龙岩王氏祠堂记

                  ------登徒子标点注释

     王氏祠堂者，龙岩王氏祀先之堂也。其先光州固始人有曰王审知者，为闽海节度使，有功于唐，封闽王，王八闽。其后曰圿者，景德二年徙居莆田，至淳清，始游学于龙岩之安仁乡^[1]。三世孙曰子宝者，宋授资政大夫、兴化府太守，有德政，去任，百姓为之立生祠^[2]。其弟曰阳者，惠州海丰县丞，爱民如子，民作歌谣以美其政，升青州府通判致仕^[3]。五世孙曰熊者，泉州德化县学训导。其后子孙繁衍殷盛，散处数千余，指七传至缙钧，以所居狭隘，至元丙申年始迁平砦，继迁上井^[4]。缙钧刻三箴三戒于石，以遗子孙：

一言。箴曰：勿妄言，言必法；二笔。箴曰：勿妄书，书必正；三坐。勿妄坐，坐必端。

一政。戒曰：敬谨和缓，古人是则；二食。戒曰：咬茹菜根，菜根有味；三服。戒曰：絺綌无斁，洁则维好^[5]。

    缙钧六子，其季曰仲玉，大明洪武中以孝廉仕海南博铺巡检，爱虎岭之胜，复自上井居焉^[6]。仲玉生德贞处士，隐德弗耀。德贞五子，其次曰源，以明经登永乐甲申进士第，兵科庶吉士，保定之深泽令，有九异之政，擢右春坊司直郎，侍讲贤王，寻改纪善，升奉议大夫，松江府同知^[7]。上赐紵絲二表里，宝钞二百锭，胡羊二羫，御酒二十瓮，白米六斛，驰转回家省亲祭祖，将行告予言曰：“源自迁居虎岭，及今又历六世，而宗庙未立，岁时蒸尝无所，无以展其孝祀之诚，春雨霜露之时，惕然有动于中，不能自已。今归，将仿文公家礼，构堂于所居之阳，以奉先祖之祀，而题曰‘王氏祠堂’，敢澂一言以记之。” ^[8]

     惟古者家必有庙，庙必有主，使为人子孙者得以尽其追远之诚厚之道也。后世家庙礼废，顾其所祀，非释仙之流，则淫邪之鬼耳。而其祖宗反隅坐而侑食焉，良可慨已。君今独能敦尚古道，不遗于礼，惓惓焉致意于家庙之祀，俾王氏子孙四时裸献登降于其间，皆得伸频繁之敬、知水木之义，则不惟有以崇孝祀而绵世泽将见，漳之人士亦皆有所感发而兴起矣。民德归厚，不在兹乎？王君于予有同年之好，因其请，书以为之记^[9]。 

                     旹

    永乐十二年龙集甲辰十月一日

    状元及第左春坊大学士翰林侍读学士兼修国史庐陵曾棨（此处遗漏17字）^[10]

（注：以下当为《龙岩王氏祠堂记》的补记）

洪熙元年五月初（此处遗漏11字）怿捐捧貲命工协力总成其事，邑庠生张冲（此处遗漏1字）督工程。提点郑渊定，友人林守隐、王子成各助松杉梁柱若干。题于此，俾后子孙庶不忘其高谊也。是岁六月初一落成，是日九世孙王源识同弟原成建立七世登仕郎仁六巡检府君授命符：

“敕奉天承运，皇帝制曰：‘朕闻昔君天下者，设官分职，以成治功，虽秩有大小，自下而上，自上而下，无不赏罚焉，专符为信，情意交孚，所以授符，诚之至也，朕仿古制，授尔以官，给尔以符，往尽尔心，恪勤乃事，给由来观，朕将合焉，以考尔绩，其敬之哉。宇字八百三十号半宝勘合。王仲玉授广东琼州临高县博铺巡检司巡检。洪武十六年四月二十四日。’”
                                           

注释：

[1]圿：即太原王氏第五十五代王圿，王圿迁居莆田

淳清：即王圿之子淳清公，太原王氏第五十六代，为龙岩王氏可泰户一世祖。

景德二年：公元1005年。

龙岩之安仁乡：今漳平市新桥镇安仁村。

[2]资政大夫：宋代置资政殿大学士，宋景德二年（1005）置大学士，以授罢职宰相，偶授其他大臣，通称资政。金始置资政大夫一职，系正三品的文散官。元改为正二品。明清皆因之。

兴化府：即今福建省莆田市。

[3]升青州府通判致仕：提拔为青州府（今属潍坊市）通判，并在通判这个职位上退休。

通判：州郡官的副职。宋为加强控制地方而置于各州、府，辅佐知州或知府处理政务，凡兵民、钱谷、户口、赋役、狱讼等州府公事，须通判连署方能生效，并有监察官吏之权，号称“监州”。明、清各府置通判，分掌粮运、水利、屯田、牧马、江海防务等事。清各州另有州判，分掌粮务、水利、防海、管河等事。

致仕：即退休。

[4]指七：不知何意，疑原文有误。

缙钧（龙岩王氏可泰户六世祖）：王熊之子，王源之曾祖父。

元丙申年：公元1296年

平砦：今之社兴东新一代

[5]絺綌无斁，洁则维好。

絺綌（ch xì ）：葛布的统称。葛之细者曰絺，粗者曰綌。引申为葛服。

斁（yì）：厌倦；懈怠；厌弃。

引自《诗经·葛覃》:为絺为绤，服之无斁。絺綌无斁，洁则维好：意思是衣服不要追求华美，也不管什么衣服，但一定要干净整洁。

[6]海南博铺巡检：博铺，在今临高县北。宋于关隘要地及荒远地区置巡检官，各地接连之处置都巡检加以总管，皆以武臣担任，属州县管辖。掌训练甲兵，巡逻地方，维持治官，镇压反叛。海南及归、峡、荆门等地置水陆都巡检使或三州都巡检使。辽北面边防官有巡检、同巡检，南面边防官有巡检使。金于中都及各州分置都巡检使、都巡检、散巡检等。元、明、清皆沿置巡检官。博铺巡检掌博铺港口土军、禁军招填教习之政令，以巡防扞御盗贼，品级较低。

缙钧公有六子，王仲玉为其最小的儿子。这里说王仲玉将家迁到了虎岭山。

[7]处士：有才德而隐居不仕的人。

永乐甲申：公元1404年，时年王源29岁。

庶吉士：亦称庶常。其名称源自《书经·立政》篇中"庶常吉士"之意。是中国明、清两朝时翰林院内的短期职位。由通过科举考试中进士的人当中选择有潜质者担任，为皇帝近臣，负责起草诏书，有为皇帝讲解经籍等责，是为明内阁辅臣的重要来源之一。

九异之政：优异的政绩

右春坊司直郎，侍讲贤王：魏晋以来称太子宫为春坊。“春坊”为太子宫所属官署名，明、清隶詹事府。明洪武十五年（1382年）分春坊为左右，置大学士一员，掌太子上奏请、下启笺及讲读之事，皆审慎而监省之；又有座庶子、谕德各一员，中允、赞善、司直郎各二员。左、右春坊司直郎君为从六品官职。

纪善：明代亲王属官名,掌讲授之职。

[8]紵絲（纻丝）：即缎子

表里、锭、羫、瓮、斛：皆为量词。

源自迁居虎岭，及今又历六世：以此判断四世祖王晟似已居于虎岭，后又迁出，至王源祖父王仲玉又从上井迁回虎岭。

蒸尝：本指秋冬二祭。后泛指祭祀。

惕然：忧伤的样子。

敢澂一言以记之：“澂”，疑为“徵”之误。“徵”即“征”，索求之意。

[9]礼废：汉·公孙弘《请为博士置弟子员议》：“盖闻导民以礼，风之以乐，婚姻者，居室之大伦也。今礼废乐崩，朕甚愍焉。”

礼：社会道德、行为的规范；废：废除；乐：教化的规范；崩：败坏。古代制礼，把它当作社会道德、行为的规范。

侑食：劝食,侍奉尊长进食。

惓惓（quán quán）：指深切思念；念念不忘。

俾：使。如，俾便考察。

裸献之礼：天子或诸侯主持的祭祀,先有裸献之礼,再有迎牲之礼。士大夫主持的祭祀则没有裸献之礼,只有自荐熟始,以馈食为礼。

伸频繁之敬、知水木之义：“频繁”二字或有误，应为“蘋蘩”，即“苹蘩”，指两种可供食用的水草，古代常用于祭祀。

水木之义，喻指不忘身生之源。

[10]明永乐十二年：公元1414年

曾棨：(1372—1432)字子棨，号西墅，江西永丰县人永乐二年(1404) 中进士第一。曾棨早年被其父所厌弃，一边放猪，一边苦读。他天性聪明又博闻强记，工文辞，善草书，人称“江西才子”。曾棨作文如泉涌，廷对两万言，连草稿都不打。成祖爱其才，在他的考卷上御批：“贯通经史，识达天人，有讲习之学，有忠爱之诚，擢冠天下，昭我文明。”还在卷首朱书：“第一甲第一名”。宣德七年病逝，赠礼部左侍郎，谥襄敏。体魄魁硕，爱饮酒，人称“酒状元”。病危将绝时仍呼酒痛饮。

注释二：

怿（yì）：欢喜

提点：官名。 宋始置，寓提举、检点之意。掌司法、刑狱及河渠等事。 金近侍局置提点。 明光禄寺尚饮局有提点大使之职。 清废。

是日九世孙王源识同弟原成：“源识”或应为“源止”。

勘合：古时符契文书上盖印信、分为两半，当事双方各执一半，用时将二符契相并验对骑缝印信作为凭证。凡调遣军队﹑车驾出入皇城﹑官吏驰驿等均须勘合。明代用于边戌调遣，有调军勘合和军籍勘合;清代官吏使奉差出京沿途用驿站马匹，须查驵邮符，亦称勘合。文官府文簿，编立字号，由上官用关防盖半印，称勘合文簿。