迪士尼不兴说教，不讲理论，悄悄地在影片开始埋了引子：丈夫离家出走，伊梅尔达为了养活孩子，开始“做鞋”。米格说，她可以做烟花、做糖果，可她偏偏选了做鞋。是啊，为什么偏偏选择做鞋？鞋是给人穿出门的，出外行走的。这鞋是做给谁的呢？给她出门在外的丈夫的呀。曾祖母的父亲在家中是失位、缺席的，灵坛上也没有他的位置，这个缺位的人却一直以最显著的方式存在于这个家族——所有的鞋，在象征意义上都是做给他的。家庭里的重要成员也许物理、物质上不存在于家族中，心理上、精神上这个家族总是给他留有位置。这个伏笔也为后面伊梅尔达说“他（丈夫）是我一生最爱的人”做了铺垫。

　　不同国家、民族对爱的诠释是共通的

　　中国人确乎和墨西哥人有不少相似之处，他们有亡灵节，我们有中元节、盂兰盆节，都在和死者对话、交流。只是不知何时起，有些中国人开始回避谈论死亡，小孩子问起来，含含糊糊，神神秘秘，反而令死亡蒙上了一层阴影，变得恐怖。

　“生”这个世界的人心中的爱，具有令“死”那个世界的人存在的价值和意义。多么温暖、温馨的法则。只要有人爱着你，记得你，亡灵世界的你就会一直存在下去。而得到爱很少的人就像埃克托虚弱得快要消失的骷髅身影，无力、无助。这条法则陌生吗？再熟悉不过了，和“生”这个世界的法则何其相似。只不过，它把“生”的世界的法则具体化、具象化了。

　　许多成人在电影院里看着《寻梦环游记》热泪盈眶，唤起了他们对爱、家庭的温暖记忆。对小朋友来讲它同样意义重大：想想，爱能让人存在！电影里把亡灵世界描述成和生人世界一样，小朋友通过这种方式领略到了爱的重要意义，运用到现实生活中，爱家人、爱朋友，自然而然地教孩童懂得了爱的重要意义。评价《寻梦环游记》适合一家三代共同观看，一点不为过。