山东省临沂市“万寿宫”位于蒙山龟蒙风景区的南侧、蒙西线的东侧、万寿宫的对面（南侧）就是宽阔的乔家村水库。万寿宫就位于山东省临沂市平邑县柏林镇旅游区蒙山脚下。

这是位于万寿宫山门前广场东侧巨大的万寿宝鼎，穿过宝鼎背后的蒙山石牌坊，沿着万平线北行可达龟蒙风景区游客服务中心，照片左侧的仿古建筑就是万寿宫。

 蒙山（龟蒙景区）古称东蒙、东山，雄峙于山东省平邑县境内，总面积1257平方公里，东西连绵49公里，为国家森林公园，国家地质公园，世界养生长寿旅游圣地，国家AAAAA级风景区。蒙山群峰嵯峨，重峦叠翠，森林茂密，风光秀丽，以雄伟壮丽名著华夏，素有“九州之巨镇，巍然敦大观”之称。主峰龟蒙顶海拔1156米，秀出云表，耸翠天际，因其状如神龟伏卧云端而得名，为山东第二高峰，与泰山遥遥相望，被誉为“岱宗之亚”。

 这是位于万寿宫山门前的“万寿坊”，我站在坊前细看，四柱三门牌坊宏伟大气，门柱两侧四对石狮子呆萌乖巧，门柱横梁雕龙刻凤飞禽走兽形象逼真，精雕细刻令人印象深刻。门楣上方镶嵌横扁，上书“万寿坊”三个金色凹刻大字。

 这是万寿坊的北侧，中门门楣上方横扁凹刻大字是“道法自然”。我是今年10月初到这里游览的，石牌坊周围正在整修地面。

 穿过万寿坊，迎面就是坐北朝南万寿宫的山门。八级石台阶上面是翘角飞檐歇山顶式砖木结构仿古建筑，正面是三门两窗，中门门楣上方悬挂横扁，上书“万寿宫”四个大字，山门象征着“天、地、人”三界。山门入口左侧墙壁上悬挂着一块铜牌，上书“中共山东省委旧址”，原来这里还有抗日战争遗址。

万寿宫位于蒙山南麓，原名古蒙祠，宋代改为道观，曾名“玉虚观”，颛臾王庙，后易名万寿宫。

       这是站在万寿宫入口处向东侧看，高大的石狮子龇牙咧嘴注视着进进出出的游客。北宋宣和五年，宋徽宗赵佶曾封古颛臾王为英烈昭济惠民王，故古蒙祠曾改名英烈昭济惠民王庙。宋代盛行道教，万寿宫道众达310人，道观建筑最具规模。

 进入山门，山门内东西两侧供台之上是“青龙、白虎、朱雀、玄武”，四神仙手持长短兵器供卫着万寿宫，横眉立目注视着进进出出的八方游客。照片是西侧的白虎、玄武神像。

 这是东侧的“青龙、朱雀” 神像。

 四大神兽是现代人对青龙、白虎、朱雀、玄武的叫法，实际并非神兽，而是神明，在古代又叫作四象、天之四灵，属于远古星宿崇拜的产物 。四兽融入了五行和方位，以不同颜色代表：东方青色为木，西方白色为金，南方赤色为火，北方黑色为水，中央黄色为土。另有《淮南子》提到五龙之一的黄龙，也即应龙位居中央，乃四兽之长。

 穿过山门，站在庭院内西看万寿宫的鼓楼，城门楼式鼓楼颇有特色。道家宫观古建筑布局与寺庙基本上一样，晨钟暮鼓一样不缺。

 这是站在鼓楼前面回头看山门，山门东侧是钟楼，建筑形式与鼓楼一模一样。每年的农历三月三日万寿宫都要按时举行盛大的庙会，庙会期间游客云集，人山人海香火旺盛。

 穿过山门迎面是单拱石桥，石桥两侧的放生池，东侧放生池内有一块奇石，天然神龟神形兼备惟妙惟肖。山门东西两侧不要配殿各一座。

 这是放生池西侧配殿，大门紧闭铁将军把门，我从门玻璃看进去，殿内还没有布置完工。

 这是放生池东侧配殿，大殿四柱回廊砖木结构仿古建筑颇有气势，回廊中间两柱是有一付对联，上联：仙鹤翱翔永飞天上接贵子，下联：麒麟跳跃常驰人间送贤郎。飞檐下面悬挂横扁，上书“泰山奶奶殿”五个金色大字。

 进入大殿，慈眉善目的“天仙玉女碧霞元君”端坐于中间供台之上，殿内南侧摆放着一顶四抬红色小轿，南墙壁下是泰山奶奶碧霞元君的绫罗卧榻。

 中轴线上，穿过山门、过单拱石桥，上5加9级石台阶，上面就是一进庭院的大殿，大殿砖木结构、带6柱雨廊、翘角飞檐歇山顶式古建筑颇有气势，建筑面积180平方米。大殿门前两层廊柱上有一付对联，上联：山高月明一方神圣镇东蒙惠露鲁南八百里，下联：海宴河请千福灵脉起西周恩佑江北亿万年。看上去气势恢宏！廊柱门楣上方、飞檐下面悬挂一个横扁，横扁上书“山神殿”三个金色大字。

 我恭敬地进入大殿，迎面是身佩铠甲、手持开山斧、大耳垂肩、双目圆睁的“山神颛臾王”端坐于中间供台之上。

原始社会，人们对自然、社会的认识能力很低，不能理解和驾驭自然力量和社会力量，于是产生了神的观念。中国古代，西周以前，神的观念极为普遍。认为万物皆有神灵。由于原始人的生存环境一般离不开山，各民族、部落一般都有崇拜山神的习俗，他们甚至认为山神是神中之神。因此，古代帝王无怀氏、虑羲氏、神农氏直至汤周都祭泰山。史学界有些专家考证认为：泰山，其本意是大山的泛称，在古汉语中“泰”与“大”互通，《史记》中所说的古帝王所祭的泰山是指现在的蒙山。

 颛臾王距今三千余年了，蒙山周围至今还流传着歌颂他的传说和诗文：天旱了他为老百姓向天祈雨；老百姓有病，他用山上的草药为老百姓治病；外敌入侵，他的家人英勇作战，壮烈殉国……。明永乐进士，正统年间住山东副史的彭勖诗赞颛臾王曰：“蒙山突兀鲁城东，巨大如龟镇上峰。为问颛臾今有祀，季孙空富过周公。”可见他是位深得人民爱戴的“勤政为民”的好国王。《平邑县志》载：“颛臾王世守蒙阳，君长斯民，善政善教，民爱戴之如父母。王薨，葬于蒙阴，岁时墓祭，民哀怜之如考妣。”可见他的威望之高。

 山神殿内西厢供奉的是脚踏风轮、右手高举钢鞭、左手持神珠、横眉立目没喝成的“赵天君”。

 道教护法神之一。赵公明元帅，姓赵名朗，一名昶，字公明。按《道法会元》载“元帅本终南山人，秦时避山中，精修至道，功圆行满，封为神霄副使.....逮汉祖天师修炼大丹，飞神奏帝，请威猛神吏为之守护，由是元帅上奏玉帝，充正一玄坛元帅”，《搜神记》和《真诰》也载“元帅乃终南山下周至赵代村人。原是日精之一。古时天有十日，九日被后羿射下以后，变化为九鸟，墬落于青城山，变成九鬼王。八鬼行病害人，但是赵玄朗却独化为人，避隐蜀中，精修至道。张陵在青城山炼丹时，收赵玄朗护卫丹室。天师丹成，分丹饵之，遂能变化无方。赵玄朗食丹以后，其形酷似天师。天师遂命其永镇玄坛，故号玄坛元帅。又统领东南西北中五方五路财神利商贾买卖，迎祥纳福，散祸消灾等，今日农历大年正月初五，乃道教金龙如意正一龙虎玄坛执法赵元帅圣诞

 东厢的护法神与西厢“赵天君”的形象基本一致，感觉神似双胞胎！但确是“王天君”，只是战袍颜色花式略有不同。

“王灵官”是也，也称王天君，全称“ 豁落灵官王天君”。原为湘阴之庙神，无姓氏。西河萨真人见其庙血食太重，故以飞符火焚其庙，王灵天君被烧成火眼金睛，一怒之下，向天庭奏报，玉皇上帝于是赐予慧眼金鞭，使其暗中跟随萨真人，见有出差错时，便可一报前仇。但经过数年，真人未有过失，内心佩服，于是拜真人为师，行恃左右，真人乃辟八卦以“王”为其名；并上奏天庭，录为雷部二十四神中能兴云助雨之神，并职司教训做坏事之人，因而成了道家护法监坛之神。

 一进庭院游览板房完毕后，我们来到二进庭院。庭院的西配殿是六柱雨廊三开间的大殿，自南向北依次是“长寿殿”，门前廊柱上对联，上联：仰东岳之祥光喜进西地桃宝，下联：指南山而献颂笑倾北海梅尊。殿内供奉“南极仙翁”。中间是“观音殿”， 门前廊柱上对联，上联：结秀成胎禀二义之造化，下联：送子保童赋三仙之堽维。殿内供奉慈眉善目的“观音菩萨”。北侧是“雨王殿”， 门前廊柱上对联，上联：万里神通渡海遥分功德水，下联：六朝都会环山长护吉祥云。殿内供奉双目圆睁的“雨王神”。

 二进庭院东侧配殿，建筑形式与对应的西侧配殿一般无二。三开间大殿自北向南依次是“药王殿”，门前廊柱上对联，上联：王到災消添君白鹤蒼松寿，下联：药来病去还汝生龙活虎姿。殿内供奉“药王普度天尊”。中间是“财神殿”， 门前廊柱上对联，上联：掌万民之福泽普霑吉庆，下联：通天下之财源永赐兴盈。殿内供奉“福禄财神真君”、左侧供奉“武财神关圣帝”、右侧供奉“财神爷赵公明”。南侧是“文昌殿”， 门前廊柱上对联，上联：文德如天照耀九天星斗，下联：帝恩似海变化四海鱼龙。殿内供奉“文昌帝君”。 万寿宫内的神仙雕塑异常精美，人物眉清目秀栩栩如生，件件都是艺术精品！

 现在我们继续介绍二进庭院的正殿，也是中轴线上的第二座大殿“玉皇殿”。上“5＋9级”石台阶，上面是玉皇殿的一级平台，平台中轴线上置一尊长方形大型铸铁香炉，香炉北侧再上11级石台阶，上面就是宏伟大气的玉皇殿。

 站在玉皇殿跟前细看翘角重檐歇山顶式古建筑，出自中国能工巧匠之手的大殿让人赞不绝口：廊腰缦回，檐牙高啄。各抱地势，钩心斗角。盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知乎几千万落。尤其是正面雨廊中的八根大型深浮雕云龙石柱，龙盘云飞神形兼备各不相同、雕刻之精美令人印象深刻。

 我怀着敬畏之心迈入玉皇殿大殿，抬头仰望：头带皇冠、双目微垂、两手所持“玉圭”的玉皇大帝，正目视着进进出出的善男信女。“玉圭”上尖下方，表示执令主宰的意思，也代表吉祥尊贵。

 玉皇大帝西侧供奉的是“托塔李天王”，东侧供奉的是“太白金星”。

 李天王：即“托塔天王”，本名李靖，是中国古代道教神仙，著名神话人物，身居于天庭云楼宫，为殷夫人（素知夫人）的丈夫，金吒（甘露太子）、木吒（惠岸尊者）、哪吒（中坛元帅）、李贞英的父亲，为地涌夫人（金鼻白毛老鼠精）的义父，是玉皇大帝的护驾亲臣，天兵军统神将，乃天庭五大天王之首的兵马总管。手中托着仙家法宝“黄金玲珑宝塔”，可以收服妖魔鬼怪、镇压邪众，专门用于防范造反的哪吒。

 太白金星：是中国民间信仰及道教bai神仙中知名度最高的神之一，在道教神话体系中他只是玉帝的信使。本为道家先哲老子的学生，后悟得老子口中之道教真言，得道升仙，为感恩老子真传，在其出生得道地亳州修建了道德中宫。

 太白金星是一位白发苍苍、表情慈祥的老人，忠厚善良，主要职务是玉皇大帝的特使，负责传达各种命令，因而受到人们的喜爱。

       在玉皇殿的西侧有一个青砖泥砌的祭坛，南侧有二十多级陡峭高步的台阶到达祭坛平台，平台上有6、7颗杏树，坛顶西侧还有一通“修复古蒙寺祭坛碑记”石碑。

 这里是古代道教用来祭祀神灵、祈求庇佑的特有建筑。先人们把他们对神的感悟融入其中，升华到特有的理念，如方位、阴阳、布局等，无不完美地体现于这些建筑之中。祭祀活动是人与神的对话，这种对话通过仪礼、乐舞、祭品，达到神与人的遥相呼应。

 玉皇殿的北侧就是三进庭院，中轴线上最后一座大殿是“三清殿”，建筑面积560米，两层重檐歇山顶式仿古建筑，六柱回廊，一层飞檐下面悬挂横扁，上书“三清殿”三个金光闪闪的大字，殿堂为玻璃瓦屋面。古寺新颜，金碧辉煌，颇具气势。但是，大殿还在建设当中，铁将军把门。从殿门玻璃看进去，殿内神像还没有就位。

 在三进庭院的西侧，展示区内露天摆放着许多古石碑残段，由于风吹日晒石碑上面的真迹基本上看不清了，一尊盘龙碑帽上面的“蒙山王…”等凹刻字清晰可辨，三尊基本完整造型精美的古赑屃与世无争的匍匐在杂草丛中，这些不可再生的宝贵古董弃之光天化日之下殊为可惜。这些被遗弃或损毁的石碑，是万寿宫古道观的历史见证，也是昔日辉煌的见证。

 在三清殿的东侧，有一处坟茔。墓碑上刻有“皇清羽化闫大练师真人龙光之墓”之样，闫真人在这里静静地目睹万寿宫古往今来沧海桑田。

 在三进庭院的东侧，一片银杏树旁边有一个小庭院，据说这里就是原先的万寿宫旧址。万寿宫古建筑群由于年久失修，部分损坏，后经平邑县政府逐渐修复。

      在玉皇殿的东侧，偏院就是“中共山东省委蒙山旧址”。 这里曾是中共山东省委旧址，抗日战争和解放战争时期，中国共产党深入敌后腹地，在敌后开展工作，沂蒙山的故事是中国共产党人与当地人民深厚友谊的写照。

 进入遗址院中，我看到老槐树下，一老一少正在洗耳恭听革命先辈讲述抗日战争时期，战火纷飞的故事。每一位中国人必须不忘初心，牢记使命，强我中华！

 到这里万寿宫基本上就介绍完了，肯定还有许多遗漏，要想进一步了解万寿宫的过去今天，你必须到现场亲力亲为，没事给自己放个假，带上家人父母亲朋好友，来一次自驾游岂不是乐事！如果体力充沛，游完万寿宫再游“龟蒙风景区”，饱览沂蒙山奇丽风光，满满的幸福一天！

 万寿宫依山傍水，有乔松古桧700余株，参霄蔽日，秀色可餐。有新植黑松、雪松、水杉、翠竹及各种果树，满山遍野。溪水长流，松竹常青。春华秋实，景色宜人。置身其间，确实如临仙境。

谢谢观赏！

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                     登崂望东海

               2020年12月29日星期二