聚仙宫位于青岛即墨马山风景区内，于马山之阳西侧的半山腰中。亦称“玉皇庙”，俗称“养老宫”。始建于明代永乐年间，兴盛时期一度成为道教龙门派的第二祖庭（第一祖庭是北京白云观），后毁于战乱。

 我于2014年2月21日专程游览了聚仙宫，聚仙宫石台阶前面有一个停车场，地面没有硬化，缺乏管理卫生一般般，我站在停车场位置看“聚仙宫”地理位置颇有神气。

 照片拍摄局部，看聚仙宫山门前的大理石台阶也颇有气势，这里的确是风水宝地。

  这是大理石台阶两侧的石狮子，这里缺乏管理显而易见，到处是垃圾，在石狮子的东侧有一个临时房，里面杂乱无章的堆放着许多杂物，一位身穿保安服的男子，收门票5元/人（14年2月）。

 石狮子的西侧有一个祭奠用的香炉，周围到处都是供品遗弃物。虽然香火旺盛，但的确是杂乱无章，长此以往，这么好的一个地方就会毁于一旦。说起来已经有6年不去了，不知道现在聚仙宫怎么样了？但愿有重大改观！

 这是山门门楣上面的横匾，上书“聚仙宫”三个大字。1991年，中国科学院中华古建筑研究所建筑师李明、沈聿之来即墨设计绘制玉皇庙图纸，1992年重新修建。占面积1600平方米，建筑面积500平方米。殿宇由正殿玉皇殿、东殿三官殿、西殿雷神殿组成，殿内供有玉皇大帝、真武大帝、雷祖大帝、洞阳大帝等几十余尊塑像。

 这是山门内东侧的门神。

 这是山门内西侧的门神。

 这是站在庭院中抬头看玉皇殿，重修后的大殿颇具威严。

    这是站在西侧看玉皇殿.

    进入大殿表情严肃的玉皇大帝端座中间贡台之上。

    这是面对玉皇大帝右侧供奉的是真武大帝。真武大帝又称玄天上帝、玄武大帝、佑圣真君玄天上帝、无量祖师，全称真武荡魔大帝，是汉族神话传说中的北方之神，为道教神仙中赫赫有名的玉京尊神。现在湖北武当山供奉的主神就是真武大帝，道经中称他为“镇天真武灵应佑圣帝君”，简称“真武帝君”。

    这是面对玉皇大帝左侧供奉的是“北斗七星君”。北斗七真君又称作斗斋，北斗星神。源于古代中国人民对星辰的自然崇拜，据《太上玄灵北斗本命延生真经》卷一、《太上玄灵斗斋本命延生经注》卷上记载，斗斋义为北斗星将的官称，七斗斋星君分别为：北斗阳明贪狼星君，北斗阴精巨门星君，北斗真人禄存星君，北斗玄冥文曲星君，北斗丹元廉贞星君，北斗北极武曲星君，北斗天关破军星君。

    这是面对玉皇大帝东侧供奉的是“太白金星”。太白金星，是中国民间信仰及道教神仙中知名度最高的神之一，在道教神话体系中他只是玉帝的信使。据说是一位白发苍苍、表情慈祥的老人，忠厚善良，主要职务是玉皇大帝的特使，负责传达各种命令，因而受到人们的喜爱。

    这是大殿东侧供奉的“托塔天王”。李靖，又称李天王、托塔天王、托塔李天王，是中国古代神话人物，道教神仙，记载主要出自于明代神话小说名著《封神演义》、《西游记》、《南游记》等诸多古典文学作品以及民间传说。乃殷夫人之夫，是金吒、木叉（木吒）、哪吒三太子、贞英之父；地涌夫人（金鼻白老鼠精）的义父。

    这是站在大殿内东侧看玉皇殿西侧.

    西侧壁供台左侧是天蓬元帅、右侧是玄塔元帅。天蓬元帅，道教神话中神仙，道教护法神北极四圣之一（《道门通教必用集》卷七），原为北斗星宿之一，被尊崇为星宿神。后人格化成为北极紫微大帝所属部将，统理北斗及酆都的神将。

    这是玉皇殿内东侧墙壁贡台的天氏副帅和华光元帅。华光元帅又称灵官马元帅、三眼灵光、华光天王、马天君等，系道教护法四圣之一。相传他姓马名灵耀，因生有三只眼，故民间又称“马王爷三只眼。”

    玉皇殿的西侧配殿是“雷神殿”。

    进入雷神殿，迎面佛龛内供奉的是“雷祖大帝”。九天应元雷声普化天尊是中国民间信仰及道教尊奉的神仙之一，为南极长生大帝之化身。作为雷部的最高天神，掌管复杂的雷神组织，总部为神霄玉府，下设“三省九司、三十六内院中司、东西华台、玄馆妙阁、四府六院及诸各司，各分曹局”。九天雷公将军、八方云雷将军、五方蛮雷使者、雷部总兵使者都是雷尊手下，诸司中有36名雷公，代天打雷，均听雷尊号令。

   雷祖大帝的南侧供奉的是“洞阳大帝”。

    雷祖大帝的东侧供奉的是“救苦天尊”。 太乙救苦天尊，又称“寻声救苦天尊”、“十方救苦天尊”等，简称救苦天尊。尊居东极妙严宫，也就是常说的“东极长乐世界”，可引渡受苦亡魂往生，对积德行善、晓道明玄而功德圆满的人，太乙救苦天尊亦能“乘九狮之仙驭，散百宝之祥光”，接引其登天成仙。与大惠真人、救苦真人合称东方三圣。

    雷神殿内东西两侧墙壁上有精美的壁画，这是西侧壁画。

    这是东侧壁画。

    这是玉皇殿的东侧配殿“三官殿”。

    进入“三官殿”中间端座着“天官”。天官是古代中国神话中的天神。道教奉天、地、水三神，亦叫三官，天官即其中之一。天官名为上元一品赐福天官，紫微大帝，隶属玉清境。天官由青黄白三气结成，总主诸天帝王。每逢正月十五日，即下人间，校定人之罪福，故称“天官赐福”。旧时中国民间用作祈福消灾的吉利话。

    “天官”神位的北侧供奉的是“水官”。水官是中国民间传说中的神仙。三官大帝，即天官、地官、水官，亦称“三官”，又称“三元”，为道教较早供祀的神灵。一说天官为唐尧，地官为虞舜，水官为大禹。道经称：天官赐福，地官赦罪，水官解厄。

   “天官”神位的南侧供奉的是“地官”。地官是中国民间传说中的神仙。三官大帝，即天官、地官、水官，亦称“三官”，又称“三元”，为道教较早供祀的神灵。一说天官为唐尧，地官为虞舜，水官为大禹。道经称：天官赐福，地官赦罪，水官解厄。

    东侧配殿内也有精美壁画，这是站在北侧看南侧墙壁画。

    这是站在南侧看北侧墙壁画，壁画描绘的是八仙过海图。

    这是站在“三官殿”门口看庭院情景，聚仙宫当前只要一个庭院（14年2月）。

    这是站在聚仙宫山门下看马山峰顶的“狐仙仙苑”。

    这是聚仙宫的太平钟，胡乱丢弃在临时房旁边，不知这里德神仙心中是否苦不堪言！（14年2月）

    在“聚仙宫”的东侧有一处石阶路，上面就是传说中的“千佛洞”。

    这是千佛洞的洞口。

    由于没有游客，所以洞内照明灯没有开，一看就是现代人工开凿的防空洞,这是我用闪光灯拍摄的照片。

    洞内两侧有许多一人高的洞室，里面供奉着古代故事人物雕塑，但雕塑粗制滥造，看上去滑稽可笑。这是三国演义人物雕塑，不知他们什么时候成佛了？

    这是西游记人物雕塑“如来佛封四圣”，搞成这幅模样还不如不搞！

    原来龙门大佛是这个样子（14年2月拍摄）。

    这是“宋江受天书”，是不是神仙暂且不论，这个场景就让人忍俊不禁。里面还有许多这样的佛龛洞窟，基本上都是不伦不类，无法继续看下去，只好放弃参观！（14年2月拍摄）

   这是千佛洞内的简介牌。

当前有许多景点急功近利、粗制滥造，本来文化底蕴地理位置等条件得天独厚，但是开发时妄自尊大、贪大求全，有限的资金没有用到刀刃上。就像所谓马山千佛洞，像那种没有丝毫艺术价值的历史人物、各路神仙雕塑。展示在游客眼前，只能让山南海北的游客忍俊不禁，我不能说经营者在亵渎神灵，最起码你是不尊重我们的神仙！我建议马山石林景区的管理者去龙门石窟，看看我们老祖宗是怎么样供奉神仙的！这样的景点不如不搞！千佛洞，这么令人想往的名字，就毁在这里了！（14年2月纪语）

  弹指一挥间6年过去了，抽时间我再去参观一下，看青岛即墨马山聚仙宫有无变化，再续游记与大家共享！

        谢谢观赏！        

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                               登崂望东海

                   2020年01月18日星期六