蒙山云蒙景区位于山东省临沂市蒙山之阴，是沂蒙山旅游区核心景区，国家AAAAA级旅游景区；风景秀丽，自然景观和人文景观十分丰富，名胜古迹颇多。

 这是竖立于蒙山之首座西面东，七门八柱三层覆顶，坊上矗立六尊云龙石柱，巨大的山门牌坊，名曰：“蒙山牌楼”。在山东省行政区内实属罕见。牌坊用料考究、雕刻精美、攀龙附凤，遍雕飞禽走兽民间故事，细看数遍美不胜收。中门门楣上方凸刻“蒙山”两个大字。

       蒙山牌楼前面，石台阶南北两侧各有一尊高大的汉白玉华表，不失为精美的石雕艺术精品，华表柱顶有“盼归”神兽，昂首挺胸眺望待客。

 蒙山北坡森林面积达30余万亩，素有百里林海之称。自然景观有中国瀑布、后花园、观峰台、天壶峰、神龙聚会和云蒙峰等；人文景观有金刚门、流碧桥、雨王庙、戏仙台等。云蒙景区负氧离子含量居全国之首，被誉为“世界级天然氧吧”，蒙山空气又称“极氧”。

“蒙阴”因位于蒙山之阴而得名。蒙山之阴（即北坡）风景秀丽，自然景观和人文景观十分丰富，名胜古迹颇多。蒙山北坡森林面积达30余万亩，素有百里林海之称。1993年1月被评为省森林公园，1994年被评为国家森林公园。自然景观有林海花潮、水帘洞、后花园、观峰台、百丈崖、蒙山石林、神蚁台和云蒙湖等；人文景观有二郎帽子山、铁拐李葫芦谷、雨王庙、戏仙台等。

       这是站在金刚门文化广场的平台上，回头看“仁和广场” 蔚为壮观。仁和广场南北两侧设有游客中心、售票处、休息长廊等设施。

蒙山仁和广场为山东金汇集团董事长李兴先生斥资，延请山东嘉祥石雕工艺大师创意设计精心营造，历时四载建设而成。

　　这是位于蒙山牌楼西侧广场，南北两侧各有五尊深浮雕御龙山石柱，石柱后面是游客休息长廊。

 蒙山文化底蕴深厚，周时封国颛臾主祀蒙山，已跻身于名山之列。《周易》、《尚书》、《论语》、《孟子》、《左转》等先秦古籍对蒙山多有记载。蒙山之巍峨、深邃与神秘，为历代帝王将相文人墨客所瞩目，或避地隐居，或登临游赏。蒙山道上星光璀璨，先有孔子、老莱子之游踪，孔子弟子仲由、原宪、闵损亦生于斯游于斯；继之以承宫、刘洪、诸葛亮、王羲之、颜真卿、李白、杜甫、萧颖士、苏轼、张养浩、胡缵宗、陈沂、王世贞、公鼐之足迹篇章。尤以开元盛世唐玄宗东封蒙山、康乾盛世康熙乾隆皇帝南巡屡次驻跸蒙山为盛，封坛祭祀并吟诗赞美，足以见证蒙山护佑苍生黎民国泰民安之灵气。故儒教文化塑造蒙山历史特征与文化个性，仁者爱人、和为贵，乃儒家文化之根本，亦蒙山文化以人为本，万物和谐理念之核心。仁和广场设计创意集中体现蒙山人本理念之延伸，即自然之和谐、人与自然之和谐、人与人之和谐以及自我身心之和谐。

 仁和广场面积一万余平米，由蒙山牌楼、青石蟠龙柱、汉白玉华表、廊道、仿明式古建筑办公楼与游客服务中心等部分对称排列组成。蒙山牌楼为七门九楼大型石制牌楼，十座蟠龙石柱均为整石雕凿，两座汉白玉华表与天安门华表等比例制作，整组建筑气势雄伟壮观，其结构制式与体量全国唯一，雕刻工艺精美，堪为传世精品。

　　这是位于仁和广场西侧的“仁和广场”，这里是云蒙景区重要游览景点。

 蒙山金刚文化广场为泰国皇恩寺圣智法师（俗名金江）以其梦境创意设计，山东金汇集团董事长李兴先生及佛家信众仁和广场捐斥巨资，延请福建泉州振昌石制品公司工艺大师精心营造，由乙丑至癸巳历时四载建造而成。

　　蒙山文化底蕴深厚，儒释道皆所归焉。有唐一代，蒙山佛教进入鼎盛时期。唐贞观二年高僧明净隐居蒙山；天宝四年蒙山建花之寺；宋代《五灯会元》载，唐光宝禅师领悟佛理，成一代高僧，元和二年圆寂于蒙山，寿年九十。上世纪九十年代初蒙山旅游开发以来，游人日炽，声誉日隆。不唯翠云观、雨王庙等道观得以修复，佛家信众多所探源问询。蒙山之麓寿圣寺、延寿寺、海螺寺、明广寺、中山寺、恻隐寺等遗迹至今皆有保存，有识之士慨名山佛法之不振，叹胜地讲席之消沉。金刚文化广场落地蒙山之阴，得阴阳和合之功，遂佛家信众夙愿，成蒙山旅游之盛事也。

　　 金刚文化广场面积五千余平米，由金刚门、七如来塔、圣水观音、《金刚经》石刻、观音殿堂、金殿、钟鼓楼等部分组成。金刚门乃巨石制也，金刚菩萨主体皆为花岗岩整石雕凿。佛教护法力士八大金刚门柱托举巨大门券，券顶端坐四大菩萨，其间分布梅花鹿、汉龙护卫之经坛与宝刹。门券为多层飞天藻井，四周依次环绕释迦牟尼八相成道浮雕长卷，是现代石雕艺术珍品。

 金刚门前左右依次分置石狮、洗心亭与钟鼓楼。金刚文化广场气势雄伟，阴阳和合，动静交融，意吉祥。既体现传统之继承与发展，亦表达人文与自然之和谐统一，为蒙山人文地理重要标志。

       这是位于“金刚门”前面石台阶中间位置的深浮雕“云龙石”，雕刻也是异常精美，只可惜不是整块大理石雕刻，一拼接就逊色多了。

  这是位于金刚门北侧的观光车下站，五公里的上山道路徒步异常辛苦，所以我们决定乘坐观光车直接去雨王庙，这样保存体力准备徒步下山，可以游览沿途景点。

 观光车司机师傅车开的好快，在蜿蜒曲折的山路上急驰，观光车道路两侧没有什么景点，不一会就到了雨王庙山坡下面的停车点。

      攀登一段陡峭的石级路，过“神息亭”，这里是雨王庙道士谈古论道的地方，站在神息亭内可西看“栖凤上”、 南观颛臾峰， 颛臾峰是登山步道南路的最高峰。《论语季氏》篇记载孔子止伐颛臾史实:“夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣。”周天子封颛臾王为东蒙主，东西南北四时分祭，祈雨辄灵，香火颇盛。后来颛臾王演变为蒙山地区专祀的司雨神灵，是雨王的前身。登上颛臾峰，断壁千尺，危岩耸立，顿感心胸开阔，心旷神怡。极目远眺，远山苍茫绵延，纵横的沟壑与迷蒙的翠色交相融汇，尽收眼底。近处鸟瞰金刚门广场，景区形势一览无余。回望来时路，翠微复苍茫，让人顿生会当凌绝顶，一览众山小之感。可以发思古之幽情，抒山川之壮怀，感流光之难驻，叹人生之珍惜。旁边不远处就是“雨王庙”， 雨王庙在这里就不详细介绍了，下一篇专题介绍给大家。

       雨王庙的背后是“翠云观”， 观内有一颗千年何首乌，观后还有一颗千年“迎客松”颇为神奇“另外游记介绍”，其实翠云观才是雨王庙的原址。

 游览完了翠云观，我们来到北侧的山端木栈道的起点，顺着木栈道拾级而下，第一个景点介绍“云端乐园”、 雨王泉等景点。

 云端乐园就是在木栈道顶上、树木中间悬挂几个大型蹦床，蹦床之间有通道连接，创意新颖是孩子们喜游乐玩的项目。

 沿着木栈道上上下下曲折而行，这一段栈道名曰“翠林道”，道路旁边有“缠绵”、“仙人杖”、“仙人指路”、“聚仙台”等树木景观。随着步步登高远眺峰峦起伏渐入佳境。

       行于山岭上木栈道，这里有一个观景平台，取名“神仙会”。 相传此处为蒙山道士贺元、乔仝神仙聚会的地方。苏轼《送乔仝寄贺君六首并叙》讲述了蒙山道士得道成仙的故事：五代时期，任过后晋水部员外郎的贺元修道于蒙山，且得道不死。至北宋元佑二年 (公元1087年), 他的弟子年已八十的沂水人乔仝，西去卞京开封拜访苏轼，自言他的师父贺元仍活着，并与他相约来年正月十五在蒙山会面。推算这时的贺元应该活到150岁左右了。于是苏轼作了这六首诗相赠。这六首诗与唐代杜甫《与李十二白同寻范十隐居》一样，是蒙山作为道教文化名山的有力佐证。有诗赞曰：乔仝林中遇神仙，健笔轼翁寄贺元。水部先生千载寿，子瞻居士万口传。仲秋汴洛饼如蜜，灯节蒙山月正圆。待得双凫东飞去，湖边漏泽不纪年。

 照片中的景点名曰“神龙会仙”，从聚仙台北望，仙狐楼颇似龙头，顺势而下相连蜿蜒曲折的山脊仿佛就是一条舞动的龙身，细看的确蔚为壮观，这里是观赏蒙山巨龙的最佳位置。

 过了神龙会仙，这里有一个天然石臼，名为“砚池”。传说：兵家孙膑曾在蒙山著书言兵，用这个冰臼做砚台，故名砚池。观池是沂蒙山国家地质公园于弟四纪冰川时期遗留的冰臼现象，证实这里曾经发生过大规模古冰川运动。冰臼的发现为研究当地气候、环境变迁提供了依据，具有极高的科研价值和学术意义。

 刘洪观天庭的对面山峰就是“栖凤山”，海拔664.9米。我正在观山景，忽然遇上一队（30多人）的登山健身队伍，他们喊着号子，步伐手势动作整齐划一，口中还念念有词，我还是第一次见到这样的健身方法，看上去有点神秘。

我们边走边看，过了“公鼎诗碑”，公鼐（1558-1626）蒙阴县人，明代文学家，官至礼部尚书，其文学创作对后世产生深远影响。公鼐出生于明代后期蒙山脚下声势显赫的馆阁世家，他是刚直峻介的两朝帝师、首倡齐风的诗坛巨擘，有《问次斋稿》一百卷传世，他的作品热情讴歌赞颂家乡的蒙山，除宏篇巨制《东蒙山赋》外,还留下歌颂蒙山的诗歌150多篇。诗碑镌刻的七言歌行《望蒙山吟有寄》是其中有代表性的一篇。

   过了“刘洪观天庭”景点， 刘洪（129-210）东汉泰山郡蒙阴人，我国古代杰出的天文学家和数学家。据《后汉书》记载，刘洪为官清正廉洁，吏民皆畏而敬之。汉灵帝光和年间，由太史蔡邕推荐，被调回京师，专门从事历法研究，写成《七曜术》和《九章算术》等专著，创制我国第一部引进月球运动不均匀性的历法《乾象历》，发明珠算。蒙山是珠算的故乡，刘洪是珠算之父，被尊为“算圣”。

 木栈道进入黑松林景点，空气中负氧离子含量为每立方厘米854167个，是北京地区的195倍，居全国之首，的确是突然氧吧。因蒙山东西绵延百里，奇峰耸立险峻，山势逶迤起伏，错落有致，植物资源丰富，林木葱郁，灌丛繁茂，花香遍地，层林尽染，苍翠欲滴，气候奇特，常有蓝色薄雾笼罩整个蒙山，蓝雾清葱明丽，透映着群山峭岩，幽谷深邃，透射出了蒙山披锦吐秀、流碧溢翠的绮丽。古人赞美“蒙山叠翠”的佳句甚多，如“遥看崖树攒青霭，逆溯泉流上翠微”，“山雨满崖谷，四周如笼烟”，“雨过烟光明翠黛，秀出东蒙翠不磨”等。可谓人居翠雾中，景色让人陶醉。

 木栈道西侧的山峰是“天壶峰”，海拔高度919米。该峰在山的东北面看，峰顶像一个狐狸的头，下面是狐狸的身子。有月亮的夜晚，山影朦胧，像一只蹲踞在山间昂首望月的仙狐。所以这个景点又叫仙狐望月。山崖又叫母子崖。

 徒步到这里我忽然感觉眼前的景观似曾相识，忽然想起来10年前我曾和刘画家、宋辉等朋友来过一次，那时候脚下的木栈道是砍伐周围的松树修建的全国第一木栈道，当时我写了一篇游记批评景区破坏森林急功近利的行为。与景区环卫人员闲谈，知道这里曾经痛失山火，烧毁了大片的松树林和松木栈道。刚才一路上看到许多消防栓，亡羊补牢为时未晚。后来景区又投资建设了今天我们看到的“仿木栈道”，经过近十年的生态恢复，才有今天的绿水青山。

 我们沿着木栈道继续南行，过“龙凤松”、“松语”小景点，来到“森林冲锋车”上站。如果你体力不支，建议你乘坐森林冲锋车顺坡而下，可以直接到达“蒙山会馆”，可以节省不少体力。

       继续南行，这里是“观峰台”。在这里可以饱览“大云蒙峰”、 大云蒙峰海拔1030米，是蒙山高峰之一，远看像一只巨大的神龟。传说是远古时期经历的天塌地陷和洪水滔滔劫难，只有大云蒙峰露出水面，挡住了漂流而至的枯木朽枝，洪水消退后，峰上挂满了柴薪， 故又被当地人称为挂薪崛子。 大云蒙峰尖峭高耸 ，直插云天 ，矗立于山脊云海之上 ，秀丽奇绝，峰顶有神龟望月、夫妻石、三县石等景点。登上大云蒙峰，可尽览蒙山无限风光。明代公鼐有诗赞曰：蒙山高最是双峰，上有烟云几万重。我欲峰头一伫立，却从天外数芙蓉。旁边还有“ 小云蒙峰”、海拔高度1003米。“刀山”等景观。

 我站在的位置是“李杜携游处”，唐代大诗人李白、杜甫于天宝四年（公元745年）结伴游蒙山而访故友，拜见隐居蒙山的隐士元丹邱后，两位都留下了吟咏隽永诗篇。“余亦东蒙客，怜君如弟兄。醉眠秋共被，携手日同行”成为千古传诵的佳句。有诗赞曰：长安李杜两星传，廿日并肩向鲁南。蒙顶高朋难酒觅，沂边禅榻可茶眠。文章辞采焕萁斗，容貌礼仪耀盛年。扺足被共成逸话，风流千古遗诗篇。

 过了李杜携游处，我跟前的景点是“苍颉造字台”。 苍颉历来被尊崇为中国文字的创造者，多有文献记载其观魁星圆曲之势，察人兽鸟形之迹，看山川河湖之状的造字传说和功德。苍颉造字结束了远古结绳记事的蒙昧时代，是华夏文明的里程碑。沂蒙山地区是中华文明最早的发祥地之一,这里孕育了文字的诞生。云蒙三峰并峙构成一个山字，传说是苍颉造山字的灵感之源。齐鲁大地上还有苍山兰陵、寿光、东阿等地有苍颉造字遗迹发现。

 站在“苍颉造字台”上向西侧山峰看去，哪里就是著名的“邵家寨”，海拔高度951.7米。这里就是邵家寨，正前方约1,000米处是云蒙双峰。邵家寨其实并不是一个村寨。据说从前曾经有一个姓邵的隐士在这里隐居。至于这位隐士为何选择这里作为隐居之所，是为了躲避外面世界纷繁的战乱，是为了清心修炼得道成仙，是为了享受这里的松涛与山风，还是为了能与传说中的鬼谷子、孙膑、八仙长久相伴，留名人间？这些我们都已无法考证，不得而知。但是，这位姓邵的隐士能够选中这里作为他的隐居修炼之地，确实表现了他的襟胸和眼光。蒙山融山川之灵秀，汇五岳之精华，站在邵家寨所处的这座山峰上向远处眺望，我们不得不惊叹大自然的造化是如此的神奇！从邵家寨向西南方向看，云蒙双峰和左面的那个山峰共三峰高耸，恰好构成了一个“山”字，居山川之巅而又可以看到“山”，确实是难得一见的风景。　

过了“苍颉造字台”继续南行，山顶平坦宽敞，这里就是 “孔子登临处”。   据《孟子·尽心上》：“孟子曰：“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下，故观于海者难为水，游于圣人之门者难为言。观水有术，必观其澜。日月有明，容光必照焉。流水之为物也，不盈科不行；君子之志于道也，不成章不达。”东山，即蒙山。相传此处为孔子登临小鲁处。有诗赞曰：师在川前叹逝光，也曾小鲁东山冈。圣人长吁震千古，儒子短嗟咏百觞。尼峄须眉难耸顶，云蒙眼界自昂扬。登临何处有岐说，憩石拂尘拭严霜。

      继续西行，木栈道右侧有一个“观峰台”，站在观峰台上翘首朝着西南侧遥望，大云蒙峰，刀山、小云蒙峰依次竖立尽收眼底。

     大云蒙峰：海拔高度1030米，是蒙山第二高峰。大云蒙峰尖峭高耸，直插云天，矗立于山脊云海之上，秀丽奇绝。从“蒙山之巅”向东远眺，大小云蒙峰形似“山”字，相传仓颉所造的“山”字就起源于这里。它又名“笔架峰”，传说这就是王羲之放笔的笔架。

     小云蒙峰：又称云蒙西峰，海拔1003米。它山势绝险苍鹰不渡，至今尚无人能登顶。

 刀山：位于百花峪西南，海拔942.1米，它是西北、南东走向的一条山脊，因脊线尖突，奇峰峭立，山势如刀削一般而得名。两侧绝壁丛生，野径难行，它既是蒙山最险峻山峰之一，又是最具挑战性的徒步路线，受到户外驴友青睐。

     蒙山森林栈道始建于2002年，全长4000米，宽2米，由红松原木铺就。2013年对原木栈道改造为木塑仿生材料铺设。栈道贯通了登山南路、中路、北路三条线路，成为游人观赏蒙山胜景的一条捷径。漫步其间，品味原始森林，呼吸清新空气，或向树小憩，或凭山观景，充盈着山林野趣。

 照片位置是“野葡萄沟”。 野葡萄沟因其山谷中遍生野葡萄而得名，南起天海，北至冲锋车下站，贯通登山中路与南路，长约1公里。

 我们沿着木栈道朝着东南方向继续翻山越岭，我看了一下手机，我们已经徒步两万多步了，年过60明细感觉大不如前，此时的确有点体力不支，正好我们来到木栈道“南门”位置。这里有一条由西南向东北方向的下山石级路，见好就收方为上策。

 这次重游云蒙景区，无缘南侧线路，错过“仙人脚”、“摘星台”、“鬼谷子桥”等景点实属无奈，有机会再游云蒙景区一定徒步南线！

     无论怎么说，下山还是比上山容易许多。过了野葡萄沟大约一刻钟，我们来到“蒙山天池”景点。蒙山天池是一座具有防洪、灌溉、森林防火、水土保持、旅游景观等综合效益的小型水库，兴利水位海拔814米、长120米、高程24米砼拱坝采用清华大学自密实混凝土技术建造，设四孔溢流堰，总库容为10.8万立方米。此工程地处海拔高度、砼拱坝自密实混凝土技术等创造山东省内多项第一记录。天池周边林木茂密，湖光山色交相辉映，四季风光变换旖旎，更与蒙山会馆相辅相成。站在栖凤山上俯视，与蒙山会馆北侧的小天池就像一双明亮的眸子顾盼生姿。

蒙山天池的南侧水库大坝下面有一座大型滑降场，名曰“彩虹滑道”，这里成了孩子们的最爱，人坐在充气汽车内胎上，顺着彩色“U”形滑道自上而下其乐无穷。票价：30元一次，40元两侧（限乘2人），50元三次（不限乘人）。

 蒙山天池的西侧就是“蒙山会馆”，如果你事先联系蒙山会馆，可以把汽车开到会馆停车场，在这里小住几日，游遍云蒙景区也是不错的选择。

我们顺着蒙山会馆北侧云端水泥路下行，过雨王庙南侧停车场、大约5分钟，林中道路一侧有一个古迹，俗话说“石穴”。至于什么人搭建、什么时间搭建？旁边没有简介牌。

      沿着林山道路过了“石穴”、又过了“索道”亭子，山路北侧有一个景点指示牌，箭头指向“前方15米，孙膑洞”，我朝着箭头方向前行15米，山石之下果然有一个山洞。这就是传说中的“孙膑洞”？洞高有1米多点，人不能立信不信由你。

传说：当年孙膑曾在此学习兵法。孙膑是战国时期著名军事家，曾在蒙山拜鬼谷子王禅为师。后为逃避师弟庞涓迫害，在此洞经历了“百日之灾”，是历史著名典故“名谓相倾，孙庞之隙”的发生地。

这样一处有历史典故的景点，景区没有精细开发让人不解，最起码也要清理洞口、洞口旁边摩崖石刻、洞门门楣上方刻“孙膑洞”，洞口外平台设置石桌石凳，不至于像现在如此荒无人烟……。

 我从孙膑洞车辆，继续沿着中线石级路下行，过“镜面石”景点，山高林密山路崎岖石级路撞击双腿让人不适，这就是“上山容下山难”的至理名言。下行大约十分钟，我们来到“戏台石”景点。

“戏台石”一块硕大无比的巨石，上面平坦如台可以站百人。相传：此石上曾是王禅老祖欣赏仙女翩翩起舞的地方。巨石周围茂林修竹，溪水淙淙，静谧幽深。每逢月朗星稀，夜阑人静之时，便可隐约听到幽雅的丝竹管弦之声，好似神仙在抚琴起舞饮酒赏月。

 过了“日光岩石”景点，我们沿着林中石板路继续下行，山路一侧立有一个简介牌，题目上书：“美女石”，我上看下看左看右看山坡上怪石堆砌，没有一块石头形似美女。

 简介牌上说：“风化后的花岗岩形似美女的头像，屹立在峰峦间，婀娜多姿，仿佛在向人们诉说着大自然的沧海桑田”。虽然文字很美，但是让人看不懂实景在哪里？如果再配上一幅照片，游客就方便理解了，青岛崂山在这方面做的就很好。

从美女石景点继续下行，过了“小十八盘”，不远处就到了“心经岩”摩崖石刻景点。此石镌刻佛教经典《般若波罗蜜多心经》。汉传佛教心经通行版为玄奘所译，全文260字。这部经在佛教三藏中的地位殊胜，将内容庞大之般若经浓缩，成为表现‘般若皆空’精神之简洁经典。全经举出五蕴、三科、十二因缘、四谛等法以总述诸法皆空之理。“色即是空，空即是色”一语，即是出自本经。传为唐代蒙山光宝禅师（？-807）镌刻。心经书法为唐代著名书法家欧阳询(557-641)书写。光宝禅师是唐朝时期蒙山一位大德高僧。

 石板山路两侧到处都是坍塌巨石，两山之间有一条溪水，溪水上有一座小石桥，这座小石桥就是“贺元桥”。 五代时期，任过后晋水部员外郎的贺元修道于蒙山，且得道不死。至北宋元佑二年 (公元1087年), 他的弟子年已八十的沂水人乔仝，西去卞京开封拜访苏轼，自言他的师父贺元仍活着，并与他相约来年正月十五在蒙山会面。推算这时的贺元应该活到150岁左右了。于是苏轼作诗相赠。相传此处为蒙山道士贺元筑桥处。

 过了“贺元桥”下行十分钟，站在石级路上向南侧看山峰巍峨，这就是“雄狮峰”。 朝南边远处的两个山峰看去，那就是大小二郎帽子山，它的形态很像一头雄狮。大小二郎帽子山是由26亿年前侵入的二长花岗岩组成的。

       继续下行，石级路北侧横卧一块巨大花岗岩石，巨石之上平坦似台，能站立数十人，巨石北侧有栏杆一排，将游客与峡谷隔离确保安全。站在栏杆跟前向西北方向遥望，“中国瀑布”尽收眼底，我拍照的位置就是“观瀑台”。

“观瀑台”的下面是“错位石”景观，错位石奇观形成于距今约25.2亿年的花岗岩体，被垂直和水平两组节理切割，此后上部岩体沿水平节理错动，形成了今天你能看到的垂直裂隙的错位。

“错位石”景观的下面是“中天门”，陡峭的石台阶顶上两侧巨石堆砌成门。此处山高林密，巉岩扼道，地势险峻，形似天然石门。临高而望，则天高地阔。登山至此接近半程，故名中天门是也。

 从中天门拾级而下，山岭上有一座翘角飞檐歇山式凉亭，此乃古香古色“观瀑亭”是也。观瀑亭是观看中国瀑布的最佳位置，瀑布胜景尽收服底，置身此亭，四面环山，上有令人眩之峭壁，下有激流回旋之深渊。涧水不时为悬崖切断，形成数级瀑布，飞流涌泻，咆哮似万马奔腾。晴日彩虹映照蔚为壮观。

     站在观瀑亭内向西侧看，中国瀑布一览无余。中国瀑布：位于蒙山之阴。传说为隐于悬崖中的神仙洞府，因洞口为飞流水帘所掩盖，故名。

 悬崖东北西南而立，面向西南。万仞瀑布飞流直下，上有令人目眩之峭壁，下有激流回旋之深渊。涧水不时为悬崖切断，形成数级瀑布，飞流涌泻，咆哮似万马奔腾，訇然若千均雷霆，山岳轰鸣，大地震颤。晴日里霰雨纷飞，彩虹映照，蔚蔚壮观。

 瀑布两侧，巍然耸立着两座绝崖，人称升仙台。传说人由此跳下（凡人切不可试！），可脱离凡体，羽化成仙。悬崖上拱形洞门清晰可见，传说此洞为战国时纵横家鬼谷子教授孙膑、庞涓等习武之地，五百年开门一次。在瀑布正前方的山顶上，建有“观瀑亭”，立于此亭，瀑布胜景尽收眼底。

 在观瀑亭的下面不远处怪石林立山路曲折陡峭，这里名曰“阎王鼻子”。 此处山势陡峭，蜿蜒崎岖，是古代山民上山采药、打柴、朝拜雨王庙的古道，两侧隆起的悬崖峭壁形似巨大的鼻子，也曾有人在此不慎坠崖，故得名阎王鼻子。

 过了“阎王鼻子”继续下行6分钟，我们来到云蒙景区著名景点“流碧桥”。 此桥位于山谷交汇之处，顺谷西上就是中国瀑布，这里地势开阔。巨大的单拱石桥如长虹静卧，桥下深潭如同碧玉，水清见底，潭边草绿蓊郁美不胜收。

传说：何仙姑云游到此见流碧桥下池水清澈如碧，有如仙境即入池沐浴，后人称此池为浴仙池。

 我们在流碧桥上下左右游览了一翻，由于当前是枯水季节，桥下浴仙池基本上无水。过流碧桥继续东行沿着深谷一侧半山腰石级路下山，这里是“响水涧”。 从中国瀑布流下的涧水在深谷中哗哗作响，故而得名响水涧。这里山高林密行于山路听清脆的水声与岩壁的回音混为合声，甚是悦耳令人心旷神怡。每年雨季开始，溪流湍急声如万马奔腾蔚为壮观，有诗赞曰：沿林信步路沟通，淙淙溪音击玉珑。

 继续下行，迎面出现一个翘角飞檐的八角红亭，此亭是“瞻佛亭”。 这里群山环抱、风光旖旎。向南远望，两个山峰相互依偎，形似一尊沉睡的卧佛。在这里观瞻佛像最为逼真，故修建“瞻佛亭”。

     下行至谷底，这里有一个岔路口。沿着石级路南行可去“鬼谷子桥”。 鬼谷子又名王禅，常入蒙山采药修道，因隐居蒙山之鬼谷，自称鬼谷先生。春秋战国时期著名的思想家、谋略家、兵家、教育家，是纵横家的鼻祖，是中国历史上一位极具神秘色彩的人物，是“诸子百家”之一，被誉为千古奇人，长于持身养性，精于心理揣摩，深明刚柔之势，通晓纵横捭阖之术，独具通天之智。他的弟子有孙膑、庞涓、苏秦、张仪等。著有《鬼谷子》兵书十四篇传世。传说此处为鬼谷子筑桥处。

过鬼谷子桥（云蒙景区南线）可游“大十八盘”、“大小二郎帽”、“赤壁”、“摘星台”等景点。由于体力和时间原因，这次我们就不去了，留给再一次游云蒙景区一个理由。

 我们沿着石级路继续东行，这里有一座单门两柱的石牌坊。东侧门柱上有一付对联，上联：此去云峰林深处，下联：一路勝境伴君遊。中门门楣上方凹刻横批：乐在攀登。其实这里是徒步游云蒙景区的起点，牌坊名曰“乐在攀登坊”。此坊始建于1993年，是登山盘道起始的标志，由此至雨玉庙共有6600余石台阶。

在乐在攀登坊的南侧有一个石栏杆圈起的平台，此台就是“乾隆登临处”。传说：此处为乾隆登临处。据清代《蒙阴县志》记载，乾隆十六年(1751)春正月,乾隆皇帝第一次南巡，曾翻越紫荆关眺赏蒙山雪景，作《望蒙山雪色再叠旧韵》诗称颂蒙山：崇峦积雪昔年同，圣祖巡踪景仰中。奄有海邦为鲁镇，果然山下出泉蒙。逢年民鲜饥寒色，敦俗记多醇朴风。百岁熙和九州晏，自维奚以继鸿功？后来乾隆六下江南均经过蒙麓，作赞颂蒙山的诗20多篇。

在“乐在攀登坊”的东侧还有一座工艺考究的四柱三门三楼的石牌坊，牌坊造型端庄，雕刻细腻，式样独特，此乃“蒙涵福祉坊”。一座牌坊，就是一段历史；一座牌坊，就是一个故事！牌坊不仅是一种装饰和模式语言，也承载着一个个动人的故事，埋藏一段段后者的历史，蕴含着一种独特的文化精神，是中华文化的象征之一。

 穿过蒙涵福祉坊，东侧是一个一条柏油路，道路的北侧山脚下一字排开许多零售摊位，附近的村民在这里出售土特产和小孩玩具、特色小吃、旅游纪念品等。

 顺着柏油路东行，大约5、6分钟，又有一座大型石坊。这是“道法自然牌楼”， 牌楼为八门八柱大型石制牌楼，我走南闯北周游全国，还是第一次看到这样的石牌坊，六根外柱镂空云龙浮雕、柱基上六尊石狮喜笑颜开颇为有趣。

 牌楼的位置还是“唐玄宗蒙山封坛”处。相传此处为唐玄宗蒙山封坛处。根据宋代著名词人李清照丈夫赵明诚《金石录》中收录的《蒙山祠碑》记载：唐开元十三年（725）六月唐玄宗东封蒙山，驾起东都洛阳，十一月己丑日，皇帝与宰臣礼官登山，仗卫罗列于下百余里。庚寅，祀昊天上帝于上坛，群臣祀五帝百神于下坛。

 参观完道法自然牌楼，牌楼下面是一处宽阔的广场，广场东侧是一处蒙山森林漂流景点，这个项目老少皆宜且颇具乐趣，沿着人工水道顺着山谷蜿蜒曲折而下，一边观景一边漂流相得益彰。

      我们沿着森林漂流峡谷山路下行，哗啦啦的流水声伴随着欢声笑语，驱散了徒步登山的劳累。不知不觉我们来到了“李时珍旧居”。 传说明代伟大的医药学家李时珍曾经到蒙山采药，此处为李时珍采药时旧居。蒙山是我国北方难得的中草药资源宝库，有野生中草药64科111属289种，是全国最大的金银花产地，天麻、冬虫夏草、连翘、何首乌、水灵芝、沂蒙全蝎等是蒙山的重要特产。中药园是蒙山天然中药材集中种植地，分布于山溪林涧的隙地上，是集科教、标本采集和观赏于一体的综合中药材基地。

 游览完了李时珍旧居下面是“中国蒙山药用植物园”，蒙山是我国北方中草药资源宝库之一，也是全国最大的金银花产地。有野生中草药64科111属289种。中药园是蒙山天然中药材集中种植地，面积20余亩，是集科教标本采集和观赏于一体的综合性中药材基地。

 过了中国蒙山药用植物园，下面是森林漂流下站。再过了森林漂流下站就是“蒙山采摘园”，红彤彤的山楂挂满枝头，盛果期这里也是一处不错的果园体验之地。

     穿过蒙山采摘园我们又回到了金刚门前的金刚文化广场，到这里云蒙景区就算是游览完了，我这是对自己徒步走过来的景点大概其介绍一下，还有许多景点没有写入游记，要想更加详细的了解云蒙景区，你必须亲力亲为亲自转一圈，有道是：耳听为虚、眼见为实！

谢谢观赏！

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                       登崂望东海

                 2020年11月26日星期四