南京仙府位于崂山张家河村的北山半山腰处。点开手机高德地图，输入张家河村，点“路线”，然后点击“开始导航”，按指示路线行车即可。

       这就是张家河村位于滨海大道西侧的大石牌坊，四柱三门的牌坊宏伟气派，中门两侧石柱上有一付对联，上联：看今朝英才共建幸福村，下联：忆往昔先贤择居风水地。中门门楣上方凹刻三个大字“张家河”。从对联中看出张家河村村民对先辈选择在这个风水宝地居住，充满感激之情。

 穿过石牌坊，过“张家河社区卫生室”、过“张家河社区综合文化服务中心”、过“青岛天茶苑茶叶有限公司”大门，然后迎面就是一个中心花坛，花坛中置景观石，石上凹刻一个大“和”字，寓意深刻。如果节假日到这里就把车停在“和”字周边就可以了，徒步去北山也没有多远，因为村内道路狭窄，人和车都无法相错！

 如果像今天这样游客不多，你可以从“和”字右侧左拐弯，进入村巷北行，至村巷尽头看见“福”字左拐弯，通过一段狭窄街巷，道路右侧山坡就是南京仙府。

 重修后南京仙府的气势磅礴，但基本上都是现代仿古建筑。我把南京仙府分两部分介绍，西侧部分带有一个天然山洞悬在约两米高的石崖上，此洞是最早的南京仙府。照片是位于东西两侧仙府之间的“仙府请香处”。

 这是西侧仙府山门前东西两侧的石台阶，四级台阶平台上有一对石狮子。四级平台顶上有一个高大的两层四角飞檐凉亭，凉亭颇具特色。四根亭柱东西两侧还有两对石狮子，一层四面飞檐下面镶嵌长方形字牌，“拍安”面东，“仙府圣境” 面北，“富贵” 面西，“荣华” 面南，亭顶翘角飞檐建筑结构复杂，在青岛地区独一无二。

 四角凉亭就是现场仙府的山门，进入凉亭右拐拾级而上，进入西侧仙府的一进庭院，庭院当中设置四足长方形亭式铸铁香炉一尊，上铸“南京仙府”四个大字。

 香炉北侧立一通石碑，上书“天下真仙”四个大字，石碑背面是“碑志”记录仙府重建事宜。上面照片就是一进庭院的正殿，大殿座北面南端坐于五级石台阶平台之上，翘角飞檐琉璃瓦檐下悬挂横扁，上书“南京仙府”四个金色大字，落款是“江立世全家敬献”。殿门两侧还有一付对联，上联：东西南北中乾坤风云聚气运，下联：金木火水土阴阳消长共福祥。

 我怀着敬畏的心情进入仙府，眉清目秀的胡三太爷和胡三太奶端坐于中间供台之上，府内卫生级好窗明几净一尘不染，供桌贡品丰富各种美酒应有尽有，三个小酒杯里面斟满酱香浓郁白酒，胡三太爷牌位前面还摆放着香烟。在生活方面，中国道家神仙与佛教神仙截然不同，中国本地神仙更加人性化，娶妻生子山珍海味与凡人一般无二。

 胡三太奶西侧供奉的是“老仙姑”和“小仙姑”，西厢供奉的是“五师傅”和“五师母”。

 胡三太爷东侧供奉的是“老爷爷”和“老奶奶”，东厢供奉的是“四师傅”和“四师母”。

 这是仙府西侧的石壁，上有摩崖石刻“国泰民安”四个朱红大字，这是2009年8月20日由江立世题刻，张家河村人，在下面功德碑上有江立世的捐款记录，东西两侧捐款不下百万。

 在仙府的背后石壁上还有摩崖石刻，凹刻四个大字“南京仙府”，也是江立世题刻。仙府两侧还有大量的功德碑，颂扬狐仙在人间的功德无量。

 在仙府后背高高的石壁上还有一个仙洞，现在有石级路直通于此，现在的洞口是后来修建的。清朝初年，此洞需攀爬才能入洞，人称“狐仙洞”。又称“胡仙洞”，也叫“南京仙府”。每年正月二十一日在这里“逢会”，人们前来祈祷朝拜，求仙保佑。 据说，胡仙洞的洞口正南向，洞深约10米，外阔内窄，呈三角形容积，外口高约3米，宽与高差不多，越往里越窄，最里边石头着地但有间隙小洞，全洞可容纳百余人左右，洞的上面和两侧仍是巨大山石堆积在一起。

 据八九十岁的老人们说，这里的“狐仙”极为灵验，最让人们不能忘记的是1945年农历6月初9日凌晨，日寇将张家河和石桥子两个村的老人和孩子（青壮年听到鬼兵来了，都跑出去躲了起来）赶到村南一块空地里，正欲杀害村民，忽然“狐仙洞”前锣鼓齐鸣，鞭炮声震动山谷，随着响声刮来一阵飓风，人们齐喊冤叫屈，祈求“胡三太爷”惩治坏人，保佑平安，吓得日本鬼子赶快撤离。

 村民平平安安，没发生意外，从这以后人们更为信仰，遇到病灾，前来祈求。这处“胡仙庙”也是几经历史风雨，十年浩劫时期，在破四旧立四新的形势下，生产队用炸毁了此洞，把这些巨石加工成石料支援了国家的架桥建设。因此现在的胡仙洞，由于采石，仅剩石阶旁大小3个洞，此洞应是最早的南京仙府 。

     “文革”后进入八十年代开始，庙会活动逐渐开始恢复，1993～1994年，由社会自愿者与台胞筹集资金40余万元，在原洞前依山而建一座建筑面积40平方米的庙堂，加上庙台占地一亩多，正殿三间，内有十尊神态各异，雄奇瑰丽的“狐仙”塑像。庙前，在通往西北山的连接线上，一条沿山坡而铺设的花岗岩石阶路，四十九步台阶，沿着登山路登上台阶到达平台，可漫步走进仙庙圆满自己心愿。  

 沿着“狐仙洞”继续上行，此处台阶陡峭，称为云梯，云梯边沿加固防护栏。云梯外的山坡上的乔木、灌木和藤类等植被遍布，郁郁葱葱、生机盎然。最出眼的是几株杉树，高大挺拔，枝叶 繁茂，特别引人注目，把 “仙府”庙衬托得格外肃穆。在庙后与云梯衔接处修建了环形石阶路，从底处或向右或向左都可登上高处，在最高处和石阶路拐角处各自设平台，建成各具风格的凉亭，亭下有能工巧匠加工的石桌、石凳；亭上描绘各种花纹、各色图案构成的伞形且呈六角状的亭盖，向上瞅瞅，甚是壮观。

 自从有了“狐仙”洞，人们便自发的前来朝拜，平常的日子也是香火不断。90年代至2010年，每年的正月二十一日是盛大的庙会日。凌晨开始，有游客从四面八方赶来陆续上山，有的进香祈福、有的游玩观景，一直到傍晚，山上山下人声鼎沸，熙熙攘攘。庙前香烟缭绕，庙周边鞭炮轰鸣，使人震耳欲聋，庙内香火不断，烟气腾腾，善男信女摩肩接踵，挤进挤出。

 这一天，张家河村大街、小巷、胡同热闹非凡，挤满摆摊的、叫卖的、游戏的，宽敞的地方还有唱戏扭秧歌的等等。在去到山上的道路两旁庙会上，一路上几乎大多都是卖售香火的村民，“胡仙庙”真是香火鼎盛。周边村庄的村民们聚集在张家河村，善男信女们跪拜上香，鞭炮声震耳欲聋，从很远的地方就能看见烟雾缭绕，近了，看见巨大的香火池子，许多人就将整捆整捆的纸钱抛向池子里。

下一篇游记我将介绍南京仙府（东府）的盛况，敬请关注。

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                        登崂望东海

                  2020年08月06日星期四