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[转载]做一个有教养的人——读毕淑敏散文《教养的证据》

(2024-12-17 06:26:27)
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分类: 情感
[转载]做一个有教养的人——读毕淑敏散文《教养的证据》


教养的证据/毕淑敏

 

什么叫教养呢?

辞典上说是“文化和品德的修养”,但我更愿意理解为“因教育而养成的优良品质和习惯”。

一个人可以受过教育,但他依然是没有教养的。就像一个人可以不停地吃东西,但他的肠胃不吸收,竹篮打水一场空,还是瘦骨嶙峋。不过这话似乎不能反过来说,一个人没有受过系统的教育,他却能够很有教养。

教养不是天生的。一个小孩子如果没有人教给他良好的习惯和有关的知识,他必定是愚昧和粗浅的。当然,这个“教”是广义的,除了指人学经师,也包括家长的言传身教和环境的耳濡目染。

教养和财富一样都是需要证明的。你说你有钱不成,得拿出一个资产证明。教养的证据不是你读过多少书,家庭背景如何显赫,也不是你通晓多少礼节规范,能够熟练使用刀叉,学会穿晚礼服……

这些仅仅是一些表面气泡,最关键的证据可能有以下若干。

热爱大自然

热爱大自然,把它列为教养的证据之首。因为一个不懂得敬畏大自然,不知道人类渺小的人,必定是井底之蛙,与教养谬之千里。

这也许怪不得他,因为未经教育,一个人是很难自发地懂得宇宙之大和人类的微薄。没有相应的自然科学知识,人除了显得蒙昧和狭隘以外,注定也是盲目傲慢的。

之所以从小就教育孩子要爱护花花草草,正是这种伟大感情的最基本的训练。若是看到一个人野蛮地攀折树木,通常人们就会毫不迟疑地评判道:这个人太没教养了。可见教养是和绿色紧密联系在一起的。

懂得与自然和谐地相处,懂得爱护无言植物的人,推而广之,他多半也可能会爱惜更多的动物,爱护自己的同类。

自如地应用公共语言

一个有教养的人,应该能够自如地应用公共的语言,表达自己的内心和同他人交流,并能妥帖地付诸文字。

我所说的公共语言,是指大家——普通民众到知识分子都能理解的清洁和明亮的语言,而不是某种特定情景下的专业语言,这个要求并非画蛇添足,在这个千帆竞发的时代,太多的人,只会说他那个行业的几个内部语言,却不懂得和人们亲密地交流。

这不是一个批评而是一个事实。和人的交流的掌握,特别是和陌生人的沟通,通常不是自发产生的,而是通过学习和练习来获得的。

一个没有受过教育的人他掌握的词汇是有限和贫乏的,除了描绘自己的生理感受,比如饿了渴了睡觉及生殖欲望以外,他们对于自己内心的感知甚为模糊,因为那些描述内心感受的词汇是抽象和长于比兴的,不通过学习,很难将它表达出来。

那些虽然有一技之长,但无法精彩地运用公共语言这种神圣的媒介,来沟通和解决自我心灵的人,难以算是一个有教养的人。

对历史有了解

一个有教养的人,对历史有恰如其分的了解,知道生而为人,我们走过了怎样曲折的道路。

当然,教养并不能使每个人都能像历史学家那样博古通今,但是教养却能使一个有思考爱好的人,知晓我们是从哪里来,要到哪里去。

教养通过历史,使我们不单活在此时此刻。也活在从前和以后,如同生活在一条奔腾的大河里,知道泉眼和海洋的方向。

远大的目标

一个有教养的人,除了眼前的事物和得失以外,还会不由自主地想到他远大的目标。教养把人们的注意力拓展了,变得宏大和光明。

每一个个体都有沉没在黑暗峡谷的时刻,当你跋涉和攀援中,虽然伤痕累累,因为你具有的教养,确知时间是流动的,明了暂时与永久。

注重身体健康

一个有教养的人,特别是女人,对自己的身体,有着亲切的了解和珍惜之情。

知道它们各自独有的清晰的名称,明了它们是精致和洁净的,身体的每一部分都有着不可替代的功能,并无高低贵贱的区别。他知道自己快乐和满足,有很大一部分是建筑在这些功能灵敏的感知和健全的完整上的。

他也毫无疑义地知道,他的大脑是他身体的主宰。他不会任由他的器官牵制他的所作所为,他是清醒和有驾驭力的。

他在尊重自己身体的同时,也尊重他人的身体,在尊重自我的权利的同时,也尊重他人的权利,在驰骋自我意识的骏马时,也精心维护着他人的茵茵草地。

充满敬畏敬仰之心

一个有教养的人,对人类种种优秀的品质,比如忠诚、勇敢、信任、勤勉、互助、舍己救人、临危不惧、吃苦耐劳、坚贞不屈······充满敬重敬畏敬仰之心。

每一个人不一定都能够身体力行,但他们懂得爱戴和歌颂。人不是不可以怯懦和懒惰,但他不能把这些陋习伪装成高风亮节,不能由于自己做不到高尚,就诋毁所有做到了这些的人是伪装,是虚情假意。

你可以跪在泥里,但你不可以把污泥抹上整个世界的胸膛,并因此煞有介事地说世界到处都是污垢。

知道害怕

有教养的人知道害怕。其实,知道害怕是件有价值的事情。

它表示明了自己的限制,知道世界上有一些不可拿起的界限。知道世界上有阳光,阳光下有正义的惩罚。由于害怕正义的惩罚,因而自我约束,是意志力坚强的一种体现。

有教养的人知道仰视高山和宇宙,知道仰视那些伟大的发现和价值,知道对于自己无法企及的高度表达尊重,而不是糊涂地闭上双眼或是居心叵测地嘲讽。 


[转载]做一个有教养的人——读毕淑敏散文《教养的证据》



【读与评】

读毕淑敏女士的散文《教养的证据》,沉浸其中深深地思考着——我们每一个人立足社会,靠什么?许多人成功了,许多人失败了,为什么?其中,一条不能忽视的因素就是个人教养、特别是教养程度和高低所决定。什么是教养呢?毕女士开篇就明确地告诉我们:“辞典上说是‘文化和品德的修养’,但我更愿意理解为‘因教育而养成的优良品质和习惯’”。看来,一个受过教育的人,也就具备了有教养的条件。教养是后天受到一定的教育,获得了一定的知识,又通过一系列良好习惯的培养后逐渐形成的。这个“教育”,除了入学经师外,还包括家长的言传身教、家庭与环境的耳濡目染。 我领悟:

做一个有教养的人,首先必须热爱大自然。不懂得敬畏大自然的人,必定是井底之蛙,与教养谬之千里。没有一定的自然科学知识,你就很难自发地懂得宇宙之大和人类之渺小。除了蒙昧和狭隘外,还极会盲目的自尊与傲慢。一个人若从小就受到爱护花草树木的教育与熏陶,从小生活在保护大自然的意识氛围中,就能逐渐养成爱护花草树木的习惯,懂得与自然协调相处,懂得爱护与亲近无言的植物。长期以往,那他除了爱护花草树木外必定也会爱护动物和自己的同类。哪天他若看到有人野蛮地攀折树木,猎杀动物,他肯定会毫不迟疑地评判道:“此人太没教养了

做一个有教养的人,也应具备着一定的交流与沟通艺术。这样,才能善于人际交流,善于以公共语言来一人表达内心的想法。如果不善于人际交流或与陌生人沟通,只能用直白来表达自己的生理感受,不会运用公共语言来沟通的解读自我心灵,不会抽象或长于比兴的描述内心世界。那么,这类人虽有一技之长,却有谋生的本能,也不能算是一个有教养的人。

做一个有教养的人,要在脑海中储备着一定的历史知识。知道人类历史的进程,从而通过历史知晓从前、知晓当今,知晓人生之河的发源及流向,就能有的放矢地规划着未来。

做一个有教养的人,就应该以自己丰富的知识来拓展视野、扩大注意力;在关心当前的同时,也会着眼于长远。即使被困于黑暗峡谷中、处于逆境时,或在跋涉时和攀援中伤痕累累时;知识与阅历,信心与勇气会让你明了暂时与永久,感知何方是出路,相信困境中定有出口。

做一个有教养的人,要始终保持清醒的头脑,具备驾驭自己的能力。在尊重自己的同时,也尊重他人;在驰骋自己意志的骏马时,也精心维护着他人的茵茵草地。知道身体的各部分都具独特的不可替代的功能,知道快乐和满足在很大程度上来自于肢体功能的灵敏与感知上,知道器官与肢体听从于大脑。

做一个有教养的人,应该以理性思维的方式对人类文化与精神遗产进行一番去粗存精、去伪求真、由此及彼、由表及里的筛选,发扬光大其精髓的优秀的传统;并对此充满敬重敬畏敬仰之心,懂得爱戴和歌颂有为之人。明白人的能力有大小,只要做到了尽心尽力,身体力行就是一个值得尊敬的人。明白不能把人的陋习伪装成高风亮节,不能因为自己做不到而诋毁做到的人。明白仰视高山和宇宙,明白那些伟大的发现及价值,明白对自己无法企及的高风亮节应该尊重;更懂得绝不能闭上眼睛或居心叵测的嘲讽他人。

做一个有教养的人,也要懂得惧怕,知道阳光下必有正义的惩罚;也懂得不能逾越不该逾越的界限,要以意志力来约束自己的言行。

教养是一个人全部习惯的集中反映与表现,是在长期的熏陶中逐渐养成的,所以它既能遗失也能捡起。教养更繁衍在我们的骨髓里,是后天和社会的产物。教养也必须要有酵母,在潜移默化和条件反射的共同烘烤下,假以足够的时日,就能自然而然的散发出香气。

一个群体的教养程度,能折射出这个社会的教养程度。这个社会需要越来越多的人有文化、有教养、有道德,更需要人人从自身做起,成为一个有教养的人。

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