，勾连搭卷棚灰瓦顶，前出檐，殿内梁架装饰木雕，墙壁上保存元代壁画，主体结构保存较好，城隍庙大殿为县级文物保护单位。

城隍庙黄绿色琉璃瓦盖顶，正脊和四角脊物有狮子滚绣球和龙腾凤舞，四面飞檐垂有铜铃，每当风起，铃声悠扬悦耳，清脆动听，大殿正面是正襟危坐的城隍爷和城隍奶奶，气宇轩昂，造型端庄，另外还有十余座塑像，他们有石雕、有木刻、有泥塑有陶制，造型生动，形态各异，维妙维肖，显示了中国古代劳动人民的聪明才智和艺术创造力。

后来城隍庙大部建筑被拆，仅存现在的后殿。上世纪五十年代，县政府把庙园修建成广场，无极县各界千余人庆祝新中国成立的大会和全县首届物资交流大会，都是在这里举行的。1956年政府投资3．7万元，在广场上兴建起人民礼堂，在世纪末，礼堂被拆，建起了“街心公园”，新建了走廊，载种了松柏树，并多方集资将城隍庙修缮一新，使这座古建筑得到保护。

城隍庙内原有的神像于民国19年（1930年）拆除，现在供奉的“城隍神”是1997年重修时重新泥塑的。道教素来讲究“有功于民者则祀之”。对那些“上马杀敌，下马安民”的官员名士，人们是不会忘记的。不少地方城隍庙供奉的神祗，都是当地刚正不阿的官员，生前是正人直臣，其文功武绩有益于人民，死后被当地百姓神格化，供于殿上，享受人间香火，希望“生为人杰，死为鬼雄”，继续保护城池和城内百姓，免受天灾人祸之苦。

当年无极建造“玉石牌坊”，纪念告老还乡的明朝旧臣杨子凤。他为保卫无极县城百姓，誓死抵抗兵临城下的清军，城破后连同十余名家人被杀。杨子凤虽未进殿为神，但牌坊选址于城隍庙门前，就是要把他当做庙外“城隍神”，来享受城隍无极人香火供奉的。

2016年，无极县政府投资210万元，对城隍庙南主楼和回廊进行了全面修缮，新建了影壁、太极月台和东西配房，对整个院落进行了石材铺装和绿化，购置了花坛，使城隍庙街心公园整体形象得到了根本改善，为我县城乡群众提供了一个良好的休闲、祭祀场所。

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                          2024年03月21日星期四