胡峄阳文化园位于青岛市城阳区胡峄阳路与黑龙江中路交汇处，它的东侧过黑龙江中路与青银高速相望，南侧不远就是白沙河

 我经常开车走青银高速，过了白沙河、道路西侧有一片翘角飞檐的仿古建筑。闲着没事搜索百度地图，才知道是胡峄阳文化园。恰逢周六，和夫人去泰山路乘坐地铁2号线、至李村公园。换乘公交车129路，大概40分钟到达“黑龙江中路峄阳路”站下车，步行百米即到。

 这是位于胡峄阳路与黑龙江中路丁字路口东西向大型石牌坊，中门门楣上方镶嵌横扁，扁中凹刻四个大字“峄阳故里”。东侧中门两侧门柱上有一付对联，上联：歉而不歉乱而不乱居之为崂山最稳；下联：儒也为儒仙也为仙精神与墨水同长。

 看到牌坊东侧的对联，让我想起崂山神清宫遗址，山东省最大的千年元宝枫（槭树）南侧巨石上的摩崖石刻“大歉不歉大乱不乱 千难万难不离崂山”，追根溯源这句话出自崂山本地仙人“胡峄阳”之口。牌坊上的对联与胡峄阳的名句，有异曲同工之妙。

 穿过石牌坊，回头东看，西侧中门两侧立柱上的对联。上联：立得立言三易恒取天地準；下联：弘仁弘義二崂固從太和风。仔细琢磨颇有深意。门楣上方横扁凹刻四个大字“紫气东来”。

 石牌坊的西侧大街就是胡峄阳文化街，城阳区为了纪念仙人胡峄阳精心打造而成，胡峄阳文化园就位于大街的东北角。

 这是胡峄阳文化园的南侧山门，五开间翘角飞檐歇山顶式仿古建筑颇有气势。八级石台阶上面的三开间的门厅，中门两侧门柱上有一付对联。上联：立德安仁有道哲夫居里閈；下联：歸心化力神仙人物序传奇。内在寓意还得您仔细琢磨。门楣上方悬挂金色横扁，横扁中六个金色大字“胡峄阳文化园”，山门两侧八字形护墙壁上砖雕精美值得一看。

 我看到山门紧锁，有点失望，看来今天又是白跑一趟。恰好马路边有一位环卫工师傅正在扫马路，于是上前客气的询问：“师傅：文化园总是锁着门吗？”，师傅回答：“这个门一般不开，东边侧门开着”。顺着环卫师傅的指引，我们来到文化园的东侧，这里有一个宽敞的停车场，西门就是一个缩小版的南门，门厅两侧凹刻对联一付；上联：氣象氤氲东海日影；下联：文華薈萃白沙鳞裳。

我想“氤氲（yn yn）”这两个字大多数人都不认识，氤氲是汉语词语，也作“烟煴”“絪缊”，指湿热飘荡的云气，烟云弥漫的样子。也有“充满”的意思。形容烟或云气浓郁。西门两侧墙壁上有精美壁画，内容是胡峄阳在崂山修行的故事。

 西门虚掩，我们推开门进入庭院，西门北侧有一排仿古建筑，看平面图应该是“非遗传习所”，但是铁将军把门，无法进入参观。对开木门门楣上悬挂两个铜牌，其一：“中共青岛市城阳区戏剧家协会  支部委员会”。其二：“胡峄阳棋院”，看牌知其事也。

 在非遗传习所的西侧有一处宽阔的庭院，呈南北长方形。庭院的南北两端各有两大铁锅灶台，这里是“千人午宴灶台”。 每逢当年的六月初六胡峄阳诞辰纪念日，由乡贤企业家出资在这里开灶设筵，现场炒大菜蒸寿桃。园内10条20米长条桌依次排开，游人悉数享用祈福午餐大戏连演三天，天天免费宴客，盛况空前可以想象，你是否想在这一天也来凑个热闹？

 再往西行，就是文化园的南山门的北侧，中门门柱上也有对联，由于有几字不认识，不敢妄加评论。面对山门的东侧有一座精美的大型香炉，供善男信女焚香祈祷。

 在山门的西侧，有几通古碑见证了城阳的历史，有必要一 一介绍给大家。只是保护措施不到位，风吹日晒雪刮雨淋，造成石质风化，用不了多少年，就难以辨认了。

       这是“柏舟矢志”碑；贞节碑是旧时表彰节烈妇女树立的纪念性碑志。该贞节碑立于清代同治十一年(1872年），碑面书"柏舟矢志"。柏舟，是《诗经》之《鄘风》篇名。《诗·鄘风·柏舟》:"之死矢靡它"，为寡妇自誓之诗。矢，通誓。碑背内容为本地纪氏女嫁于王家后不久，丈夫辞世，纪氏女欲殉节随夫而去，公婆及家人劝其免烈节而守贞节，纪氏女含辛茹苦侍奉公婆，谨守礼义，70余岁时，官府将其登入贞节坊，并立行道碑予以表彰。该贞节碑于1982年出土于小白干路今重庆北路流亭大桥南端东侧，后移于峰阳公祠收藏，2017年重立。

 这是“玉洁冰清”碑；此帧贞节碑立于清代光绪三年（1877年），碑面为"玉洁冰清"四字，今"玉"字和"清"上款余"儒童栾作海"五字，下款余 “光绪？”三字。碑背内容为胡氏女婚后不久，丈夫亡故，胡氏女含辛茹苦孝敬公抚育弱小、勤劳持家的事迹。石碑为流亭胡氏十六世女立，原立于夏庄"三之彭家台村东大路侧，后被当做桥板，致碑面文字磨损漫患。2022年9月重刻字下半部，立于胡峄阳文化园。

 这是“宫伊真先生墓表”碑，民国七年（1918年）立于南屋石村宫伊真墓园大道侧。宫仲梱，字伊真，南屋石村人，清代庠生。光绪二十三年（1897年）德国租借胶，宫伊莫誓不做亡国奴，奔走呼号，联络志士抵御外侮，未果，以死明志。该墓表为光绪二十四年进士、礼部主事莱芜人张梅亭撰，清代廪生、南城阳人王锡极书。1965年碑毁，余残碑。2019年整饰后立于胡峄阳文化园。

 此碑为清康熙三十二年（1693年）二月，为纪念罗教（无为教）创始人罗春诞辰250周年，胡峄阳挚友、昌阳（今莱阳）廪生孙笃先撰并书"报本扬徽"碑铭，立于南城阳村罗祖经堂院内。1966年推倒作桥板，2007年移于胡公祠收藏，2017年重立。罗春创立的罗教（无为教）是产生于明代嘉靖年间的民间宗教，其影响主要在大运河流域，今福建、台湾及东南亚诸国信众尤多，《罗祖五部经》世代刊行。《聊斋志异》下卷首篇叙罗祖其人其事。

 碑林的西侧有一眼古井，名曰“橘井沉香”。汉代苏仙公得道成仙前，告其母，明年有疫。可取橘叶井水，以疗疫疾。翌年果然，后以"橘井"为良药之典故。胡峄阳先生居乡时，在此井侧搭帐为乡民医治疾患，久之，药汤浸染，时有沉香气从井中弥漫而出，后人称之为橘井。原橘井水质甘冽，香气氤氲，1965年后扩为机井，2017年将原井口重砌于井台，以延仙井灵气。

 这是与南侧山门正对着的大型宣传牌，位于中轴线上，城阳区文化和旅游局设立。宣传牌后面区域用彩钢板围挡，里面未完成的施工场地。

 这是文化园中最宏伟的大殿“胡公祠”，座北面南端坐于12层石台阶之上，周围是精雕细刻的汉白玉石栏杆，正面石台阶中间有一个大大的“寿”字，给我感觉是举行活动覆盖了下面的石雕。

 原胡公祠建于清乾隆九年（1744年），与胡氏宗祠为一体。光绪三十四年（1908年）辟建胡峄阳专祠，硬山式，重梁起架，三间。1984年翻建，三间，外一间库房。2010年异地重建，2013年竣工开光。建筑面积517平方米，五开间，明柱回廊，重檐歇山式，一层为五彩斗拱，二层为七彩斗拱，雄伟壮丽。祠内供奉胡峄阳先生坐像，智量宏博，仪范端严。

 胡峄阳（1639-1718)，名良桐，又名翔瀛，字峄阳，生于明末莱州府即墨县（今即墨区、城阳区、崂山区、青岛市区）仁化乡流亭村（今青岛市城阳区流亭街道东流亭社区）。他布衣一生，精研《易经》，以塾师为业，著述颇多。因他结合天文地理、人间万象研究《易经》，推测天道人事多有灵验，在世时已被民众视为"活神仙"，产生了许多有关胡峄阳的神奇传说。

胡峄阳传说以即墨县为中心辐射周边州县，遂形成了胶东半岛为主的胡峄阳传说传播区。自清乾隆五年《莱州府志》始，随后《灵山卫志》《即墨县志》《即墨县乡土志》等史志典籍多有记载。自清代后期以来，因胡氏后裔闯关东之举，胡峄阳传说遂传到东北三省。1949年因胡氏族人去台湾，遂使胡峄阳传说与信仰在台湾各地传播。

    民国时期因胡峄阳著述刊印分赠相关省市，使得胡峄阳传说在北平、江浙及豫、沪、鄂等地流传。胡峄阳传说自形成后在民间广为传播，传承谱系清晰，众多传承人中最有代表性者有胡映藜、胡象绎、胡鹏昌、胡孝华、胡保恩等，形成了胡氏族人纵向传承"线"与地域传播"面"相融合的特点。胡峄阳传说主要价值体现在文化价值、社会价值和研究价值三个方面。胡峄阳传说的重要内容有：帮穷扶贫，济世救人；优化物产，造福百姓；扶正驱邪，劝人向善；显灵济世，逢险化夷；惩恶扬善，匡扶正义；诲人不倦，教书育人；生有异禀，吉人天相；足智多谋，能谋善断；先知先觉，料事如神。

 胡公祠大门紧闭，无法进入详查，只好隔着玻璃窗拍此一照。殿内红木木雕、佛龛、供台非常精美，左手扶须、右手执书器宇轩昂的胡峄阳端坐于供台之上。

300年来胡峄阳传说与信仰影响面不断扩大，除了史志典籍记载外，在民间的影响持续不断。已先后整理出版了许多有关胡峄阳传说的文本以及音像制品等，中央电视台及青岛、即墨、城阳等电视台多次播出了胡峄阳传说专题片，其传说被改编成教材并纳入中小学"校本"课程中，还被改编成柳腔戏演出，许多专家学者及研究生来流亭调查研究胡峄阳传说与信仰。近年来整理出版了《胡峄阳文集》（上海古籍出版社2011年版）、《胡峄阳传说》（九州出版社2011年版），另外《续修四库全书·经部》《四库易学丛刊》《青岛历代著述考》《清代诗文集汇编》等也将胡峄阳著述纳入其中。作为寓信仰于民间传说之中的胡峄阳传说，越来越受到各级政府文化部门及民众的普遍认同和重视。2014年，胡峄阳传说列入国家级非物质文化遗产代表性项目名录。

 胡公祠的北侧就是“云屿阁”， 云屿阁坐于11级石台阶之上，四开中门，门楣上方悬挂横扁，上书云屿阁三个金色大字。

云屿阁以胡峄阳先生之号"云屿处士"冠名。胡峄阳：名良桐，更名翔瀛，字峄阳，号云屿处士，乡谥靖洁子。云屿阁内四层外三层，五彩斗拱，三重歇山屋面，通高26米，总建筑面积769平方米，用于展览和藏书，规划为城阳区非物质文化遗产博物馆。

      万历年间以库生任河南汝宁府西平县典史；父亲胡际泰，承继家学，勤于农桑，家贫无力于功名，为处士。胡峄阳出生后，胡际泰对其寄于厚望，以桐木为凤凰栖居之吉木、峰山之阳盛产桐木，古有"峰阳孤桐"之义蕴，为儿子取名良桐，择字峄阳，期望儿子步先圣后尘，志存高远，成就功业。

   胡峄阳生于明末，长于清初。清顺治十年（1655年），胡峄阳16岁，在通过了县学的童试之后，赴莱州府复试。当时科举考场，生员入场三日，每日作文一篇，考生须对四书五经强记硬背。为防止考生作弊，生员入场时，须由监场人一 一搜身。胡峄阳生性倔强，最厌恶苟且之事，不忍受辱，拂袖而出，愤然道：视士子如盗贼，怎能为国求得贤才？发誓终生不复赴考，其刚风傲骨为时人称道，名扬一时。

 胡峄阳以塾师为业，先后在流亭、洼里、即墨城南关设帐授徒，并对宋、明理学和《易经》的研习，著有《柳溪碎语》《易经征实》《易象授蒙》《竹庐家聒》《寒夜集》等书十余部。胡峄阳隐居于乡野，足不出里闭，名不登国史，述不刊当世。但他的超卓器识，既承古代圣贤精髓，又深植于黎民百姓，不为腐迂，经世致用，于一乡一邑，声名鹊起，不啻雷鸣。所著《易经征实》，发前人之未发，收入《续修四库全书》。他以《易经》理论推测天人事，探索自然规律，对天文变化、海洋气象、风雨旱涝的预测多有灵验。

 胡峄阳对崂山地区的地域特点的研究有独到之处。认为崂山地区偏于一隅，少有战事；地质结构稳定，少地震；沿海气候湿润，少干旱；地势中高周边低且近海泄洪顺畅等诸多因素，得出"大歉不歉，大乱不乱，就怕恶狗（倭寇）上岸"、"千难万难，不离崂山"的喻世名言。这一推断，吻合了三百年来崂山地区的自然社会发展变化规律，为世人所称道，成为青岛人民的爱乡之语。

 胡峄阳一生清贫，德行高洁，喜梅与竹。居蓬茅之室，治圣贤之学，树礼义楷模，垂百世懿范。恪守"非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动"，以及"非其义也，非其道也，一介不取，一介不与"的处世之道，身体力行，谆谆诲人。胡峄阳去世后，葬于洼里村后北大莹，墓碑镌刻"清处士胡公峰阳之墓"。胡峄阳辞世百余年后，胡氏族人在东流亭村建有"胡公祠"，供奉胡峄阳及二位夫人江氏、战氏和儿子胡映藜木主。祠中一联，颇能昭示胡峄阳先生的神韵风采："歉而不歉，乱而不乱，居之唯崂山最稳；儒也为儒，仙也为仙，精神与墨水同长。"

  1916年，胡峄阳裔孙胡鹏昌整理出版《胡峄阳先生遗书》十卷四册，北京等地图书馆尚有收藏。2011年，《胡峄阳文集》由上海古籍出版社出版发行，《胡峄阳传说》由九州出版社出版发行。自清代乾隆五年（1740年）起，《莱州府志》《即墨县志》《即墨县乡土志》《灵山卫志》《崂山艺文志》《潭略》，今《崂山县志》《青岛市志．崂山志》《崂山志》《即墨文化志》《城阳区志》等史籍志乘对胡峄阳的生平风采均有载录。

   观音殿位于胡公祠的东侧，非遗传习所西北侧。观音殿原“千手佛庙”，千手佛庙原址位于流亭村南、白沙河北岸高埠上，又称菩萨庙。1935年更名古观音寺，供奉千手观音坐像一尊及石雕佛像若干尊，院内有五层石塔两座。明永乐至景泰年间。流亭周氏三世周洪聚众重建，四世文崇公、五世选公续修不辍，增建五层石塔一座，立碑颂功德，面貌恢宏，香火旺盛。

  1914年日德交战，日军设碉堡于庙内，置火药于殿堂，千手佛庙清净之地时溅血光。某日，一日军大佐于院内举镜瞭望，德军在河南岸突发冷枪，日大佐毙命，日军在庙内立碑安葬，庙制日趋不伦。1935年，北京华嘉寺主持释道禅游历至此，目睹千手观音佛像倾覆于断壁残垣之中，触目而惊心，发愿修复。释道禅上平津、走沪宁，联络昔日好友，同为修复庙宇发起人。几经周转，于1936年办妥了即墨县政府、青岛市政府、山东省政府申发的募捐修庙执照，并延请国民政府主席林森题写"古观音寺"匾额。

       1937年日军再次驻扎于庙堂，释道禅无力阻止，左右周旋，力保旃檀不失。1945年日军投降，释道禅上书青岛市市长李先良，恳请修复庙宇，并更庙名为昭忠护国寺，李先良以接收事紧而拒婉。后战乱又起，释道禅也已心懒，修复之事再无议及。1952年释道禅辞世，由其弟子继承衣钵。再后来庙堂改为加工厂车间。

观音殿的东侧正在施工，带回廊的两层仿古建筑，看样子像管理和客堂之类的附属建筑。

观音殿殿堂建筑千手佛庙原为正殿三间，歇山飞檐，朱漆廊柱，镂空挂落，林木包裹高埠，龙脊直插天外，钟楼鼓楼左右矗立，五层石塔遥接云端，雄壮宏丽。另有厢房僧寮60余间，庵东崖下荷花池水面20余亩。蒲苇青青，荷花婷婷；山门立于正南柳溪岸边，雕花石桥跨溪而过。庙宇占地30余亩，周边地产数百亩。

         观音殿木雕坐像观音，即观音菩萨。菩萨大慈大悲，救苦救难，有求必应，能现三十二种化身，救十二种大难，随美变化，不分贵贱贤惠，对一切人皆可施救。他的尊号为"大慈大悲救苦救难观世音菩萨"，简称"大悲"。一般塑像或图像多为女相。千手佛庙的木雕观音像，1956年经山东大学考古学家王献唐鉴定为唐代遗物，总高2.5米，连同底座其高直冲屋脊。佛像有手臂48支，其中两手上举小佛像于头顶。

  整座佛像端庄安然，面庞丰腴，双耳垂肩，慧目微翻，俯视众生，依威慑人。释道禅于1935年来流亭，佛像以损毁不堪，手臂全无，遂从江浙请来工匠，健全手臂，施金涂漆，供奉于精舍。后来庙堂改为加工厂车间，将佛像运往市里有关单位。 

       2005年开始，村志办公室分别到青岛市博物馆、档案馆图书馆、民俗博物馆（天后宫）寻找，均不知下落。千手佛庙五层石塔共两层。一座建于唐代，1938年日军驻扎庵内，此石塔连同残垣被推倒筑为碉堡。一座建于明代，1938年后庙内树木砍伐殆尽，这座石塔成为流亭的望标。1968年后，明代建石塔被推倒，后在此处建职工宿舍。

 这是观音殿东侧还未完工的附属建筑，作为何用只有开光挂牌以后才能知道，到这里整个胡峄阳文化园就介绍完了，我只是走马观花连拍带写地给你介绍了一个大概其，有的地方也不一定准确，诚信希望各位大神批评指正。要想入木三分的了解胡峄阳文化园，你还得拖儿带女扶老携幼的大驾光临现场，才能收获满满。

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                                      登崂望东海

                             2023年7月22日星期六