慈云禅寺位于保定市莲湖区金繁路与金庄街拐角处，东金庄村东南角，现在慈云禅寺的东南侧还是当地村民的庄稼地。

    慈云禅寺原名“义勇武安王庙”，始建于明嘉靖年间，距今已经450余年了。

    明万历四十六年重修，易名慈云禅寺，自1903年至2005年先后五次重修。寺院座北面南占地6.6亩，建筑面积1050平方米。

   进入山门，东西两侧站立四位怒目圆睁的门神“金刚密达”。

    殿内迎面供奉着笑口常开的弥勒佛菩萨。在大乘佛教中称他现为等觉菩萨，也有称为妙觉菩萨，是八大菩萨之一，大乘经典中又常称为阿逸多菩萨。他被唯识学派奉为鼻祖，其庞大思想体系，以《瑜伽师地论》为代表，而由无著、世亲菩萨阐释弘扬，深受中国佛教大师道安和玄奘的推崇。

    弥勒佛北侧供台之上供奉的是护寺神“韦驮菩萨”。韦驮菩萨，又称韦陀天，梵名音译为私建陀提婆，意为阴天，原是印度婆罗门教的天神，为四天王座下三十二将之首，后来归化为佛教的护法天神，是佛教中护法金刚力士的代表之一。相传释迦牟尼涅盘时，诸天和众王把佛陀火化后的舍利子分了，各自回去建塔供养。韦驮也分得一颗佛牙，正准备回天堂。一个捷疾鬼浑水摸鱼，偷走一对佛牙舍利，撒腿就跑。韦驮奋起直追，刹那间将捷疾鬼抓获，夺回了佛舍利。诸天和众王纷纷夸奖韦驮能驱除邪魔外道、保护佛法。于是，韦陀被人们称为护法菩萨。

    出山门大殿，中轴线第一座佛殿是“伽蓝殿”，大殿前面有一个简易香炉，香炉后面设置一个做工精细的七级宝塔。

    伽蓝殿内，关圣帝右手抚须、左手执书若有所思，左侧双手执刀的是重周仓，右侧捧金印的是关平。

   关帝圣君乃儒、释、道三教均尊其为神灵者（很多商贾都会去洛阳的关帝阁专门请关公），在儒家中称为关圣帝君，另有文衡帝君之尊称，佛教以其忠义足可护法，并传说他曾显圣玉泉山，皈依佛门。因此，尊他为护法伽蓝神、盖天古佛，於道家中，由于历代封号不同，有协天大帝、翔汉天神、武圣帝君、关帝爷、武安尊王、恩主公、三界伏魔大帝、山西夫子、帝君爷、关壮缪、文衡圣帝、崇富兵君等，民间则俗称恩主公。

    伽蓝殿内东西两侧有点杂乱无章，堆放着许多法物，这些物品应该有专门的仓库，管理有序才能诚心尊神敬佛！

    伽蓝菩萨的北侧供奉着观世音菩萨。

    伽蓝殿的东西两侧是两层的综合楼，其中设置有：法物流通处、念佛堂、斋堂、僧人宿舍等等。

   出伽蓝殿北侧大门，对面就是寺院的主体建筑“大雄宝殿”。

   我和夫人心怀敬畏进入大雄宝殿，释迦牟尼佛盘膝高坐金色莲花宝座位之上，站在释迦牟尼佛像两边有两位尊者，一位是迦叶尊者，一位是阿难尊者。我夫人信佛，逢佛必拜。口中还念念有词，显得非常虔诚。

“迦叶”是佛陀十大弟子之一。全名大迦叶、摩诃迦叶（‘叶’字音‘摄’）。又作迦叶波、迦摄波。意为饮光。付法藏第一祖。生于王舍城近郊之婆罗门家。于佛成道后第三年为佛弟子，八日后即证入阿罗汉境地，为佛陀弟子中最无执着之念者。人格清廉，深受佛陀信赖；于佛弟子中曾受佛陀分予半座。佛陀入灭后，成为教团之统率者，于王舍城召集第一次经典结集。直至阿难为法之继承者，始入鸡足山入定，以待弥勒出世，方行涅槃。禅宗以其为佛弟子中修无执着行之第一人，特尊为头陀第一；又以‘拈花微笑’之故事，至今传诵不绝。

“阿难”亦称阿难陀。释迦牟尼佛的十大弟子之一，为梵语的音译。意为“欢喜”,“喜庆”原是释迦牟尼佛的堂弟。阿难跟随佛陀出家，佛陀五十五岁时，选阿难为常随侍者。因为他专注地服侍佛陀，谨记无误佛的一言一语，因此被称为“多闻第一”。佛灭后第一结集由阿难诵出三藏中的经藏。佛祖涅槃后,大迦叶尊者成为“初祖”,统领广大佛家弟子。大迦叶圆寂后，阿难尊者继承迦叶率领徒众宏扬佛法，被后世尊成为“二祖”。

大雄宝殿内东西两侧是形态各异的十八罗汉，十八罗汉是指佛教传说中十八位永住世间、护持正法的阿罗汉，由十六罗汉加二尊者而来。他们都是历史人物，均为释迦牟尼的弟子。十六罗汉主要流行于唐代，至唐末，开始出现十八罗汉，到宋代时，则盛行十八罗汉了。十八罗汉的出现；可能与中国文化中对十八的传统偏好有关。

大雄宝殿的北门两侧供奉着许多菩萨，骑六齿白象的是普贤菩萨、乘坐狮子的是文珠菩萨、还有男版千手观音、文武财神爷等等。

大雄宝殿佛祖金身北侧，供奉的是海岛观音菩萨，在观音菩萨两侧有善财童子和龙女像作为胁侍。

 在大雄宝殿的北门外侧，一个钢结构棚子，一尊巨大的汉白玉卧佛被临时供奉在里面，因为卧佛殿还在规划中。

还有钟鼓楼、藏经楼也在规划中，什么时候动工无从知晓。到这里整个慈云禅寺就参观完了，祝福慈云禅寺在佛祖的保佑下香火旺盛，在政府与民间的共同努力下发扬光大！

谢谢观赏！

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                     登崂望东海

                 2017年10月17日星期一