定州塔位于河北省正定县与保定市中间位置、定州市城内，原名开元寺塔，是中国现存最高大的一座砖木结构古塔，有“中华第一塔”之称。从京广铁路乘坐火车，或从京石高速公路乘坐汽车，都可遥看它那 高耸入云的雄姿

   开元寺塔建于北宋初年，因建于开元寺内而得名，因它位于定州城内，又俗以定州塔呼之。据文献记载，宋朝初年，开元寺僧会能往西天竺（印度）取经，得到佛教中传说的舍利子回来复命。咸平四年（公元1001年），宋真宗下诏，命在定州开元寺内建塔纪念，到宋仁宗至和二年（公元1055年）建成此塔，历时55年。（据《定县志》记载，另有一说：此塔始建年份相同，但建成于乾兴元年〔公元1022年〕，至和二年为重修之年，按此说修造时间当为22年。）

   宋、辽对峙，此塔在军事上起过重要作用。当年，定州所处地理位置十分重要。有史料说，天下十八道，惟河北最重。河北三十六州军，惟定州最重。定州“实为天下要冲之最”。宋代，定州是北部边防要地，北与契丹相接，经常发生战事，宋王朝为了防御契丹，常利用此塔瞭望敌情。此塔高耸云端，登塔远眺，可瞭望契丹之动静，故又称“瞭敌塔”。

   定州塔曾是宋清两代僧道徒和广大民众朝拜游览的胜地，每当晴日，碧空万里，游人如织，登高远眺，西北方曲阳一带的嘉山尽收眼底，在塔的正南方，可一眼望到距城25公里的大沙河，波光粼粼的河水象一条银色的缎带，横卧在平坦的大地上，历史上许多文人墨客登塔，写诗抒怀，“举飘接六汉，醇然玉色醪。不饮亦自醉，烈烈风生袍”；“安得生羽翼，高飞弄云”。只有亲临塔顶，才能体味出这座集历史、艺术、科学价值于一身的古代文物建筑的深刻内涵。

   开元寺塔从始建至今，已有整整一千年的历史。在长达千年的风雨剥蚀中，此塔经历了十几次地震，但古塔仍巍然耸立。可惜的是，清光绪十年（公元1884年）六月，塔身东北面自上而下塌落，破坏了这一重要建筑物的完整。从1986年开始，国家文物部门投巨资对其进行整体加固维修，2001年年底已基本竣工，2002年年底向社会开放，这一历史名塔将以崭新的面貌重现在世人面前。

   开元寺塔自建成后距今已有950余年的历史，在此其间定州历经了10多次地震，但定州塔损坏较小。导致定州塔倒塌半块的大地震发生在清光绪十年（公元1884年）6月，当时塔的东北面自塔顶至塔座之间垮塌、剥落了一角，露出了塔中塔，如上面照片所示。自此后无人敢去修缮，这种状态持续了一百多年的时光，因此关于“定州八大怪”的民谣中才有了“定州塔缺半块”之说。

   这就是地震损坏的定州塔，让我们可以清楚的看到里面的年塔。

   在定州塔被地震损坏103年后，即1987年，国家文物部门投巨资对残塔进行了整体加固和维修，2001年年底基本竣工，2002年底向社会开放。

   定州塔曾经发生过多次惨祸。明穆宗隆庆二年(公元1568年)正月十六日，群往登眺，有人诈言州守且至，游众惊迫，互相拥护，压死者二百三十七。清乾隆三十八年(公元1773年)五月五日，村民登塔眺望甚众，忽讹传州牧封锁塔口，游人惊恐，拥护而下，压死者三百余人。

   开元寺塔挺拔耸立，造型威武端庄。明宣德年间(公元1426--1435年)，知州袁瑄曾作诗云：“郡城南面梵王宫，突兀浮图倚半空。滱水无波看倒影，恒山有翠接危峰。顶安珠树迎朝旭，檐奏金铃听晚风。每上穹然绝顶处，固凝身到碧空中。”另有巡按陕西御史龚樊贤诗句：“缓步浮屠百丈中，荡怀柳絮杏花风。身从十二楼边过，目尽三千世界空。何处尘缘能我佛，此间心与太虚通。有时跨鹤还来止，更上青天第一重。

   位于定州市城内的开元寺塔，是我国现存最高大的一座砖木结构古塔，有“中华第一塔”之称。从京广铁路乘坐火车，或从京石高速公路乘坐汽车，都可遥看它那高耸入云的雄姿。

   河北民间将沧州铁狮子与定州开元寺塔、正定隆兴寺菩萨像并称为“河北三宝”（“沧州狮子定州塔，正定府的大菩萨”）。也有华北四宝之说指的是：“沧州狮子、定州塔，正定菩萨、赵州桥”。

   定州塔塔身为砖木结构。砖的规格不一，约有十几种。为了增加砖与砖之间的拉力，加筑了松柏木质材料，故当地流传着“砍尽嘉山（在曲阳县）木，修成定州塔”的民谚。从此塔修造时间之长，用料之繁多，可以想见当年建造工程之浩大和修造工艺之精巧。此塔建造十分精巧。塔身分内外两层，外涂白色，东、西、南、北四面设券门，其余四面辟棂窗（假窗），窗由大方砖雕刻而成。最上两层，则八面均辟券门。门为拱券式，券外绘方形图案，设有砖雕门额、门簪。塔的各层，均叠涩出檐，托出一平台，惟底层有瓦脊。各层檐角皆有挑檐木，外端有铁环，原置有风铎（大铃）。塔心和外层之间形成八角形环廊，犹如大塔中包着一层小塔。

   以开元寺塔为中心，定州塔的四周用围墙围成了一个类似长方形、占地约20000平方米的园子，园子中央有一条道路直通塔下，距离塔不远处道路的左侧树立一座石碑，石碑上用行楷题写着“中华第一塔”几个大字，落款为：罗哲文，甲戌仲秋。道路两旁有与定州有关的苏轼、刘禹锡、晏阳初等历代名人的介绍牌。

   走近塔身，我们看到，开元寺塔建于高大的台基之上，共有十一层，呈八角形，为楼阁式建筑，塔的东西南北四个正方向均设有一座拱券门，另四个侧方向辟彩绘“盲窗”。十层和十一层则有所不同，其八个方向均辟拱券门，券外绘方形图案，设有砖雕门额、门簪等。整座塔从下往上按比例逐层收缩，层层均叠涩出短檐，使整座塔看起来高大雄伟，秀美壮观。

　　登塔口位于塔身的东北方向，外塔体环抱内塔体的母子环抱式结构端庄威武，中心佛龛顶部的穹窿顶藻井穹然高起，如伞如盖，墙壁上反映道教文化的“麻姑献寿”、“天官朝拜”等壁画虽有些损坏，但仍不难看出当时绘画的精美，三层墙壁的镜框内有古人晁以道登塔题记等。

   定州市开元寺塔高83.7米，底基外围周长约151.2米，由塔基座、塔身、塔刹三部分组成，塔内设有25个佛龛，龛内有壁画或泥塑像，35块石刻中有31块为北宋建塔时的功德石刻，另还有2块石碑。

   据史料记载，定州是先有开元寺，后有定州塔。开元寺的前身最早是七帝寺，建于北魏太和年间公元491年，隋朝开皇16年将七帝寺改为正解寺，到唐代天即公元904—907年正解寺改为开元寺。

       北宋咸平四年（1001年）定州僧人惠能从印度取经得舍利子回国，宋真宗赵恒降旨惠能建开元寺塔。从这一历史记载来看，建寺500多年以后才建的开元寺塔，也就是说定州塔比开元寺晚500多年。所以定州有“唐修寺、宋修塔”之说。

   这是五十年代的开元寺塔。

   关于修建定州开元寺塔，千百年来一直流传着“土囤”的传说，北宋年间，高僧会能取回舍利，定州知州接皇旨在此建塔，于是广招各行名匠。但遇到一个大问题就是塔身太高，工匠们毫无良策，被一怒之下的知州一一处死，就在将对最厉一名工匠问斩之时，文书急忙劝阻道：“如杀了他，谁来担此重任？何不放他回家，如三日内仍无良策再杀不迟。”

       工匠回家后茶饭不思，苦心琢磨，等到第三日仍未想出办法，悲痛之明借酒浇愁，酣酊人醉时直奔祖坟，准备一死了之，却迷糊中睡着了。沉睡之中梦见一位白发童颜的老人，问道：“你为何事痛不欲生？“工匠说明了事情的原委，老人劝道：“吾本有心帮你，但老朽年迈，已是土没脖子之人，力不从心啊”。说完拂袖而去。工匠欲拉老人，忽然醒来，原来是南柯一梦。工匠在蹊跷之余茅塞顿开。从老人“土没脖子”的话语中悟到“土囤法”。于是献上修建定州开元寺塔的良方，知州大喜，急令即日破土动 工。据此，定州开元寺塔修建一层，土囤一层，一直到塔顶。

   传说总归传说，在前些年的修复过程中，在塔身发现分布均匀的架眼，专家们推测，建定州塔时是由塔身和脚手架逐层施工直到顶层。

　  宋代文学家苏轼、北宋经济学家晁以道等名人均登临开元寺塔，毛泽东于1952年到定州视察时也登到过该塔的二层，江泽民于2011年也曾到此。虽然开元寺塔的修复工作已竣工，但由于一层西南面的塔身未进行加固，故暂时未完全对外开放，出于对古建筑的保护，对每天登塔人数也有一定的限制。一次登塔人数不得超过20人，一天的登塔人数则限制在200人以内。

　　站在塔内向外看去，塔的北侧建有开元寺塔文化广场，许多市民与游客在此游玩观光。贾敏峰说，开元寺塔文化广场于2011年7月竣工后举办过很多大型活动，这大大提高了开元寺塔的知名度，吸引了更多的游客。

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                       2023年10月19日星期四