国学共读 | 幸福的秘诀，就藏在每一个人的心中 

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有书的书友朋友们大家好，今天青衣将带领大家一起继续共读度阴山的《知行合一王阳明》的最后一章。建议共读从第２７３页至２９９页，也是本书的最后一页。

首先我们考虑以下两个问题：

１、你认为什么样的生活才是幸福的生活？

２、如何给生活增加幸福指数？

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我们来说说王阳明出生前的事儿，关于心学的源头。

心学的起源还要从著名的《爱莲说》的作者周敦颐说起，他受祖师爷陈抟道士的影响，写了一本名叫《太极图说》，书中首先提出了“无极”的概念，它是万物的造物主，也是万物运行的标准。

多年后，程颢和程颐两兄弟从“无极”中，演变出“理”和“道”两个不同的概念，自成一家，这就是理学的雏形。二程称它为“天理”与之相对应地产生了它的对立面“人欲”，“人欲”就是不合理、不正确的行为和欲望。归根到底人就应该“存天理，灭人欲”。

什么叫“天理”，什么叫“人欲”？

举个例子吧，饿了人要吃饭，这就是“天理”，但是你非要吃鲍鱼熊掌，这就是“人欲”；困了人要睡觉，这就是“天理”，但是你非要美女陪着，这就是“人欲”。如果人困了饿了，你偏不吃，偏不睡，这些不符合自然规律的也叫“人欲”。

总而言之一句话：满足人类正常生存的基本需求的就是天理，除此之外的，全是人欲。

程颢和程颐兄弟两个持的观点又有所不同，哥哥程颢认为，一切都是心的问题。弟弟程颐则认为，人必须约束自己，让外界的规则规范自己的内心。

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有一个有趣的故事，典型地说明了兄弟二人观点的不同。兄弟二人去参加一个宴席，哥哥程颢对迎送到怀中的歌女温存得不得了，而弟弟程颐则一脸严肃，对美女置之不理，而且对哥哥的做法极其气愤。

回到家之后，弟弟程颐斥责哥哥的做法有失体统。程颢却大吃一惊，说：“我在宴席上怀中虽有美女，心也中有美女，现在回到家后，我怀中没有了美女，心中也没有了美女，而你到了现在，怎么还把美女放在心中呢？”

无论是哥哥的向内心寻求自我的约束，还是弟弟的靠外界的约束，他们都达到了至善的境界。

到南宋时期，陆九渊继承了哥哥程颢的“心学”，朱熹继承了弟弟的“理学”。有意思的是这两位继承者都有个有趣的故事。

陆九渊三四岁的时候就问父亲：“天地的边际在哪里？”

而朱熹很小的时候就曾经问过老师：“头顶是天，那么天之上是什么？”

从中不难看出二人的研究方向的迥异。

王阳明所继承的就是哥哥程颢和陆九渊一派的“心学”。

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这个世界上，有太多的人希望拥有功名利禄。功名利禄的确能给人带来幸福感，所谓幸福，就是永久的快乐。但是，很少有人真正地问过自己：怎样才能获得真正的幸福呢？

我们寻找幸福，总是喜欢外求，不从静养心性和克己上出发，好比一棵大树，无论有多少枝叶，也要必须从培养根基的基础上下功夫，如果只在枝叶上追求，是无论如何也不能让一棵大树长成参天古木的。

心学的伟大之处就在于，它时刻在内心上用功致良知。

王阳明说：佛家和道家讲物我两忘，不仅把心外的物忘了，还要把心内的也忘了，甚至连心本身也忘了，我不提倡这样的静坐枯禅。

人在安定思绪不要胡思乱想后，再一心一意地找出自己思想和行为中的不良倾向、坏的念头、毛病和习惯，然后克服掉它，你就能看见幸福的真相了。

追求幸福本没有错，如果没有乐观的心态和知足的想法，并且为幸福付诸行动，幸福怎么会自己走到面前来呢？

王阳明在给弟子们上课时，曾经做过一个深刻的自省：如果，不经历龙场的磨难，我无法悟出任何道理。并不经历磨难涉世不深，定然会内心浮躁，心不定，难成事。

歌德曾经说过，人生中最重要的事，在于确立伟大的目标与实现这目标的决心。

人人都想成功，没有错，千万不要把成功当常态。应该时刻守住自己的心，心如明镜，物来自照，不要刻意追求。你把自己锻造成一个良知光明的人，成功一定会来找你。

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作者：青衣，有书顶级领读达人，和书签约作者，365读书原创作者，百度阅读专栏作者，热爱写作，热爱阅读，热爱生活的自由撰稿人。曾任职企业高管，目前在学校工作，自幼深受父亲影响酷爱读书。中外文学名著、哲学类和历史类是心头最爱。添加个人微信号：z1293994278，公众号:留下糖果(liuxiatangguo)都可以找到我。

主播：夏茉，有书签约主播，热爱艺术，于平淡生活中坚持梦想，追寻声音里的诗和远方。喜马拉雅电台：晶声俐语。返回搜狐，查看更多