永合宫位于青岛市即墨区通济街道西流峰村、天山一路，小龙山山顶、道德院东侧，是小龙山最主要的宫阁。

 这是以前的老照片，站在天山一路上就能看到小龙山山门牌坊，当前天山一路正在大规模改造，小龙山周围房地产开放如火如荼，早已经面目全非。但是从青岛市去小龙山还是很方便的，青银高速马山出口南行就是，开车导航也非常方便，距离青岛市45公里。现在因为修路你得在附近寻找停车位，然后步行上山。

 这是即墨小龙山山门牌坊，四柱三门中国传统牌坊仿古建筑精雕细刻美轮美奂。中门门楣上镶嵌巨大横扁，横扁凹刻“国泰民安”四个大字，横扁之上、翘角飞檐之下还有竖扁，上书“小龙山”三个大字。

 穿过山门牌坊，迎面一座石碑，“永合宫”三个金色大字凹刻其上。沿着石碑左侧道路上行不远就是永合宫。

 小龙山海拔65．2米，山虽不高却古今闻名。清初，曾因山上多松树而名万松山。后来将东麓西流峰河边的小龙王庙迁至山上，遂改称小龙山。现在的小龙山已经被开发利用，重新修缮了庙宇，绿化了环境，修整了道路，山西侧开发了楼盘，声名也日渐远播。

  顺着水泥路上行，道路左侧依次出现两、三座寺庙，其中就有观音寺，但是还在建设中一直没有开门纳客，顺着在建红墙北行，迎面一道影壁，影壁上凸刻四个大字“道炁长存”金光闪闪。

    在这里解释一下：“道炁长存”为道的上德之性与道的物质能量是永恒的存在。在道经中很常见，净天地神咒中就有凶秽消散道炁常存。 炁，qì同“气”，道教中有“一炁化三清”之说。 风水上，“炁”是一种意识流，是“场”的一种状态。 虽然中医、风水著作中常写作“气”，但实际上应是“炁”的概念。 养生上，“炁”是一种疗愈能量，存在于宇宙万物间一股生生不息的能量流。在气功,吐纳,导引术，及禅坐之中，所讲究的气及是这炁的能量流，从动作与意识的相互配而下，对人体达到疗愈而提高健康。

  影壁的东侧就是永合宫的宫墙大门，进入大门是一个宽阔的广场，如果天山一路不修路，车辆可以直接开到这里。其实现在熟悉道路的当地人也能开车至此，外地游客就不容易了。上面照片是宫墙大门对面的宣传牌，牌上有“犯太岁的生肖”、“为什么要拜太岁”、“什么事太岁”等道家思想，宣传牌左右两侧还有一付对联，上联：乾元启运三阳泰，下联：坤满福地降吉祥。

  广场西侧是慈“慈母阁”和“道德院”，它们都是永合宫的附属阁院。据传，康熙年间，山上曾建有庙宇，每年二月二和六月六逢会，香火不断。2005年8月，由在即墨经营房地产的加拿大华人王成合捐资复建，占地10余亩，包括玉皇殿、慈母阁、龙王殿、财神殿、胡仙殿、土地殿、斗姥殿、十王庙等。每年农历六月十三，为小龙山庙会。

 广场东侧原先的点精之笔“白塔”，已经用铝塑板包裹的严严实实，可能是佛道两家有些事情没有处理妥当，所以暂时封闭，至于什么时候重见天日只有这里的神仙知道了。

 这是白塔的庐山真面目，典型的藏传佛塔。去年10月我去青海省旅游，在藏区经常看到这种佛塔，我感觉白塔竖立在这个位置恰到好处，在小龙山南侧山下看绿水青山、山巅白塔特别漂亮，如果就这么罩着、或者异居他处就太可惜了。

       广场北侧、石台阶右侧有一通石碑，石碑上两条天龙对视，天龙中间凸刻四个大字“天官赐福”。 永合宫原为龙王庙，建于康熙年间，与天井山龙王庙分别位于即墨的东面和西面，应该都是为供奉秃尾巴李龙王所建。因此天井山龙王庙又称为龙山龙王庙，而此处则称为小龙山龙王庙。

 登上11级台阶，平台顶上就是永合宫的山门，山门前面有一对巨大的石狮子，四只狮眼目视一点，似笑非笑的俯瞰着进进出出的善男信女。山门前有雨廊，门前廊柱上有一付对联，上联：儒门釋户道相通，下联：三教从来一祖风。门楣上方悬挂横扁上书“永合宫”四个大字。山门两侧各有偏殿，偏殿两侧各有一幅道家图腾。

石台阶下面还有一个临时性宣传牌，上书：温馨提示；“以下人员禁止入内，健康码显示为红码、黄码，未佩戴口罩，体温达到37.3度，近期有发烧、感冒、咳嗽、乏力症状，近期接触境外人员的，中高风险地区人员。”毕竟疫情还没有完全结束，严格管理情有可原。

 进入山门，山门内东西两厢是门神“哼哈二将”，这是西侧的“哈将”，双手执剑龇牙咧嘴大喝一声：“心怀不轨、贪官污吏，拿头过来看老哈的尚方宝剑”！

 这是山门内东厢的门神“哼将”， 双手执鞭怒目圆睁，虽然紧闭其口不吐只言片语，但能看透人世间“心怀叵测、口是心非的可恨之人”！

       山门内门厅中间供台之上还有一神，脚踏风火轮，左手竖中指、右手举金鞭专打牛鬼蛇神不良之辈！此神即是护法神“王灵官”是也！王灵官背后的北门门楣上方还有四个红漆大字“众妙之门”。

很多道家宫观的第一各大殿中，镇守道观山门的灵官神一般都是这位王灵官。进入道教的宫观，山门内的第一座殿往往为灵官殿，殿中供奉着一赤面髯须，身披金甲红袍，三目怒视，左持风火轮，右举钢鞭，形象极其威武勇猛，令人畏惧的神仙，这就是道教的护法神将王灵宫，又称火车灵官王元帅。王灵官面对山门，额上火眼金睛，能辨识真伪，察看善恶。因此道教徒到宫观，进山门后首先朝拜王灵官，民间流传有“上山不上山，先拜王灵官”的俗语，以表达对这位道教护法神灵的崇敬。

  穿过山门，迎面是一尊三足鼎两层塔式香炉，一进庭院随山势又分上下两院，下院东西两侧是钟鼓楼。永合宫也是按照中国宫庙典型布局建设，共二进庭院。

 这是一进庭院下院的钟楼，两层翘角飞檐四边形仿古建筑，一层大门紧闭，门楣上方悬挂竖扁，上书“钟楼”两个大字。

      照片左侧就是鼓楼，与钟楼对应建筑形式一般无二。上11级石台阶就是一进庭院的上院，上院石台阶前面又有一个影壁，影壁中央凸刻四个大字“合和胜境”。

  在鼓楼的南侧，放置一尊雕塑，大肚弥勒佛喜笑颜开拖着聚宝乾坤袋勇往直前，这就是“一路发”！许多游客有感而拍，为了个喜气洋洋！

  来到一进庭院的上院，合和胜境影壁的北侧是一面制作精美的九龙壁，九龙壁下面是一个放生池，池内鲜艳夺目的睡莲正在盛开。

  一进庭院的上院西侧是“仙师殿”，仙师殿的南侧还有一座小偏殿，偏殿殿门两侧有一付对联，上联：勤耕润房地生金，下联：俭持恒江山社稷。门楣上方横批：五谷丰登。殿内供奉的是“土地爷爷和土地奶奶”。

 仙师殿殿门两侧廊柱上有对联一付，上联：在古洞修身养性，下联：出深山四海为家。恭进仙师殿殿门，迎面供台之上“东京老师傅”端坐于供台中间，左侧供奉的是“东京老奶奶”，右侧供奉的是“胡兰英”，还有左右两边和南北两厢供奉的都是即墨当地的胡家诸位仙家，也就是即墨、崂山一带居民崇拜的狐仙。仙师殿北侧偏殿还没有仙家入住。

  一进庭院上院的正殿是“龙王殿”，三开间大殿高大雄伟，翘角飞檐下面悬挂竖扁，上书“龙王殿”三个金色大字。殿门前四柱雨廊，中间两个廊柱上有对联一付，上联：祈风祷雨愿风调雨顺，下联：保家佑民祝国泰民安。大殿右侧矗立石碑一通，碑上凹刻“永合宫碑铭”五个大字。

      我从殿门看进去，黑脸的龙王爷手捧玉圭、头戴王冠、双目圆睁，端坐于供台之上佛龛之中。关于小龙山龙王庙还有一说：山不在高，有仙则名，“水不在深”，有龙则灵。刘公言诚可信也，此谓“小龙山”，实则不为小。其北依马山，东西环河，南襟小号峰、胶州湾，脉隆气固，瑞祥中蕴，何言不藏仙耶？山有水，亦有龙。其与城东龙山志栽，天井山者遥相呼应，共同编织着“黑龙”，亦“没尾巴老李”之传奇。故老相传：“老李”在两山上都抓过“龙池”。感念老李泽被乡里之灵应，早年小龙山上为其修建了龙王庙，亦于农历六月十三日开庙会。惜山庙毁于战火半世纪有余，近年山体亦遭侵蚀，乡人每叹为憾事。盛世多贤能，慧眼识璞玉。优化环境，造福一方，被仁智者视为己任！

 传说：北宋年间，龙山脚下的“大村”有一李姓的人家，夫妻善良勤劳。这一年妻子生了个孩子，浑身黝黑，粗壮有力，但是屁股上有一条尾巴。李父见是个怪胎，就偷偷的把他扔到村外野地里。李母知道后于心不忍，就把其抱了回来好生喂养。一日李父干完活下坡回家，进门看到妻子晕倒在地，怀中一条“黑蛇”在吃奶，尾巴还在晃来晃去。李父知道是儿子变的，心里异常气愤，便用手中的铁锨一下子把尾巴铲了下来，只听轰隆一声人不见了，地上只留下一滩血和一条斩断的尾巴。村民们得知此事，知道他不是凡人，便不再称呼它的名字，尊称他为“秃尾巴老李”。
      再说“秃尾巴老李”被斩断尾巴，痛得他忍不住了，就把旁边的山头使劲的抓了一把，这一把就把山颠抓出了一口深井，从此龙山也就叫“天井山”了。抓出来的石头他想送到大海中，可是却从手指缝中漏出了几块掉在地上，这就是“天井山”东南面大约三里地远的“龙抓石”遗迹。据说大个的石头有二十几吨重。

这是龙王殿的雨廊。

 后来，“秃尾巴老李”来到了东北的白龙江，那里有条白龙整天兴风做浪，残害沿江的百姓。“秃尾巴老李”就托梦给江边的老百姓，他想在人们的帮助下驱逐那条白龙。在他与白龙交战时，人们看到江面冒黑水，就往江中扔馒头。江面冒白水，就把用布包裹着石灰扔下去。就这样黑龙吃了馒头越战越勇，白龙吃了石灰，体力越来越差，又身负重伤。无奈之下只有远远的逃遁，再也不敢回来了。从此白龙江改名为黑龙江了。

龙山山顶有被称为“天井”的天然深井，还有始建于南宋的龙王庙、慈禧太后亲书的“泽周壮武”匾额、光绪皇帝敕封的“九江王”圣旨、御赐灯笼一对、历代关于李龙王的诗文碑刻，现存明清以来地方官员所刻的金、银、铜质求雨龙牌63面。

  这是一进庭院上院的东配殿“三星殿”，三星殿南侧也有一个小偏殿，偏殿殿门两侧有一付对联，上联：天官赐福永吉祥，下联：药王祝寿保平安。门楣上方横批：福从天降。殿内供奉的是天官大帝和药王爷。

      三星殿翘角飞檐下面悬挂竖扁，上书“三星殿”三个金光闪闪的大字，殿门两侧廊柱是铜刻对联，上联：福禄寿三星并照，下联：天地人和礼同春。

 我怀着祈福延寿的心情进入大殿，夫人正在顶礼膜拜。抬头仰望手捧“如意”的福星端坐于供台中间，左侧是“老寿星”，右侧是手握金元宝的“禄星”。

 我顺着龙王殿西侧的通道上九级石台阶来到二进庭院，西侧配殿是“地藏殿”，以前翘角飞檐下面悬挂有地藏殿的竖扁，现在不知所踪。殿门前置四足鼎式香炉一尊，香炉凸刻“豐都城”三个大字不知何意？殿门左右廊柱上有对联一付，上联：众生度尽方登菩萨，下联：地犾未空誓不成佛。此豪言壮语让世人动容！

      殿内金光灿灿的地藏王菩萨双手相叠、盘膝端坐于供台之上，菩萨的弟子闵公父子在左右两侧胁侍。

     在这里介绍一下闵公父子：九华山一代的主人名叫闽让和，为人乐善好施，在九子山（九华山）中修桥补路，行医送药，斋僧布道。人们都称他为闽公。闽公家中，经常开设斋会，款待四方僧众。常来他家参加斋会的僧人共有九十九位，闽公因所斋僧众不满整百深感遗憾。

　　这一日，闽公听说山中来了一位被称为洞僧的苦行僧，住在南台的一个山洞里。心中颇为高兴。希望洞僧也来参加斋会，以实现斋僧百人的心愿。

　　这年农历七月三十日，闽公又邀请山上的僧人斋会，并派儿子亲自去南台拜请洞僧前来参加。

　　金乔觉想，自己是异乡人，也该向施主讨一块立足之地。於是欣然赴约，来到闽家。闽公见洞僧前来，上前就拜，并提出：“高僧如不嫌弃，日后还请多多光临”的请求。金乔觉称谢毕，说出：“小僧外乡之人，来贵地修行，还望施主慈悲为怀，借小僧一席之地为贫僧作栖息之所”的心愿。

　　闽公问：“不知高僧相中了何处风水，需要多大道场？”

　　金乔觉表示：“贫僧但求一袈裟之地足矣！”

　　闽公说：“这有何难，九子山中九十九峰，山山水水都是老夫的领地，高僧尽可随意选定”。

　　此时，金乔觉说声：“蒙施主厚赐”。随即脱下身上的袈裟，向空中一展，顿时山风骤起，一袭袈裟，越旋越高，越展越大，最后将九子山大大小小九十九座峰岭一齐罩住。

　　闽公一见大惊，赶紧匍伏于地，说：“老朽乡野俗人，不知神僧今日驾到，罪过，罪过！老夫愿将这九子山中九十九座山峰，方园百里领地，尽献神僧，以作道场，请神僧笑纳。”金乔觉连忙伸出双手伏起闽公，连说：“多谢施主，多谢施主。”后来，闽公受佛家影响越来越深，他先送儿子出家，自己也随后出家，父子俩都拜金地藏为师。从此，闽公父子就和金乔觉一起在九子山中虔诚苦修。终成正果，从此以后闵公父子就站在地藏王菩萨左右了。

 这是二进庭院的正殿，是永合宫中最大的大殿，六开间大殿雄伟大气让人肃然起敬。以前翘角飞檐下面有竖扁“大雄宝殿”，现在也不知所踪。殿门前两侧廊柱是也有对联一付，上联：晨钟暮鼓惊醒世间名利客，下联：经声佛号唤回苦海迷路人。仔细琢磨的确有现实意义！

 这是2018年上半年博友拍摄的照片，你看翘角飞檐下面的竖扁还在。到这里我有点明白了，永合宫一进庭院是道院，二进庭院是佛院。是不是因为佛道两家共院而不能挂牌？我觉得朗朗乾坤的大国天下，佛道两家本应该精诚团结，共图国泰民安！

      我怀着敬畏的心情步入大殿，大殿中间供台之上供奉的是“释迦牟尼佛”。其主管中央娑婆世界，他有两位胁侍，“大智”文殊菩萨和“大行”普贤菩萨，号称华严三圣；他是这个世界的教化者，是佛教教主。他的法身是藏传佛教崇敬的大日如来。

       西侧供奉的是“西方阿弥陀佛”。（梵语Amitbha），又名无量佛、无量光佛、无量寿佛等。大乘经载，阿弥陀佛在过去久远劫时曾立大愿，建立西方净土，广度无边众生，成就无量庄严功德，为大乘佛教所广为崇敬和弘扬。大乘佛经主要如《无量寿经》、《阿弥陀经》、《观无量寿佛经》，对阿弥陀佛及其西方极乐世界均有详述。大乘佛教流传之地，如中国、日本等大乘教区，阿弥陀佛信仰也尤为繁盛和重要。而汉传佛教的净土宗，则完全以往生阿弥陀佛的西方净土作为专修的法门。

 东侧供奉的是“东方药师佛”。 药师佛，日光、月光二菩萨胁侍左右，并称为药师三尊。药师佛之形像，据药师琉璃光王七佛本愿功德念诵仪轨供养法载，左手执持药器（又作无价珠），右手结三界印，身着袈裟，结跏趺坐于莲花台，台下有十二神将。此十二神将誓愿护持药师法门，各率七千药叉眷属，在各地护佑受持药师佛名号之众生。又一般流传之像为螺发形，左手持药壶，右手结施无畏印（或与愿印）。

       三圣佛的东西两侧供奉的是十八罗汉，因为大殿供台限制，众罗汉有点肩并肩手拉手，一片和谐氛围。

      东侧配殿是“弥勒殿”，你看！翘角飞檐下面也没有悬挂竖扁。殿门前同样有一尊四足鼎式香炉，殿门两侧门柱上同样有一付对联，上联：大肚能容容得世上多少事，下联：开口便笑笑去人间千载愁。

 恭进殿门，迎面是喜笑颜开的大肚子弥勒佛，手捧金元宝舒舒服服的坐于供台之上，左右众仙胁侍。到这里永合宫内景观就全部介绍完了，我们原路返回。

       在永合宫内还有一口“龙井”，到底秃尾巴老李是不是在这里住过，或者说井中是不是真的有龙，只有你亲自去看一下才能知道，毕竟眼见为实！

    在永合宫的东南侧山下，还有一个景观，就是观音广场，现在也被包裹的严严实实。

       这是没有包裹之前的照片，在高高的供台之上，一尊精雕细刻精美绝伦的四面观音立佛像，让人赏心悦目。与小龙山山顶的古建筑、白塔遥相呼应，让小龙山仙气十足，但愿白塔、四面观音早日重见天日。

       这是小龙山东侧山下的放生池，山水相连风景如画。但是，要想进一步提升小龙山的旅游档次、聚集人气，小龙山风景区还得下大力气整治环境，例如放生池内飘浮大量因为缺氧死亡的大鲤鱼、环境卫生等等，金山银山不如绿水青山！

                谢谢观赏！

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                         登崂望东海

                2020年07月25日星期六