6月19日中午，我们从俄博岭垭口下行，远远地就能看到俄博镇，整个青海省地广人稀，G227宁张公路上除了旅游的车辆，几乎看不到其他车辆。

    我站在俄博岭垭口的山头上就可以遥望俄博镇，在这里你可以一脚踩着青海、一脚踩着甘肃。汽车下山路比上山还不好走，你要不停地踩刹车。乘客倒是心安理得，因为正好欣赏沿途祁连风光。

 不到半个小时我们就进入了俄博镇，虽说是一个镇但是规模很小，就一条主干道，站在这头一眼就能看到那头。

俄堡就矗立在主干道中段，旅游的车辆顺路停放，道路干净规范，枝形多头路灯整齐的排列在道路两侧，让人感觉耳目一新。

 高大的俄堡古城门巍然竖立，城门两侧排列着手持冷兵器的古代士兵雕塑，让人想起古代为了保家卫国长年驻守边关的中华儿女。

 俄堡古城门的左侧有一组雕塑，名为丝路使者“骆驼”。这里还是古丝绸之路的驿站，穿越大漠、草原，骆驼居功甚伟！

 俄博镇也被称为丝绸之路上的古镇、“元时筑，今遗亘尚存”的古堡城，位于青海省门源县，是从西宁通往张掖的关口，227国道与S302的交汇点，也是《中国国家地理》评选的“中国最美丽的草原”之一的祁连山草原的所在地。

  出了俄博西北行就是俄博岭垭口，俄堡镇也叫俄博镇，是一个历史悠远的乡镇。紧靠甘肃张掖民乐。“俄博”有着非常特别的含义，据当地居民说，俄博是指草原上蒙古牧民用石头堆起高高石堆。

  藏族、蒙古族、土族聚居的村镇和部落附近的山顶上都修有俄博，藏族称拉则，（蒙古族称俄博，汉族俗称山神，）是信教群众崇奉山神的地方。俄博是用木条钉成一米左右的立方形木框，用石块挤压固定在山顶上，中间树一根木杆，信教群众朝拜时，陆续放置石块，有的石块还刻有“六字真言”。有的人则给俄博挂红、挂经布。各地还有集中祭祀俄博的聚会，一般在春秋两季，部落群众驮着帐篷、食品，全家人扶老携幼到山脚下扎下帐篷，然后转山、诵经，祭祀俄博。以前祭祀俄博时，还特地撰有祭文和祈祷文。

    俄博，藏语叫“拉则”，一般在山头，垒土石成堆，内埋喇嘛用辛红写有梵文咒语的柏木牌、八吉祥物、粮食、药物等，石堆上一般钉有方形木框，内插挂有哈达、羊毛、红布条等的木杆以及木制箭、剑等物。俄博，是当地山神的象征，这是藏族等地区原始本教自然崇拜的习俗，后来被藏传佛教所吸收。

  藏民各地一般有自己的俄博，即保护神，在一定时候(各地时间不一，多在春、秋)村民前往祭拜。活动内容主要有煨桑、烧施食品、转廓拉(转经)和插木杆、木箭、木剑等，有些地方还有赛马、射箭等民间体育活动。

  蒙古族牧民对俄博十分崇拜，凡是经过俄博的牧民，都要围着首俄博转上几圈，再取来几块石头堆在俄博上，于是俄博越堆越高。事实上，俄博是茫茫草原上重要的方向标，有了俄博的指引，即使是在风沙弥漫的天气里，也不会迷失方向。而每年7月13-15日，牧民们都会祭祀俄博。

    如果你从从西宁出发，一路翻越大阪山，进入祁连山腹地。进入到连接青海与甘肃的祁连大草原，在草原的北侧，海拔3700米左右的山坳中，坐落着一座安静而又祥和的小镇，这就是俄堡古镇。

 俄堡又名俄博，得名于蒙古人的敖包。敖包的最早的功能就是用来指路，以免路人在茫茫的草原中迷失方向。久而久之，就堆出一个集市来。西汉时期，河西走廊打通，峨堡镇是丝绸之路南线上的最重要集镇。西汉时期的峨堡镇，店铺林立，中西方客商们在此地交流。西汉政府在此驻军，保护来往的商人。

照片是俄堡古镇博物馆，由于需要赶时间，所以就没有进去看一看，这也是此次青甘大环线旅游的一个遗憾。

 在此后漫长的历史长河中，俄堡镇不仅扮演着商业重镇的角色，同时也是战略要塞，多次成为西域各政权与中原王朝争夺的对象.经历过无数的摧毁和重建，俄堡不但没有消失在历史的长河中，反而越来越繁华。来自世界各地的人们一次次从废墟上重建这座古镇。俄堡城的遗址位于峨堡镇东侧的一个山坡上,整座城保存完整；它古色古香，虽然时过境迁，但雄风犹在！漫步于古城之中，耳畔时而回响起阵阵驼铃声，时而又是金戈铁马的厮杀声。

 在俄堡古城门的右侧还有一座名曰“曙光”的解放军进藏纪念碑，背后是一组大型浮雕影壁，记录了1951年，西藏的和平解放，掀开了西藏历史上崭新的一页，西藏人民从此永远摆脱了帝国主义侵略的羁绊，中华民族实现了在新的历史条件下的大团结。这是以第一代国家领导集体运用马克思主义民族理论，从西藏的历史和当时的实际出发作出的英明决策和伟大创举，是中国共产党按照民族平等、团结的原则处理我国民族问题的成功典范。

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                     登崂望东海

               2019年10月24日星期四