柏林禅寺位于河北省石家庄市赵县赵州镇（古称赵州）东南角，石塔东路23号，柏林大街与石塔路拐角处。柏林禅寺北侧有院内宽阔停车场，免费停车非常方便。停车后步行沿柏林大街南行三百米，遇石塔路左拐弯东行百米即到。柏林禅寺与天下第一桥赵州桥遥遥相望。

柏林禅寺始建于东汉建安年间（196-220年），古称“观音院”，南宋为“永安院”，金代名“柏林禅院”，自元代起即称“柏林禅寺”，现存寺庙建筑（除柏林寺塔外）于1992年相继建成，占地90余亩，是中国禅宗史上的一座重要祖庭。

站在柏林禅寺山门前向南看，是一个宽阔的广场，名曰“柏林广场”如果把这里开辟一个收费停车场，会进一步方便外地游客。柏林广场的南侧是寺院街。

   回过头来我们再看柏林禅寺的山门，九级石台阶之上、三门三开间翘角重飞檐歇山顶式古建筑颇具威仪。山门两侧有一对硕大汉白玉石狮子威严竖立，东侧雄狮脚踏绣球君临天下；西侧雌狮脚抚幼狮母仪四方。中门两侧悬挂一付对联，上联：寺藏真際千秋塔，下联：门对赵州万里桥。对联内侧还有一付粘贴副联；上联：慧燈無盡梵刹陶铸千贤万聖，下联：天地有情春光送来甘雨和风。中门和东门之间悬挂两个竖牌，一个是：“河北省佛学院”。另一个是：“中央民族大学哲学与宗教学系教学实验基地”。中门门楣上方悬挂横扁，上书：“柏林禅寺”四个金色大字，这是赵朴初的手书。

东门东侧墙壁上还悬挂一个竖牌，上书“河北禅学研究所”。旁边悬挂四个标牌，自上而下是：中共中央统战部颁发“全国宗教界先进集体”；中国人民大学宗教学教学实验基地；和谐寺观教堂；第一届星级和谐寺观教堂。

从东门进入，恢宏古建千年气息扑面而来。东汉建安时期（196-220年），观音院始建。宋建隆元年至至道三年（960-997年），观音院改称永安院。金天会十三年至皇统八年（1135-1148年），因避讳赵州刺史完顔宗永，改永安院为柏林禅院。金大定七年（1167年），柏林禅院建《大金沃州柏林禅院三千邑众碑》。元至元十九年（1282年），柏林禅院增设后殿、外库、祖师堂、西堂、云堂、庖廩、僧寮等。

进入古刹庭院、苍松翠柏古木参天！元至元十九年至元贞二年（1282-1296年），柏林禅院建赵州古佛堂。元至元三十年（1293年），柏林禅院改称柏林禅寺。元天历三年（1330年），修建赵州塔（柏林寺塔）。明成化二十三年（1487年），柏林禅寺建毘卢殿。明弘治十六年（1503年），柏林禅寺重建金刚、天王二殿竣工。明嘉靖二十九年（1550年），柏林禅寺大悲殿竣工。明隆庆六年（1572年），柏林禅寺重修藏经殿并立碑。清雍正十一年（1733年），重塑柏林禅寺殿堂佛像。

   一个宣传牌引起了我的注意，近前细看标题：“吃茶处”。

何篇“趙州茶”：

師問二新到："上座曾到此間否？"雲："不曾到"。"師雲："吃茶去"！又問那一人："曾到此間否"？雲："曾到"。師雲："吃茶去"！院主問："和尚，"不曾到"，教伊吃茶去。即且置：曾到，焉什么教伊吃茶去？師雲："院主"。院主應諾。師雲："吃茶去"！

白话上文：

有两位刚到寺院的行脚僧人慕名来找赵州从稔禅师，请教修行开悟之道。赵州从稔禅师先问其中一人，之前来过这里吗？回答没有来过，赵州从稔禅师让他吃茶去。又问另一位僧人以前来过这里没有，回答来过，赵州禅师还是让他吃茶去。在身边的寺院监院满腹疑问地问赵州从稔禅师："师父，新来的叫他吃茶去可以理解，来过的人为什么也叫他吃茶去呢？"赵州禅师突然喊了一声监院的名字。监院应声答应，赵州从稔禅师同样让监院吃茶去。柏林禅寺里"禅茶一味"碑记中以"新到吃茶，曾到吃茶，若问吃茶，还是吃茶"加以记载。这三声"吃茶去"道出了赵州从稔禅师的一片禅心，这杯茶，禅林中人誉为"赵州茶"，千年以来开化了无数修行学人。

这是位于柏林禅寺一进庭院内的古侧柏，距今已经900多年了。清光绪二十年至三十年（1894-1908年），柏林禅寺在古佛堂旧址建“十方禅院”。民国六年（1917年），柏林禅寺围墙及坍塌多年的天王、金刚二殿、山门殿、毘卢殿等，因水灾，变为废墟，寺内仅存摩尼殿、大慈殿和柏林寺塔以及十方禅院。

       山门为单檐歇山顶，三座门高低并列，后建韦驮殿，与三门成丁字形布局。山门中央屏风面南悬挂《佛祖源流图》，是释迦牟尼佛讲法的场面，画面有佛教人物八十九位；穿过柏林禅寺的山门、迎面即韦陀殿。韦陀殿始建于1993年、砖石木结构、琉璃瓦歇山顶清式正吻仿清建筑。殿内雕梁画栋的金装佛龛内供奉韦陀菩萨。佛龛两侧红柱上悬挂一付对联。上联：檀越安僧宣妙典；下联：韋天护法作金湯。对联中间横梁悬挂金色横扁，上书“镇我山门”四个金色凸字。佛龛北侧东西两侧墙壁上巨幅精美壁画“四大天王”。韦陀菩萨是佛教的大菩萨之一（佛教中另外还有一位护法天神韦天将军，相传韦天将军他姓韦名琨，是南方增长天王属下八大神将之一，位居32员神将之首，四大天王每人手下有八神将）。

从韦陀殿北门出来，进入一进庭院。庭院东侧是长长的两层仿古建筑“茶香楼”，西侧也是一排两层仿古建筑“云水楼”，一直延伸至寺院北侧法轮阁。1988年，柏林禅寺开放为佛教活动场所，河北省佛教协会会长净慧大和尚亲自主持柏林禅寺修复工作，在各界人士大力护持下：1992年，普光明殿落成；随后，钟鼓楼、观音殿、藏经楼、禅堂、怀云楼、开山楼、会贤楼、指月楼、云水楼、香积楼、古佛庵、关房、佛学院、茶香楼、文殊阁、普贤阁相继建成。

在一进庭院的西侧、赵州禅师舍利塔的南侧有八座玻璃罩保护的古石碑、古物件，无不印证柏林禅寺的历史与传说。在漫长的历史长河中，这座古刹虽几经兴衰，却仍然香火绵延，高僧辈出。据僧传记载，著名的译经大师玄奘法师在西行印度取经之前，曾来此从道深法师研习《成实论》。晚唐时，禅宗巨匠从念禅师在此驻锡四十年，大行法化，形成影响深远的"赵州门风"柏林禅寺因此成为中国禅宗史上的一座重要祖庭。

赵州禅师舍利塔位于柏林禅寺一进庭院的西北侧，竖立于九级大理石石台阶的基台之上。柏林寺塔建于元朝天历三年（1330年），为纪念禅宗大德赵州从谂禅师（778—897年）而立。塔额为“特赐大元赵州古佛真际光祖国师之塔 ”。砖木结构，实心，7层，高26.7米，造型古朴典雅，工艺精湛令人印象深刻。

       赵州禅师（778—897年），法号从谂，幼年出家，后得法于南泉普愿禅师，为禅宗六祖慧能大师之后的第四代传人。唐大中十一年（857年），年已80高龄的从谂禅师行脚至赵州古城，受信众敦请驻锡观音院，弘法传禅达40年，人称“赵州古佛”。 礼佛绕塔须知：应当右旋．如日月星．绕须弥山．不得左旋．旋绕有五事．一低头视地．二不得踏虫．三不得左右顾视．四不得唾地．五不与人语．又得五福．一后世得端正好色．二得好音声．三得生天上．四生王侯家．五得泥洹道。南无三满多，没驮喃，腌杜波杜波娑婆诃…….

一进庭院的东西南北四周围设置长长的回廊，回廊悬挂大量的石家庄行政区域内的名胜古迹人文典故，漫游长廊了解石家庄古今历史让人大开眼界，长廊内侧是木质长凳，随时随地可以坐下来休息赏景两不误，人性化满满当当。

钟鼓楼位于柏林禅寺一进庭院的东侧，始建于公元1994年，歇山顶三层建筑，高18米，与柏林寺塔东西对称。一层为护法殿，供奉福德财神大黑天尊像；二层钟楼，悬铜钟一口，高1.8米，供奉地藏菩萨铜像；三层鼓楼，悬大鼓一面，供奉消灾延寿药师佛圣像。东楼西塔、钟鼓一楼系东汉时期典型佛寺建筑布局，这种建筑形式在北方比较少见。

普光明殿位于一进庭院与二进庭院之间，穿过回廊北门，迎面就是普光明殿。该大殿系寺院主殿，为僧人早晚诵经及举行重要佛事活动之处。落成于1992年，位于过去“牟尼殿”旧址之上。为翘角飞檐歇山顶式仿古建筑。

我怀着虔诚的心态进入大殿，迎面供台之上红木金装佛龛之中，供奉佛教开创者、手呈施无畏状的释迦牟尼佛金身圣像，善男信女崇拜其下能使众生心安，无所畏怖。迦牟尼佛像汉白玉贴金；两侧分别是佛的侍者迦叶尊者、阿难尊者。殿北墙东侧供文殊菩萨像，西侧供普贤菩萨像，均为汉白玉雕制。大殿东、西两侧墙上拓片是十六尊者画像，原作者是五代高僧贯休大师。大殿门外楹联一为赵朴初居士撰书，一为本寺住持净慧法师撰，集赵州禅师公案和本寺历史沿革而成。

       金代，这里一度改为律宗道场，曾有五代律宗大德在此弘扬戒律达五十年。最有名的是诠宗律师。金朝末年，法传临济正宗的归云志宣禅师主持法席，柏林禅寺由此革律为禅，宗风大振；元代，这里先后有圆明月溪禅师、鲁云行兴禅师行化，柏林禅寺由兹气象恢宏，成为燕赵一带的佛教中心；明清两朝，中央朝廷管理赵州地区佛教事务的机构僧正司设在柏林禅寺。当时柏林禅寺的住持往往同时兼任僧正司僧正。近百年来，柏林禅寺却屡遭劫难，到1988年这里重新进驻僧人时，殿堂、经像已经荡然无存，只有赵州禅师舍利塔及二十余株唐朝古柏，依稀屹立，昭示世人这里曾是一处佛教古刹。

 民国十一年至十五年（1922-1926年），县公署建设局占据寺内十方禅院，作为办公场所。民国三十四年（1945年），柏林禅寺修缮工程基本完工。1949年，中共赵县县委宣传部负责管理柏林禅寺文物。1955年，十方禅院因存放大量鞭炮，不慎失火，五间正房全部炸毁，禅堂的砖石逐渐流失，化为废墟。1956年，赵县进行文物普查，柏林禅寺仅存摩尼、大慈两座大殿和柏林寺塔，以及古柏数十株。1963年，柏林禅寺遗址由文教部门管理使用，并划定四至范围：西至大岗旧墙基，东至东门大队，南至大街，北至大岗旧墙基。1964年，县文教科批准石塔小学在柏林禅寺遗址建校，先占大慈殿做临时校舍。1966年3月8日，柏林寺塔的塔刹被地震震落摔碎，塔刹宝瓶内所藏《金刚经》等震落飘散。1968年，县委会文教组批准在柏林禅寺遗址上利用石塔小学校舍，举办高级中学。1968年至1970年，柏林禅寺仅存的摩尼、大慈两座大殿先后被拆除。 

1983年，赵县师范学校在柏林禅寺遗址上筹建校舍。1988年5月12日，河北省人民政府正式规定柏林禅寺作为宗教活动场所，交佛教界管理使用并逐步进行修复。1989年，赵县人民政府确定柏林禅寺的面积为38.5亩，并划定了四至范围，规定在柏林禅寺遗址范围内的单位（包括赵县师范学校、县教育局等）逐步迁出。1992年，位于“牟尼殿”旧址新建普光明殿。1993年，台湾十方禅林捐赠铜钟一口，重量二吨。1994年9月16日，山门、钟鼓楼落成。1995年，柏林禅寺购进寺后洼地四十余亩。同年，观音殿、藏经楼修建落成。1997年3月，整修柏林寺塔。同年6月，韦驮殿、指月楼、会贤楼落成。1999年9月19日，万佛楼工程奠基。2003年，万佛楼落成开光。

当前柏林禅寺沿中轴线共分布有五进殿宇，分别为山门韦陀殿、普光明殿、观音殿、无门关（禅堂）、万佛楼。 两侧另分布有赵州塔塔院、护法殿及钟鼓楼、福慧堂、愿海堂、指月楼、会贤楼、祖师殿、伽蓝殿、方丈寮、问禅寮、云水楼、茶香楼、香积楼、文殊阁、普贤阁、古佛庵、归云庵、珍旭楼（河北省佛学院教学楼）等殿堂。

       愿海堂位于普光明殿的西侧，柏林禅寺二进庭院的西南角。此堂始建于1997年，是超荐先亡，举行度亡佛事之处。愿海堂中央供奉阿弥陀佛、观音菩萨和太势至菩萨圣像，称"西方三圣"。后墙龛内是各界人士供奉超度先人的往生牌位弥陀佛是西方极乐世界的教主，有四十八大愿，成就庄严佛国净土，接引念佛众生往生其国。众生仗佛本愿，一心称念阿弥陀佛名号，发愿求生西方，必能满愿。

在柏林禅寺的院内殿前堂后，矗立许多古碑石刻，它们是历史的见证，时代的经典，真实的记录了许多历史事实，具有独一无二的研究实物价值。令人欣慰的是，这些宝贵的古代碑刻，保护措施相当到位，在这方面投资多少都是必要的！

会贤楼、指月楼位于柏林禅寺观音殿前大院东西两侧，均为两层楼结构，排间16，全长60米。这两栋楼均为1997年动工修建，同时落成。会贤楼最重要的去处是客堂，位于一楼中部，两侧南北分别为福慧堂与伽蓝殿，楼上是僧人寮房，大多居住寺院班首执事。指月楼一楼中间最大的房间为会客厅，乃本寺接待客人最主要的场所，南北两侧分别为愿海堂和祖师殿。楼上现在是禅学研究所办公的地方，原来河北省佛学院的教室，现在经常组织居士坐禅、讲课修学。柏林禅寺电脑日益增多，局域网构建以后，这里也成为网络的中心。随着高科技在寺院文化里逐步的应用，这里有望发展成为柏林禅寺的IT中心。

祖师殿位于二进庭院的西北角，它的东侧就是观音殿。此殿始建于1997年，殿内供奉禅宗三位祖师像，木雕贴金。位中是菩提达摩祖师，是印度由释迦牟尼佛直传禅宗第二十八祖，为中国禅宗的始祖。右侧为慧能禅师（638-713），亦作“惠能”，唐代高僧，禅宗南宗创始人，佛教史上称为禅宗六祖。右侧是南泉普愿禅师，佛教史上称为禅宗六祖下第四代。普愿（748—834），俗姓王，河南新郑人。唐至德二年（757）在密县出家，代宗大历十二年（777）于嵩山受戒，后来嗣法南岳系怀让门下马祖道一，成为著名的禅宗大师。德宗贞元十一年（795），普愿隐居池州南泉院，三十年未曾下山，世称南泉禅师、王老师。普愿能诗文，还善于说警语以启悟后学，受他教益的高僧居士很多。大和八年（834），普愿在南泉院坐化，《全唐诗续拾》收录他的偈诗一首。

观音殿位于二进庭院的北侧，也是二进庭院的正殿，柏林禅寺中轴线上的第三座大殿，此殿1995年落成，由香港杨勋居士捐资修建。观音殿上层为藏经楼，藏奉有珍本大藏经。柏林禅寺在宋朝以前曾名“观音院”，明朝此处建有“大慈殿”供奉观音像，殿毁于“文革”期间。观音殿殿门外、雨廊廊柱上悬挂一幅对联。上联：莲座擁祥云净域宏开登福地；下联：禅林施法雨慈航普渡出迷津。殿门门楣上方悬挂横扁，上书“观音殿”三个凸刻金色大字，这是赵朴初的手书。

此殿所供观音菩萨圣像，是用该寺千年古柏雕制贴金而成。观音菩萨东西两侧胁侍分别为善财、龙女。殿内壁画是观音菩萨三十二应化图。观音殿外东西两侧还有建筑精美的归云亭、月溪亭。观音殿两侧分别为指月楼（会客之地）和会贤楼（客堂：接待外来僧俗众、客人和处理日常事务之处）。

       伽蓝殿位于一进庭院的东北角、观音殿的东侧、它的门前是归云亭。伽蓝殿始建于1997年，伽（ qie ）蓝是梵语，译为众园，为惜人居住之处。殿内供奉守护寺院的护法神三尊，木雕贴金。中央为给孤独长者，为释迦牟尼佛世时的护法长者，右侧当山护法神，左侧为关圣帝君。

      会贤楼位于伽蓝殿的南侧，此楼始建于1997年，西层重檐歇山式建筑，与指月楼相对称。楼下中为客堂，是寺院接待往来僧俗宾客之处；两侧分别为福慧堂和加蓝殿。二楼力僧寮，接纳十方贤哲之群贤会聚，海众云集，是为会贤楼是也。

       这是会贤楼楼下客堂内部情况，中堂东侧金碧辉煌的佛龛内，供奉玉石雕刻的观音菩萨。堂中装饰明快简单，但设施典雅大气、彰显对十方贤哲的尊敬。柏林禅寺现任方丈为明海禅人，常住僧众160余人，内设河北省佛学院、河北禅学研究所。每年举办上元节吉祥法会、中元节报恩法会、清明节水陆法会、生活禅夏令营、念佛七、禅七等大型弘法活动。僧众坚持每天早晚课诵、过堂、坐禅，每半月诵戒布萨，如法如律结夏安居。

福慧堂位于客堂的南侧，与愿海堂隔普光明殿相对。此堂始建于1997年，是大众祈求增福增慧、举行消灾延寿佛事之处。中央供奉药师佛，后墙龛内是各界人士供奉的祈福消灾延寿牌位，药师佛亦称药师琉璃光如来，为东方净琉璃世界的教主，有十二大愿，令诸众生所求如意，消除疾病，解除苦难，增福延寿，心想事成。

无门关位于观音殿北侧，无门关即法轮阁（禅堂），在禅宗道场，禅堂是寺院的心脏。无门关是柏林禅寺出家师父的禅堂，也是龙象辈出的选佛场。在禅堂有坐禅和行禅两种方法。东侧是开山楼（方丈尞）、西侧是怀云楼（问褝寮）。无门关出自赵州从谂禅师著名的“无”字公案。院内为僧人禅坐修行之处，不对外开放。两侧为方丈和问禅寮。无门关前树立着柏林禅寺几方金石碑刻，如唐代天宝年间的供养石经碑、元代三道圣旨碑等。

 万佛楼位于三进庭院的北侧，也是柏林禅寺的正殿。万佛楼始建于一九九九年农历八月初十日破土奠基，计日施工，至二〇〇三年农历八月初十日落成开光。万佛楼通高三十七米，上下两层，面积达五千平方米。

 一层为菩提场，中央供奉五尊铜佛像，每尊通高4.8米，系五方五佛。中央毗卢遮那佛，由法界体性智流出；东方阿閦佛，由大圆镜智流出；南方宝生佛，由妙观察智流出；西方阿弥陀佛，由平等性智流出；北方不空成就佛，由成所作智流出。2003年9月6日，巍峨雄伟的万佛楼举行落成暨佛像开光大典，标志着赵州祖庭的中兴大业取得重大成果。一处占地100余亩，殿堂楼阁鳞次栉比、庄严整肃的千年古刹重焕生机。

小铜佛像共计一万零四十八尊，其制作法式亦据五智五方五佛教义安排。其中一楼北墙两侧共二千零一十六尊为中央毗卢遮那佛；二楼东墙二千零十尊为东方阿閦佛；南墙二千零十尊为南方宝生佛；西墙二千零十尊为西方阿弥陀佛；北墙二千零十尊为北方不空成就佛。2009年，一层东西两侧又分别供奉文殊、普贤、观音、地藏四大菩萨像各九百尊，合计三千六百尊。

普贤阁位于万佛楼西侧，殿内供奉普贤菩萨。普贤菩萨，佛教菩萨名，梵文Samantabhadra的意译，也曾译为遍吉菩萨，音译为三曼多跋陀罗。普贤菩萨是中国佛教的四大菩萨之一，象征着理德、行德，与象征着智德、正德的文殊菩萨相对应，同为释迦牟尼佛的左、右胁侍。此外，毗卢遮那如来、文殊菩萨、普贤菩萨被尊称为“华严三圣”。 在《华严经》里，普贤菩萨劝人广修十大行愿，此即礼敬诸佛、称赞如来、广修供养、忏悔业障、随喜功德、请转法轮、请佛住世、常随佛学、恒顺众生、普皆回向等十项。普贤菩萨以此十愿为众生成就如来功德的主要法门。相传普贤菩萨的说法道场在四川峨眉山。

文珠阁位于万佛楼东侧，殿内供奉文珠菩萨。文殊菩萨，佛教菩萨名，梵文Majur的音译，略称“文殊”，意为“妙德”“妙吉祥”等，新译“曼殊室利”。文殊师利菩萨是中国佛教四大菩萨之一，以论述“般若性空”和“般若方便”的理论著称。作为释迦牟尼佛的左胁侍，专司智慧，与司“理”的右胁侍普贤菩萨并称。此外，毗卢遮那如来、文殊菩萨、普贤菩萨被尊称为“华严三圣”。相传文殊菩萨的说法道场在山西五台山。

归云庵位于文珠阁的东侧，也就是柏林禅寺东北角，是一个完整的跨院。南面一栋为“戒香楼”是供僧众专修的关房。中间为“知止楼”，是供护法居士贵宾禅修的关房。北面“听松楼”，是供本寺退居长老静修的关房。

三进庭院的西侧还有古佛庵、宝树堂、净业堂、河北省佛学院等设施。由于篇幅太大，在这里就不展开一 一介绍了，对千年古刹柏林禅寺感兴趣的朋友，还得您劳其筋骨费其银子，亲力亲为到其现场耳闻目睹详细观看方为上策！

整个柏林禅寺内文物古迹颇多，你想一件不漏的详细研究透，决非一日之功。如果你对照我的游记，边走边看可事半功倍。我的游记能帮助你也是快事一件！因为帮助别人快乐自己。

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                                  登崂望东海

                                  2024年01月05日星期五