蒙山云蒙景区位于山东省临沂市蒙山之阴，是沂蒙山旅游区核心景区，国家AAAAA级旅游景区；风景秀丽，自然景观和人文景观十分丰富，名胜古迹颇多。

“雨王庙”就位于蒙山云蒙景区的中心位置，蒙山会馆的东侧、索道上站的北侧、观光车上站的西南侧。我们乘坐观光车到达上站，在值班人员的指点下，攀登一段陡峭的石级路来到雨王庙北侧的神憩亭。

 神憩亭地处雨王庙附近，周边丛林茂密，地势平坦。相传这里是道士聚会论道的地方。站在神憩亭上可西望栖凤山，南观颛臾峰，近谒雨王庙，远望近观美景无限，今人赏心悦目心旷神怡。

 沿着神憩亭南侧山路南行数十步，就到了雨王庙南侧山门下面的庭院，上面照片是立于庭院南侧的九龙影壁。庭院中杂乱无章，地面杂草丛生，看上去缺乏管理。九龙影壁的左侧是“蒙山雨王庙续修碑记”。

 这是站在神憩亭的南侧看雨王庙山门前面的景观，照片右侧石台阶上行可达“翠云观”，整个雨王庙座北面南，依山而建步步登高。雨王庙，位于栖凤山东坡，海拔820米，始建金朝明昌年间，宋代朝廷加封雨王为嘉惠昭应王。清光绪二年，道人尹仁遂来此结茅而居，后建翠云观、修雨王庙，祈雨辄灵，香火颇盛，故有“蒙山七十二场浇花雨”之说。

 上21级石台阶就是雨王庙山门前面庭院。石台阶东侧有冢三座，三位德高望重的道长守望山门与庙共存。我觉得雨王庙周围卫生管理还得进一步加强，尤其是名胜古迹周围更应如此。

 这是立于庭院北侧的“蒙山雨王庙道士状况考录”碑，由香港善士杨士杭敬立，记录了雨王庙道士的来龙去脉，其功德无量。庭院西侧还有石碑数通，在这里就不详叙了。

 登上21级石台阶，站在山门庭院看山门。山门不大，门楣上方悬挂横扁一块，上书“雨王庙”三个金光闪闪的大字，山门东西两侧各有石碑三通，山门右侧墙壁上悬挂一个不锈钢牌子，上书：“民间信仰场所，不得设立功德箱收取宗教性捐献，不得开办宗教活动”。

“雨王庙”是蒙山的一处重要景点，也是一处值得珍视的人文景观。庙中所祀主神——雨王，是蒙山地区专祀的司雨神灵，这位雨王即不在姜子牙《封神演义》七十二部正神当中，也不在中国民间普遍信仰的专司风雨的神祇谱系中（如龙王、关公等）。

 穿过山门是雨王庙的一进庭院，庭院的东西两侧各设一座小巧玲珑的钟鼓亭，晨钟暮鼓是佛教、道教的基本布局。蒙山雨王庙中所祀主神雨王，是蒙山地区专祀的司雨神灵，雨王庙也是全国唯一一座祭祀雨王的庙宇。

      从一进庭院登上十余级“人”字形石台阶，来到二进庭院。人字形石台阶的中间设置玻璃佛龛，佛龛之中供奉的是身着铠甲手扶金锏的寺庙守护神“韦驮菩萨”，庭院中间设置一尊四足鼎式香炉，香炉的北侧是一个月牙形放生池。

 二进庭院的东侧四柱回廊翘角飞檐的大殿是“紫廘殿”，回廊中间两柱上有一付对联，原谅我才疏学浅，这种神仙篆字我的确看不懂，景区应该在旁边设置一个简介牌说明一下，让广大游客看明白。

 进入紫廘殿内，鬼谷子和黄大仙端坐于中间供台之上。

 鬼谷子：王氏，名诩，一作王禅，华夏族，籍贯存争议，有多地相争， 战国时代传奇人物。著名谋略家、纵横家的鼻祖，兵法集大成者、相传其额前四颗肉痣，成鬼宿之象。精通百家学问，  因隐居在云梦山鬼谷，故自称鬼谷先生。常入山静修，深谙自然之规律，天道之奥妙。

黄大仙：在我国东南沿海，尤其在港澳地区人们普遍信仰一位神仙。黄大仙亦称赤松黄大仙，本为中国东南沿海地区区域性的神灵，后被道教所崇奉。近现代，随着华侨旅居海外增多，黄大仙信仰也走向其他国家和地区。

 二进庭院放生池左侧大殿是“观音殿”，建筑形式与紫廘殿一般无二。四柱回廊中间两柱上也有一付对联，上联；甘露洒人间一片慈心济众，下联；名山开世及八方信士沾恩。飞檐下面悬挂横扁，上书“观音殿”三个金色大字。

    殿内中间供台之上供奉着慈眉善目手持净瓶、洒甘露于人间的观音菩萨。观世音菩萨，佛教与道教共奉的菩萨，为梵文Avalokitevara的意译，亦译作“光世音”，新译“观自在”“观世自在”，音译“阿婆卢吉低舍婆罗”“阿缚卢枳多伊湿伐罗”。阿弥陀佛的左胁侍，“西方三圣”之一。佛教认为观世音菩萨为大慈大悲的菩萨，遇难众生只要诵念其名号，“菩萨即时观其音声”，前往拯救解脱，故名。曾因唐代避讳太宗李世民名，去“世”字，略称“观音”。

      放生池的背后，再上“＞＜”形石台阶，上面是雨王庙的正殿“雨王殿”。六柱回廊翘角飞檐歇山顶式仿古建筑，雕梁画栋气派庄严。大殿门前两侧廊柱上有一付对联，上联：海不扬波全凭神力，下联：时而降雨有助民生。门楣上方悬挂横扁，上书雨王殿三个金光闪闪的大字。

 我怀着敬畏的心情步入大殿，头戴王冠肩附盘龙面目慈祥的“雨王神”端坐于供台之上。

 雨王神的来历众说纷纭，但最被认可的说法是认为雨王是神农时代的一位雨师赤松子。看来这位神仙对蒙山情有独钟，在很早的年代便来到蒙山，保护此地风调雨顺，百姓安乐。传说里蒙山古代仙人羡门子以及稍后的鬼谷子、钟离子都曾在此祭神祈雨，仙气氤氲，源远脉长，可见蒙山祭祀雨神的传统之久远。见于文字记载的最早的雨王庙建于金朝明昌年间，“祈雨辄灵，香火颇盛”。

       雨王殿两侧各有偏殿一座，但是铁将军把门不知做何用途。

 雨王庙当地老百姓十分尊崇雨王，每逢雨王生日以及年节日，均要举行隆重的祭祀活动。或逢大旱之年，蒙山方圆数百里的百姓便备上香烛供品，上山拜祀雨王，据说十分灵验。在雨王的护佑下，蒙山境内多是风调雨顺，因此有“每年七十二场浇花雨”之说。过去的历代官府对此也十分重视，加封雨王为“嘉惠昭应王”，故雨王庙又叫嘉惠昭应王庙。

      1993年蒙阴县开发天麻林场为云蒙景区，1995年重建雨王庙。雨王庙始建于金朝明昌年间，几度废兴，千年不衰，是蒙山主要道观之一。宋代朝廷曾经加封蒙山神为嘉惠昭应王，故雨王庙又称嘉惠昭应王祠。

 据说雨王庙内存有三件珍宝：千年何首乌：建庙时已在，根茎长于庙基，直径如脸盆口大，如人形，雌雄成对；江北第一杉：三百年前由道人植入，在江北绝无仅有，现为林业院科研项目；八百年古井：从未干枯过，水质清洌甘爽，因集日月之精华，聚天地之灵气，能治病除灾，延年益寿，奉为“神水”。

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                                    登崂望东海

                          2020年12月10日星期四