清明节是祭祖和扫墓的重要日子，扫墓又俗称上坟。在我们上坟的时候，其实有很多禁忌需要注意，而今天先主要针对“烧纸”的问题给大家详细科普一下。常常会被问到“为什么家人年年都有扫墓，纸钱也烧了不少，但还是会时常梦到故去的亲人在下边过得不好、看起来穷困潦倒的样子呢？它们没有收到钱吗？” 这时候我会问道“你烧的是什么？怎么烧的？”听完后不禁哭笑不得，不得不告知对方“它们确实没有收到钱，因为你烧错了！” 于是借此引入接下来的正题：在一些重大的祭祀节日里，通常我们烧纸给先人时应该“烧什么”以及“怎么烧”呢？

1. 首先要看烧什么，必须要强调的是：制作成类似于人民币的印刷品纸钞，一张就好几亿的这种，千万不可用 ，地府是不认的！很多人多年来都烧错了，甚至我还听到过有些人家里扫墓不烧别的只烧这种纸钞，烧的量还很大，误以为先人们是可以收到的，在下边过着好日子。但其实呢？收到的只是一堆废纸罢了，并转换不成冥界的钱，这是个残酷的事实。所以说，很多时候被先人托梦要钱也是理所当然的，但世人却不知其原因。

2. 那么应该烧什么呢？只有元宝和黄草纸这两类可以烧，到了下边可以转化成相应数量的钱。如果能烧锡箔元宝就最好不过了，这个可是硬通货！据我所了解到的，一般南方城市将古法延续得比较好，很多地方都在延续着烧锡箔的传统，而相对于北方人，就疏于对这方面的了解了，市面上很难看到有卖锡箔元宝的，不少人甚至都没听说过烧锡箔这件事。关于锡箔，大家可以买来锡箔纸，一摞一千张，比金银纸贵不了几个钱，时间比较闲的人可以自己叠元宝，不会叠的网上有教程，步骤很简单。也可直接在淘宝上买现成的，省时又省力，但要注意的是，网上买的锡箔元宝发货时为了节约空间，元宝都是瘪着的一摞一摞装在袋子里，收到后大家要记住一步重要的环节，就是将元宝一个个捏鼓后再烧。虽然说没有捏鼓的元宝也是可以烧的，但是同样的元宝，捏鼓和没捏鼓烧下去后呈现出的重量是不一样的，它存在于一个空间能量转换的问题，这里先不多做解释。切记：元宝要用手捏鼓，不可从底部的小口用嘴吹鼓！市面上卖的有几种不同叠法的元宝，有的是不能捏鼓的，如果你们买了这种的也没关系，多烧点就好。

（金条和金砖也是可以烧的，在这里姑且把它们算在“元宝”这一类里；至于“黄纸”的材质，草纸和竹浆纸都是可以的。近些年来新推出的一些材质，比如“泡泡纸”等等，这些我们先存疑，暂时无从考证，不敢断言，有机会求证后再告诉大家！）

3. 说完了锡箔元宝，再来说金银元宝。市面上常见的有金和银两种元宝，很多人通常会各买一部分，认为它们都一样。这么想也没错，其实这个是无所谓的，不过金银元宝你们在买的时候是同样的市场价，但到了下边可是细分金银的，所以在这里，我个人更建议大家还是统一买金元宝吧。相比较金元宝，锡箔元宝肯定更值钱，不过一般普通老百姓不那么讲究的，烧金元宝也是一样，赢在数量上就好了。

4. 接下来说说黄草纸，黄草纸和元宝是祭祀烧纸时的固定搭配，为什么这么说呢？元宝的概念其实就相当于古时候人们用的元宝，属于大额钞票，而黄草纸相当于古时候用的铜钱，属于零钱。先人们在冥界生活也有它们的吃穿用度，通常买一些日用品只花零钱就够了，使用元宝会有大额找不开的情况。因此看来，黄草纸是必备的，而黄草纸还有一点用处，则是在烧大量元宝的时候用它来引火，可帮助快速点燃。

5. 知道了烧什么，接下来的问题是：烧多少？这个没有固定数量上的范围，本身就是祭祀于自家先人，多与少全凭自己的发心，但要说的是，尽可能的多烧！在经济能力可承受的前提下。这中间存在一个汇率的问题，并不是说你烧一千个元宝下去后转换出来的还是一千个元宝，很可能就折半了。其次，鬼差运送这些元宝纸钱要抽取类似劳务费，所以烧得太少的话，劳务费加上汇率，很可能到先人手里就所剩无几了。不要问为什么，这是阳间与阴间的能量转换问题，就跟你出国需要换汇一个道理，大家要时刻记得一个“空间”的概念。

6. 马车、房子、婢女，这些可以烧给亲人，是有用的，可以送到下边！（想烧汽车的就算了，下边是古街，不会让你开车的，汽车烧下去会转化成马车或别的代步工具）

7. 又一重点来了，这些东西要怎么烧？要注意的是一定要在烧的东西上写名字，而且要尽可能多的写上先人的信息，比如姓名、籍贯、生辰、死忌和公募地址，更详细的还可写上生前所住地址或逝世时的地址（针对意外逝于异乡之人）。以上所说这些不必全部都写，但最好尽可能多的写，因为和阳间一样，阴间的重名率也很高，酆都城和枉死城里的人可以说比阳间人还要多。这就好像送快递，提供的信息越详细，快递员运送的效率越高，先人们也会以最快的速度收到阳间亲人寄来的财物，不然阴差们一关一关也需要反复核查。在这里要科普的另一知识点是“阳间一天，阴间一年”，烧纸要趁早，不要让先人等太久，你所拖的一天，是它们在下边等待的一年，你动笔多写几个重要信息也是在为它们多争取几个月吃饱穿暖的日子。

8. 不仅要写先人的信息，还要有落款，写清谁寄的，比如：“孝子/孝女/孝孙女某某某”或“朋友/同学/同事某某某”。当你对故去之人信息所知匮乏的时候（只知名字，不知其他信息），落款就派上用场了，写上祭祀者的姓名与逝者之间的身份关系，就会便于运送时的对号入座。

9. 另外，一定要写清所烧的数量（大概数量即可）。比如金元宝一千枚，锡箔元宝两袋，黄草纸三摞等，为了告知先人你给它们烧了多少。因为你烧纸的时候会引来周围的很多外鬼（孤魂野鬼） ，数量之大，你的亲人自然抢不过它们，但是如果署了名，又标明了钱款数量，知道是谁的钱，他们就不敢抢，即使抢了，你的亲人也可以去地府告它们，把钱要回来，阴间也是要维持秩序的。不过孤魂野鬼常年无人祭祀，是很可怜的，我们可在为亲人祭祀之时顺带烧少许元宝纸钱于过路的亡魂受用。当然，不烧也没毛病，但这对于我们来讲是举手之劳，多怀慈悲怜悯之心不仅会为自己积累阴德福报，或许还会因此而结下不少善缘。

很多人容易有一个误区：认为只要是在坟前或者墓前烧纸就可以不写名字直接烧，因为这里已经是逝者的家了，边焚烧它们边可以收到，不会有外鬼来抢的可能性。这样的想法大错特错！就算是在坟前也要把所烧的钱与物如上文强调的那样写好名字信息。看到这儿，我想肯定有一票人都困惑了，顿时心里十万个为什么。此处又要举例说明了，这就好比逢年过节家人朋友提着大包小包的东西登门拜访，而你恰巧不在家，他们把东西放在门外就走了，那么你觉得等你回来的时候东西还会在门口吗？一样的道理。首先，不管是坟还是墓穴只是它们的栖身之所，平时它们也会出去到处转转，并不是守在里边不出来。你不能保证去上坟的时候它们一定“在家”，那么这时候你在坟前烧纸又不写谁收，无异于是在此开了粥场，引来无数孤魂野鬼疯抢，它们会说：“在坟前烧怎么了，又没写名字，怎么证明就是给你的？”你的先人在自家门口被抢走了钱也只能哑巴吃黄连。就算你烧的时候先人们在此，但你烧的数量不可能只是三五个元宝这么点儿吧，又不写名字，从家门口一趟趟搬回到家里的功夫，寡不敌众，还是会被外鬼瓜分一二的。最后要再次强调：烧元宝纸钱时，只口头默念先人信息、不落于黄纸黑字的一定到不了先人手里！还没等阴差来拿，就都被孤魂野鬼抢光了，无一例外！！

10.  通常情况下，烧元宝纸钱的时候要在外边画个圈，画的时候注意不要把自己圈在里面。圈上留个口，口冲西南，通往酆都冥府。用纸袋或塑料袋装元宝的时候，注意要把袋子封好口，不然到了阴间运输上容易造成遗漏。   

11.  这些信息要写在哪？可以随意找一张纸，只要干净整洁的都可用，不过最好建议是用黄草纸写，这样在烧元宝的时候像上边提到过的，直接用这张写有信息的黄纸先行点燃当引火用。至于写字用的笔，能用毛笔写那最好不过，普通大众用黑色的签字笔写也没问题，颜色限定在黑色，忌其他颜色。另外要注意的是，书写格式“最好”延用古人的从右往左竖着写，但现代人的书写方式也“尚可”。

文章写到此处，有必要科普个非常重要的信息，请大家务必上心！

我们通常只祭祀给我们所知道的已故亲人，那么不知道的那些呢？很多人觉得那些先人应该早已投胎了吧，其实不然！无法投胎或者不想投胎的其实有很多，单拿不想投胎的这些祖先来讲，很多其实都是想看后世子孙兴旺不愿走而留存至今，我们可以理解为这是古人对于看重血脉传承的一种执念使然吧。因此，监正大人在此呼吁大家，以后再去祭祖扫墓，不要再单单只为你们爷爷奶奶一辈的过世亲人烧纸了，直接为“堂上历代宗亲”而烧（包括了你想要祭祀的已故亲人），你们的祖先甚至宗亲很可能有不少都还在，但年头久远，知晓它们的后人也都已相继过世，从此再无人祭奠它们。一代一代传承下来，家里有宗祠的还好说，家里没有的，就会被遗忘掉。现在懂这些的人已经很少了，各家的堂上宗亲们在下边都不太好过，祖先不安，后世子孙怎会兴旺。古法没有很好的流传下来，也是现代人的悲哀！

何为宗亲？何为祖先？

宗亲指的是同一家族的亲族分支，并非直系血亲。比如，从自己姓氏的这支血脉往上倒，只要沾亲带故、逝世后至今没有投胎的男女老幼都可称为你的“历代堂上宗亲”。而祖先指的是承自父系的直系先祖。比如说，祖父是祖先，但是祖父的兄弟，以及他们的子侄，就只能算是宗亲了。

如此可见，宗亲涉及到的范围更广，我们在烧纸的时候，如果能考虑到堂上宗亲们，那自然是功德一件，造福更多无人祭祀的先祖。

可能很多人始终拿不准烧纸时的这些信息该如何写才算得体，在这里特拟了一份模板，大家可按此格式来写，个别内容可自行添减和修改。如下图所示：

http://s8/mw690/0077feH2zy7jqMZkkabf7&690

有人会问：“我烧纸给宗亲，它们能知道吗？” 可以知道！只要你写清是烧给历代宗亲的，它们自会感知，因为你与它们之间始终存在着血脉传承的联系，这也是一种空间上的感应，妙不可言！

因此，新的问题也随之而来：一旦写上历代宗亲敬收，那么分钱的人口就会大大增多，烧的数量自然也要加大了，不然真的不够分啊！如果你家每次祭祖只是象征性的烧一点点，比如元宝在100枚以内的，那么我认为还是依照上文第7条所写那样，只针对某一位已故亲人烧吧！这一点大家可视各家的实际情况而定，灵活运用。

对于有些人因在外地和国外这种情况从而导致“烧不了怎么办”的这类问题，我只能说，万事凭发心，只要真正想做，没有做不了的。这种事并不在于以谁的名义烧，就算不是自己亲历亲为，一家子那么多口人，总得有一个做的，如果没有，那我又怎么会有办法。另外，不要怀有“这种事是家里的男人们才该带头做的，女人不该做或做了也没用”这样的想法。这种责任上的推脱到最后很可能就是连一个做的人都没有，祖先在地下过得安宁，才会有能力福泽后世子孙！