慈母阁位于青岛市即墨区、天山一路，小龙山山顶永合宫西侧、道德院西南侧，是永合宫的附属宫阁。

 慈母阁座西面东，是一座园形仿古建筑，类似于北京天坛祈年殿，殿门前一尊三足鼎式铸铁香炉，还有一尊三足鼎式两层塔式香炉，香炉上刻“永合宫慈母阁”六个大字。

 慈母阁两层重檐雕梁画栋精雕细刻美不胜收，殿门两侧包金红柱上有对联一付，上联：紫气腾腾盤旋圣母宝阁，下联：祥云霭霭缭绕天山圣宫。

 由于疫情还没有结束，所以慈母阁铁将军把门无法进入，上面照片是我隔着玻璃窗拍摄的，查资料知道阁内供奉：龙山老母，观音老母、无生老母，王母娘娘、灵山老母，地母娘娘、妈祖娘娘，共七位道家神仙。

龙山老母：即墨市本地神仙是也。上面照片是崂山霞沟社区老母庙内供奉的龙山老母。

观音老母：是民间信仰，观音菩萨是佛教、道家共同信仰。观音老母为观世音菩萨三十二化身之一。其实是同一个啦。观音化百千万身，这个只是其中一个而已。因为观音菩萨的形象是慈悲的化身，所以，有些民间塑像时，就把观音菩萨塑成老妈妈的形象，称为观音老母。这里的老母就是老母亲的意思，指观音菩萨对待众生就像一个老母亲对自己子孙那么地慈悲。

无生老母：为明清时民间宗教中至高无上之女神。被视为创世主，又为拯救苦海中之人类的救世主，具有无上之权威。其传说颇多，明末清初河北士人戴明说所作‘无生庙碑记’，即有关于无生老母之灵异记载。清代以后，更增添无数民间色彩，如道光年间（1821～1850）流传于河北白阳教徒间者，即谓无生老母于康熙年间（1662～1722）转世，出嫁后生一子，后为丈夫休弃，子又被雷殛，遂开始其习教传徒生涯，显示其为受过苦难之妇女形象。此外，清代对无生老母之信仰，又与农民之反抗组织结合，而为农民起义之精神柱石，如干隆三十九年（1774）山东清水教之王伦、嘉庆时林清之天理教、道光二十五年（1845）四川青莲教等之起义，均奉无生圣母，甚或宣称‘圣母降生，刀枪不入’。

王母娘娘：王母娘娘，又称：太华西真万炁祖母元君、九灵太妙龟山金母、太灵九光龟台金母、瑶池金母、金母元君、西王母、西灵圣母、金母、王母、西姥等，全称为“上圣 白玉龟台九灵太真无极圣母 瑶池大圣西王金母 无上清灵元君 统御群仙大天尊”。 《枕中书》曰：“木公、金母，天地之尊神，元气炼精，生育万物，调和阴阳，光明日月，莫不由之。”

 王母是中国神话中掌管不死药、罚恶、预警灾厉的长生女神。一部分学者认为西王母是古人神化的始祖女神。在道教神话中，西王母是女仙之首，主宰阴气、修仙的女神，对应男仙之首东王公。是生育万物的创世女神，全真教的祖师。 晚期多将西王母奉为婚姻、生育、保护妇女的女神，并大量在民间传说、小说戏曲中出现。许多古籍及传说中都有关于西王母的记载。商代的《归藏》对照西周的《周易》，可知王母拥有不死神药。《竹书纪年》中，西王母的形象是一位雍容的女帝王形象。《山海经》中的形象则是：“其状如人，豹尾虎齿而善啸，蓬发戴狌，是司天之厉及五残。” 《墉城集仙录》则称虎身是西王母使者西方白虎之神。

灵山老母：灵山老母（灵山圣母、青霄元君）是中国民间信仰的女仙之一，作为中国道教高级别女神之一，全称为福慧圆满大慈大悲灵山老母，俗称灵山老母，灵山娘娘，灵山老母菩萨。中国民间传说老母为佛道双修，一般称为灵山老母菩萨。有传说白娘子白素贞是其门徒，其信仰远至东北、美国、东南亚等国家和地方。

地母娘娘：又称后土娘娘、地姥娘娘、地母元君、虚空地母至尊、后土夫人等。是中国神话传说中的万物之母，也是民间信仰的大地女神。天地动静，阴阳互根。天欲化物，阴阳交合，上取天精，下取地精，阴阳孕化，气运成尘，尘有玄道，精微聚合，渐始初生，生生之类，人立其中。后土神的产生，源于古人自然崇拜中的土地与女性崇拜，她掌阴阳，育万物，被称为大地之母。后土神的产生，源于古人自然崇拜中的土地与女性崇拜，是最早的地上之王。承天效法后土皇地祇是道教尊神“四御”中的第四位天神，简称“后土”，俗称“后土娘娘”。与主持天界的玉皇大帝相配台，为主宰大地山川的的女性神。道观并设后土殿。民间建后土娘娘祠，每年农历十月十八日相传是后土娘娘圣诞日，隆重祭祀之。她被称为大地之母，是最早的地上之王。

妈祖娘娘：妈祖，以中国东南沿海为中心的海神信仰，又称天妃、天后、天上圣母、娘妈等等 ，是历、现代船工、海员、旅客、商人和渔民共同信奉的神祗。妈祖，原名林默 ，宋建隆元年（960年） 农历三月二十三日诞生于莆田湄洲岛 ，因救助海难于宋太宗雍熙四年（987年） 九月初九逝世。目前，全世界45个国家和地区共有上万座从湄洲祖庙分灵的妈祖庙，有3亿多人信仰妈祖。20世纪80年代，联合国有关机构授予妈祖“和平女神”称号。 2009年9月30日 ，妈祖信俗就被联合国教科文组织正式列入人类非物质文化遗产 ，成为中国首个信俗类世界遗产。

 慈母阁的北侧还有一座长方形双开口香炉，香炉顶上是一个巨大的金元宝，金元宝被长期烟熏火燎已经呈黑色，明天都有重多善男信女到这里拜仙还愿焚香烧纸祈福延寿心想事成。

 我在下一篇游记再详细介绍永合宫的里里外外风土人情。顺便说一下，慈母阁是公元1993年由即墨市大德居士加拿大华人王成合出资复建，与永合宫同期建成，并於2010年批准为免费开放的宗教活动场所。

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                                      登崂望东海

                            2020年07月22日星期三