景区地址：河北省保定市易县城西15公里处的永宁山下。气候类型：温带季风气候。占地面积：45.6亩

清慕陵即为道光皇帝爱新觉罗旻宁、孝穆成皇后钮祜禄氏、孝慎成皇后佟佳氏、孝全成皇后钮祜禄氏合葬的陵寝，位于清西陵昌陵西南15公里处的龙泉峪 。慕陵在清东陵、清西陵中，规制比较特殊，基本上不遵从祖陵制度，简化了清代帝陵原有的一些规制，是清代所有帝陵中规模最小的一座，没有方城和明楼。

慕陵位于泰陵和昌陵的西侧，距二陵较远。清乾隆皇帝后，清朝皇帝陵寝要按西陵、东陵的昭穆次序依次选址，父葬于西陵，子要葬于东陵，这里也有“爷抱孙不抱子”之说。

 道光皇帝的陵寝按制应建于东陵，但道光皇帝在东陵的陵寝竟出现了渗水情况，并把已经下葬的孝穆成皇后的棺椁浸湿了，道光皇帝十分气愤，便命令在西陵另觅吉地，道光皇帝陵就搬至西陵了。

 慕陵中还葬有孝穆成皇后、孝慎成皇后、孝全成皇后三位皇后。其中孝全成皇后是咸丰皇帝的生母。道光在位30年（1820—1850年），是一个提倡节俭的皇帝，据说他曾穿着打着补丁的裤子上朝。所穿的衣服，不经三次洗涤不更换。

 该陵建造得很特殊，与其他帝陵都不相同，是道光帝独树心裁之作。慕陵以精致小巧的建筑模式、清丽淡雅的建筑风格、工艺卓绝的楠木雕龙成为清帝陵中最具特色的一例。楠木烫蜡后褐然的色泽，灰黄交融的墙垣，配以蓝天白云，绿树金顶，典雅肃穆，清碧绝尘，自有一番幽远神秘、古朴超然的气度。

 神道碑亭往北，是神道桥，慕陵没有按照三路三孔的惯例，而是变成了一路拱桥，东西两侧各有一平桥。桥北东西朝房各一座，前出廊，面阔三间，但进深缩小为两间。朝房之北各有一座班房。隆恩门建在石质须弥座上，台面铺金砖，面阔五间，黄琉璃瓦单檐歇山顶，中开大门三道，门内燎炉已无。东西配殿较小，面阔仅三间，进深两间，前出廊，单檐歇山顶。

隆恩殿最为特殊，一改面阔五间的惯例，缩为三间，进深也三间，改重檐歇山顶为单檐歇山顶。殿四周设有回廊，裁撤了月台和大殿周围的栏板和雕龙头，月台上仅设铜炉两尊，不设鹿、鹤。月台东西两角有石幢和嘉量各一座。大殿正面三间都开门，殿东西两侧中间开门，其余为砖墙封闭。

这是隆恩殿的天顶，每个方格中都有精雕细刻的金丝楠木雕龙。

隆恩殿、东西配殿所有木构件全部采用珍贵的金丝楠木，造价惊人，不饰彩绘，以楠木本色为基调，其天花、群板、绦环板、雀替等处一改传统的金莲水草案，而是用高浮雕和透雕手法雕刻上千条云龙、游龙和蟠龙(仅隆恩殿内就有木雕龙714条)，三殿共有木雕龙1318条，成为清代帝王陵寝中独具风格的艺术珍品，只有承德避暑山庄澹泊敬诚殿与之相同。

   这是放大的隆恩殿天顶照片，金丝楠木雕龙精美无比，艺术价值不可估量。

道光认为，宝华峪地宫浸水是因为群龙钻穴，龙口吐水所致，如果把龙请到天上来，龙就会在天上争水而不往地宫吐水了。于是，他命令千百个能工巧匠，用金丝楠木雕刻成许许多多的龙，布满天花的藻井、门窗、雀替、隔扇等处，造成多龙争水的场面。楠木硬度极高，故迄今不用修缮。隆恩殿内北部有三座暖阁，中暖阁供奉道光帝神牌，西暖阁供奉三个皇后的神牌，东暖阁存放谕旨。

    这是隆恩殿北侧后墙垣，方石精磨无灰堆砌，就连剃须刀片都无法插入缝隙，充分说明中国古代技艺高超的建筑艺术！

这是隆恩殿后的石平桥三座，正在进行保护性维修。

大殿后为玉带河一条，上建青白石平桥三座，仅中路桥安有栏板。往北为一座三间四柱三楼形式的汉白玉石牌坊，取代传统的三座门。石牌坊两侧连墙，牌坊中门正面额枋上刻有满蒙汉三文“慕陵”，背面刻有汉文：“皇考宣宗成皇帝朱笔遗谕：敬瞻东北，永慕无穷，云山密迩，呜呼，其慕与慕也！子臣奕詝敬录”，道光帝死后，文宗重读此谕，遂定名“慕陵”，表达了子女对父母的“终生孺慕”之情，而谥法中并无慕字。牌坊的左右二门额枋则是龙凤图案，一龙居中，两凤在侧，整个牌坊面阔12.2米。

 石五供与其他帝陵相同，其后为一月台，面阔45.4米，其上再建一个台基，高1.92米，前出三道台阶，均十二级。不设方城、明楼和宝城。上台基后有一条御道，道路的尽头是一个方形月台，边长38.47米，月台上的须弥座中央即正圆形宝顶，其下为地宫，取消了地宫的琉璃瓦顶，仅用青白石条合龙券顶，上覆城砖，再上覆三合土即为宝顶。地宫刻意求简，为五券二门：隧道券、罩门券、门洞券、梓券和金券，相当于皇后地宫的等级。文宗继位后，曾打算添建方城、明楼和宝城，后因财力匮竭而作罢。

慕陵建于道光十二年（1832年）到十六年（1836年）。是由宠极一时的大臣穆彰阿主持建造的。慕陵在选址时吸取东陵宝华峪陵寝渗水的教训，选择了高平之地龙泉峪。并根据 “总以地臻全美为重，不在宫殿壮丽， 以侈观瞻” 的宗旨、鉴于地势的限制、道光对慕陵的建筑规制进行了大胆的改革与创新：筑规模显著缩小。裁撤了大碑楼、石像生、二柱门、方城、明楼等大型建筑。该陵设计上更加刻意求简，仅有建筑27座, 占地45.6亩, 比泰陵缩小近80亩。

 慕陵虽然外观上保持了 “节俭”之意，但其材质结构却异常精美。其围墙采用磨砖对缝、干摆灌浆工艺到顶，不涂红挂灰，改变了传统的上身糙砌灰砖，刷红浆，下肩干摆的做法；用精巧别致的石牌坊代替琉璃门；尤其令人惊叹的是慕陵隆恩殿、东西配殿所有木构件全部采用珍贵的金丝楠木，造价惊人，加之两建一拆的经历，道光两次建陵耗白银440万两，超过了西陵任何一座陵墓。

 慕陵神道放弃与泰陵相接，最南端是一座五孔桥，因为鸦片战争的失败，道光帝“愧对祖宗”、“愧对天下百姓”，遂下令取消了歌功颂德的圣德神功碑和石像生。五孔桥之北即龙凤门，与孝陵、泰陵、昌陵相同，但略小。龙凤门以北建有下马碑东西各一座，神道碑亭体量较小，石碑正面刻有宣宗谥号，背面按照道光的遗嘱，刻有咸丰帝亲自撰写的记述宣宗一生事迹的碑文，这在清陵中绝无仅有，其实是兼有圣德神功碑的作用。

虎门销烟的消息传到英国，英国女王下令英国舰队杀气腾腾地驶进中国海域，第一次鸦片战争爆发了。由于林则徐等人在广东英勇抵抗，英军受挫。只好调头北上攻陷定海，直达天津大沽口。道光帝闻讯吓得魂飞魄散，急忙派琦善去天津向英军赔礼道歉。英军听了琦善的许诺，再者因为天气渐冷，担心港口封冻，只好返回南方。穆彰阿、琦善等投降派向英军乞和求饶的同时，并在道光帝面前对抵抗派造谣中伤。说什么英军北上完全是林则徐在广东禁烟造成的，甚至诬告林则徐私自与英国女王互通文书，想致林则徐于死地。昏庸的道光帝偏信谎言，于是改派琦善为钦差大臣，并下旨对林则徐、邓廷桢交刑部分别严加议处。就这样，由于道光帝的颠倒黑白、混淆是非，忠臣爱国，反遭贬斥，奸佞误国，倍受赏识，为而后中华民族蒙受屈辱埋下了祸根。

道光帝（1782～1850），爱新觉罗氏，名旻宁。庙号宣宗，谥号效天符运立中体正至文圣武智勇仁慈俭勤孝敏宽定成皇帝。清仁宗（嘉庆帝）第二子。母孝淑睿皇后喜腊塔氏。1820－1850年在位。年号道光，习称道光帝。道光帝为挽救国家财政危机，也主张禁烟，多次下诏禁止鸦片进口，禁止自种自制。十八年（1838），他任命林则徐为钦差大臣赴广州禁烟。林则徐与两广总督邓廷桢、广东水师提督关天培缉拿烟贩，整顿海防，颇见成效。但英国不肯放弃鸦片贸易，遂于二十年发动鸦片战争。但道光帝战守无策，幻想弭兵息事，将林则徐革职，改派琦善与英国议和。琦善擅自与英国签订《穿鼻草约》，答应割让香港给英国并赔款600万元及恢复广州为通商口岸。

《穿鼻草约》签订后，道光帝又认为割地赔款有损尊严，又决定对英宣战，派宗室奕山与英军作战。奕山战败后，又与英国订立《广州和约》，其中规定清军退出广州，向英军缴纳600万元“赎城费”。之后，道光帝又派皇侄奕经驰往浙江，结果惨败。道光鉴于两次出师失败，转而一味求和。二十二年，与英国签订《南京条约》。随后又与美、法签订了《望厦条约》和《黄埔条约》。中国开始一步步沦为半殖民地半封建社会。道光帝在位期间，也曾整顿吏治，兴修水利，复书院，查保甲，但都收效不大。国内不断爆发起义。道光十一年，湖南、广西、广东的瑶民发动起义，还有山西先天教，北方白莲教和东南各省的天地会，也发动频繁的武装反抗。清朝逐渐衰落。

    游皇帝陵有一点大家兴许不知道，无论是神道还是桥梁，都是三分的。这里有个讲究：“左走臣、右走君、中间走神仙。”，就是说：左右两侧你都可以走，就是不能走中间，因为中间是抬死人的！

泰陵西南十二华里许的龙泉峪，分布着慕陵建筑群，为清西陵最西面的一个帝陵。地宫中除了葬着道光皇帝外，还附葬着孝穆成皇后钮祜禄氏、孝慎成皇后佟佳氏、孝全成皇后钮祜禄氏。后者是咸丰皇帝的生母。道光皇帝共有皇后四名，贵妃、妃、嫔、贵人、常在、答应等十八名，四名皇后中，道光帝生前册封者三名，即孝穆、孝慎、孝全三位皇后，死后由咸丰帝追封者一名，即孝静成皇后。前三名与道光帝同葬在慕陵，孝静皇后与列妃嫔同葬于慕东陵。

这里有一个有趣的现象，在参观泰陵陵寝的时候，上寝台不是台阶，而是向上的锯齿状结构，攀登颇为费力。我心想“古代人有时候脑袋瓜也不好使，放着台阶不用，搞成这样？”，后来经过导游朋友解释才恍然大悟，原来这是故意我为之。向上的锯齿状结构人在攀登时，身体必须前倾低头恭身，登台时自然形成毕恭毕敬的姿态，中国古人的确聪明！

道光帝为何将东陵已经建设好的帝陵拆毁而去西陵重建帝陵呢？这个在继位不久就大肆宣传节俭的道光帝，真的就是因为宝华峪陵寝地宫渗水、工程质量不符合万年永固的标准才把它废弃的吗？并且为了再次寻找到如意的风水宝地，不惜花费两年时间，让很多重要朝廷大员都要满世界到处去寻找，真的有必要这么做吗？

 当道光帝将他的陵寝从东陵迁走以后，在东陵界内又先后建起了2座皇帝陵、2座皇后陵和2座妃园寝。这些陵的陵址都是经风水家们经过长时间踏勘，精心选择的，均称得上风水宝地，上吉之地。道光帝明明知道他的祖父乾隆帝有“昭穆相建”的敕谕，并直接点到他的孙子应在东陵建陵，而且东陵又有如此之多的佳壤，道光帝为什么不在东陵建陵，偏偏迁到西陵呢？

 面对着违背祖制的舆论和心理压力，面对着为了自己个人私利，道光帝最终还是把乾隆帝苦口婆心、反复叮咛的：“子孙们断不可于他处另卜吉地，有妨百姓田产”的遗训，照旧抛在了脑后，对此，道光帝心里比谁都十分清楚，但为了达到他内心不可告人的秘密，所以依旧派人到直隶省和北京附近诸地相度佳壤。而在这些被堪舆过的诸多地方中，也的确不乏有上吉佳壤，比如易县的魏家沟后来成了光绪帝的万年吉地，建起了崇陵；南旗村一地“龙气甚旺，双脉齐落，并结南向一穴，东向一穴，龙虎砂环抱有情，堂局宽展，土色明润”；梁各庄山后一处“来龙悠远，平地过峡，突起端正星峰，落脉结穴，砂水环抱”，“刨看土色，极为净细”，“堂局足敷规制”。

然而这些上吉之地，并没有真正令道光帝心动，相反，西陵境内的龙泉峪吉壤刚一提出来，就立刻引起了他的极大兴趣，不但亲身前往阅视，并于当天就钦定为万年吉地，究竟是什么原因，竟使得这位“敬天法祖”、“恪遵成宪”的“模范”皇帝有如此胆略和魄力，毫无顾忌地违背祖训，勇破“昭穆相建”之制呢？

当时的人们迫于帝王的权威，为了明保其身，是不敢言语不敢猜测的，但即使是这样，道光帝还是内心发虚，因为真的假不了，假的真不了。后来道光帝的两首诗及其注释泄露了他为什么苦费心力寻找新陵址、并且必须是在西陵的“天机”秘密。

道光帝的这些注释大概意思是说：“我因为宝华峪办理得不好，规制又违反了我的本意，不得不另外找一块好地方。特地命令禧恩等人到处寻找，经历了好几年，终于找到了这块宝地。我亲自到这里来视察，眺望四周冈恋环拱，川溆潆回，建陵的规制与我的本意十分符合。我的父母仁宗睿皇帝(指嘉庆)，皇妣孝淑睿皇后安奉在昌陵，这里山川王气，毓瑞锺祥。而这个龙泉峪在昌陵的西面，相去八里左右，五云在望，一脉相承，是我特别向往的地方，也完全符合我平素的意愿。龙泉峪吉地靠近昌陵，以翠屏山为屏障，与桥山的瑞气相连接，依次排列。这是这上天赐给的磅礴的山势，这样就能深深表达我对父亲的感恩之心。”

这时候就已经明确不误地告诉我们，道光帝之所以最终选中龙泉峪，就是因为龙泉峪紧靠他父母的昌陵，可以长膝父母膝下，从此可以实现他多年的“子随父葬”的愿望。对此，道光帝的儿子咸丰帝说得更直截了当：“我皇考孝思不匮，谓斯地不独龙脉蜿蜒，且尺咫昌陵，得遂依依膝下素志。”所以道光帝为了达到自己的私愿，还是撕下了自己虚伪的面纱，将祖训、家法统统抛在脑后，好在道光帝手中握有皇权，最终不择手段地达到了自己的目的。

为此，道光帝在他的诗的开头就这样大言不惭、非常张狂地说道：“勿谓重劳宜改卜，龙泉想是待于吾。”意思是说不要认为把陵寝从东陵迁到西陵是劳民伤财，龙泉峪吉地是上帝赐给他的，这是天意。天意是不可违的，所以改迁陵寝是合情合理的，别人就不要说三道四的了。

虽然道光帝写这两首诗的主要目的，是为自己把陵寝从东陵迁到西陵作辩护。但是，通过对这两首诗的仔细解读分析，我们就可以透过现象看本质，由此发现道光帝欲盖弥彰的辩护中，透露了迁陵的真正原因，是因为他想陪葬在自己父母身边，并且找到了比宝华峪更为理想的上吉佳壤龙泉峪。因此，就怪不得他在渗水问题上一惊一乍的，原来道光帝是另有所图，只可怜了当年那些承办的官员们，由于他的个人私欲，不仅耗费国家钱粮无数，还致使他们跟着一起倒霉，既罚赔钱财，又降职充军。至于到底花了多少钱，费了多少的人力，那都不是很重要的事情，重要的是要让自己遂心满意。因此，从建陵这件事情上，就能清楚地看出道光帝平时所表白的“恪遵成宪”、“爱惜民力”，根本不是发自内心真实的想法。

   注意：游览古代陵园，不能走中间的道桥，那是抬死人的！

长途汽车：北京莲花池长途客运车站每天早晨6：00开始有发往易县的客车，每隔20分钟一趟。到易县再转乘去西陵的客车（易县至西陵7千米）。

自驾车：A线：沿津保高速公路达徐水后，上京石高速公路北行，到高碑店路口下道，向西沿112国道经高碑店、涞水、易县达清西陵。B线：由天津出发，沿112国道经霸州、高碑店、涞水、易县达清西陵。

开放时间：08:00 - 18:00。门票价格：122元。建议游玩时长：2-3小时。适宜游玩季节：四季皆宜。

谢谢观赏！

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                     登崂望东海

               2018年08月30日星期四