太阳味｜简论春秋群雄争霸
2022-05-03 22:26:07
标签： 文化 历史 育儿
周室势微，群雄逐鹿，问鼎争辉，最为之著者，五霸亦或七霸也。然究其霸业，要在得人。若桓公之得管仲，重耳之得之推，怀王之得伍举，襄公之得，穆公之得，阖庐之得子胥，勾践之得文仲范蠡也，文治武功，富民强兵，霸业遂成。
小白，尝避居于莒，幸蒙鲍叔牙辗转相助，归国继位，是为桓公。后叔牙力荐管仲，公终能用之不避仇，改革内政，富国强兵，以“尊王攘夷”之名，九合诸侯，一匡天下，北杏、幽地、葵丘会盟，遂成春秋首霸。奈何晚年昏庸，管子既没，更重奸佞易牙、竖刁，遂致五子争位，内乱饿亡，其不悲哉。
重耳，是为晋文公。年少好士，年十七，有贤士五人。遭骊姬之乱，尝奔翟，辗转十九年得穆公助归晋，任用狐偃、先轸、赵衰、贾佗、魏犨等行通商宽农、明贤良、赏功劳之策，作三军六卿。后伐曹攻卫、救宋服郑，平定子带之乱，受周天子赏赐。再城濮败楚，气势如虹，后践土会盟，
百年称霸，与桓公并称“齐桓晋文”，何其壮也。
玆甫，是为宋襄公。尝修仁义，有让国之美，因庶兄避之未就，不得已即位。后任庶兄目夷为相、贤臣公孙固为司马，内修国政，仁义治国。既平五子之乱，拥立孝公，声名鹊起，遂生霸诸侯之意。后于鹿上、盂之会盟，妄自我执，楚诈遭囚。继楚释之，仍未记取，怒伐郑国，再与楚战泓水，偏守仁义，敌奇己正，终致身死国削，霸业垂成，遂为天下笑。其不解诡道之兵，不听智者之言，与敌空论仁义，祸患之根，实不足道也。然其言而有信，守桓公之嘱，修仁义善待重耳，足可称道也。
熊旅，是为楚庄王。弱冠即位，时值燮、仪叛乱，遂韬光养晦，沉迷不理政。自静三年，以静观动、以感辨奸，后伍举巧妙进谏，苏从直言进谏，遂振作奋起，楚过大治。旋即灭庸服群蛮百蒲，伐陆浑之戎，饮马黄河，观兵周疆，问鼎周使。既任孙叔敖为令尹，又纳武参之言，邲之战胜晋，立威定霸。纳申叔之谏，灭陈复陈。继北林败晋，郑国听命。孔子读史至楚复陈，喟然叹曰：“贤哉楚王！轻千乘之国，而重一言之信。”观庄王之政，知人善任，用言重信，治之长也。
任好，是为秦穆公。时用百里奚、蹇叔，灭梁、芮、滑国，先灭再扶，终结秦晋，遂有崤山西，再得由余，击灭西戎，赐赏金鼓，得函谷关西，开疆辟土，称霸西戎，封西方诸侯之伯。然兵伐中原，不听蹇叔言，致“崤之战”和“彭衙之战”惨败，东进受阻，功败垂成，岂不可惜！
阖闾，名光，是为吴王。光尝召专诸刺杀吴王僚，夺得王位。后以伍子胥为相，以孙武为将军，五战五胜，攻克楚国郢都，昭王出逃。楚臣申包胥入秦乞师，秦助楚复国。后与越槜李之战，为灵姑浮挥剑斩落脚趾，重伤而亡。光虽未组织会盟，然以战威，纵横江淮，称霸一方。夫差继其志，困勾践于会稽，迫越屈服。继而败齐，黄池称霸。后为勾践所惑，国破败亡，徒可悲也。
勾践，是为越王，春秋末霸也，遭夫差灭国后，蒙文仲范蠡股肱相依，忍辱偷生，卧薪尝胆，得十年生息之机，遂有三千越甲，夺机吞吴，会盟于徐，遂成东南霸业，一隅称雄，诸侯毕贺。然其城府寡信，可共患难，不能同富贵，世多诟病。
既成霸业，晚年昏庸致势落者有之，然君臣猜忌，渐致衰微者众，甚者如文仲、范蠡、子胥之徒，助之称雄成霸之股肱，落得狡兔死，走狗烹，飞鸟尽良弓藏的可悲下场。
观公之霸业，虽盛极一时，垂败亦然，何也？老子曰:“兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之。”又太史公曰:“兵者凶恶”。再如，鬼谷子对佘太君之言，“杨家保家卫国诚不得已，但众生皆平等，生命终究是生命……战争乃致祸根源，杨家又福从何来呀？”纵观争霸之事，略知“战者不善，从战者亦不善”，此天道也。春秋雄杰亦如此，安能不慎？
太阳味｜简论春秋群雄争霸
周室势微，群雄逐鹿，问鼎争辉，最为之著者，五霸亦或七霸也。然究其霸业，要在得人。若桓公之得管仲，重耳之得之推，怀王之得伍举，襄公之得，穆公之得，阖庐之得子胥，勾践之得文仲范蠡也，文治武功，富民强兵，霸业遂成。
小白，尝避居于莒，幸蒙鲍叔牙辗转相助，归国继位，是为桓公。后叔牙力荐管仲，公终能用之不避仇，改革内政，富国强兵，以“尊王攘夷”之名，九合诸侯，一匡天下，北杏、幽地、葵丘会盟，遂成春秋首霸。奈何晚年昏庸，管子既没，更重奸佞易牙、竖刁，遂致五子争位，内乱饿亡，其不悲哉。
重耳，是为晋文公。年少好士，年十七，有贤士五人。遭骊姬之乱，尝奔翟，辗转十九年得穆公助归晋，任用狐偃、先轸、赵衰、贾佗、魏犨等行通商宽农、明贤良、赏功劳之策，作三军六卿。后伐曹攻卫、救宋服郑，平定子带之乱，受周天子赏赐。再城濮败楚，气势如虹，后践土会盟， 百年称霸，与桓公并称“齐桓晋文”，何其壮也。
玆甫，是为宋襄公。尝修仁义，有让国之美，因庶兄避之未就，不得已即位。后任庶兄目夷为相、贤臣公孙固为司马，内修国政，仁义治国。既平五子之乱，拥立孝公，声名鹊起，遂生霸诸侯之意。后于鹿上、盂之会盟，妄自我执，楚诈遭囚。继楚释之，仍未记取，怒伐郑国，再与楚战泓水，偏守仁义，敌奇己正，终致身死国削，霸业垂成，遂为天下笑。其不解诡道之兵，不听智者之言，与敌空论仁义，祸患之根，实不足道也。然其言而有信，守桓公之嘱，修仁义善待重耳，足可称道也。
熊旅，是为楚庄王。弱冠即位，时值燮、仪叛乱，遂韬光养晦，沉迷不理政。自静三年，以静观动、以感辨奸，后伍举巧妙进谏，苏从直言进谏，遂振作奋起，楚过大治。旋即灭庸服群蛮百蒲，伐陆浑之戎，饮马黄河，观兵周疆，问鼎周使。既任孙叔敖为令尹，又纳武参之言，邲之战胜晋，立威定霸。纳申叔之谏，灭陈复陈。继北林败晋，郑国听命。孔子读史至楚复陈，喟然叹曰：“贤哉楚王！轻千乘之国，而重一言之信。”观庄王之政，知人善任，用言重信，治之长也。
任好，是为秦穆公。时用百里奚、蹇叔，灭梁、芮、滑国，先灭再扶，终结秦晋，遂有崤山西，再得由余，击灭西戎，赐赏金鼓，得函谷关西，开疆辟土，称霸西戎，封西方诸侯之伯。然兵伐中原，不听蹇叔言，致“崤之战”和“彭衙之战”惨败，东进受阻，功败垂成，岂不可惜！
阖闾，名光，是为吴王。光尝召专诸刺杀吴王僚，夺得王位。后以伍子胥为相，以孙武为将军，五战五胜，攻克楚国郢都，昭王出逃。楚臣申包胥入秦乞师，秦助楚复国。后与越槜李之战，为灵姑浮挥剑斩落脚趾，重伤而亡。光虽未组织会盟，然以战威，纵横江淮，称霸一方。夫差继其志，困勾践于会稽，迫越屈服。继而败齐，黄池称霸。后为勾践所惑，国破败亡，徒可悲也。
勾践，是为越王，春秋末霸也，遭夫差灭国后，蒙文仲范蠡股肱相依，忍辱偷生，卧薪尝胆，得十年生息之机，遂有三千越甲，夺机吞吴，会盟于徐，遂成东南霸业，一隅称雄，诸侯毕贺。然其城府寡信，可共患难，不能同富贵，世多诟病。
既成霸业，晚年昏庸致势落者有之，然君臣猜忌，渐致衰微者众，甚者如文仲、范蠡、子胥之徒，助之称雄成霸之股肱，落得狡兔死，走狗烹，飞鸟尽良弓藏的可悲下场。
观公之霸业，虽盛极一时，垂败亦然，何也？老子曰:“兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之。”又太史公曰:“兵者凶恶”。再如，鬼谷子对佘太君之言，“杨家保家卫国诚不得已，但众生皆平等，生命终究是生命……战争乃致祸根源，杨家又福从何来呀？”纵观争霸之事，略知“战者不善，从战者亦不善”，此天道也。春秋雄杰亦如此，安能不慎？