观看完王崧舟老师执教的《枫桥夜泊》后，我被王崧舟老师的博学和强大的课堂引导能力的倾倒，被王崧舟老师的教学魅力深深的吸引。听完之后，我在心里细细的品味着、慢慢的回想着，王老师那低沉缓慢、富有感染力的声音，那悠扬、愁眠的钟声在心里不停的回荡，张继的愁眠之夜映入眼帘。

一首古诗的教学可以是简单的，也可以是复杂的。而观王崧舟老师的古诗教学却是充实的，是有感情的。教学伊始，王老师引用了大量的古诗词（歌词），按照时间轴，从现在的《涛声依旧》到两百年前的《夜雨题寒山寺》，再到五百年前的《泊枫桥》······抓住“眠”、抓住“钟声”围绕“愁眠”一点一点的感悟品析，一点一滴的往前推移，直到张继的《枫桥夜泊》的出现。为古诗的学习打下了很好感情基础。在教学时，王老师紧紧抓住“愁眠”，让学生自己去找关键字感悟品析。围绕“愁”让学生说感受。让我眼前一亮的是，王老师在引导学生解读字词时，不仅仅只是理解字词文中的意思，更多是的引导学生去找它的近义词、相近词。一次又一次的“合成一个词”、一个又一个的“无限、无限”，让学生在不知不觉中，想到了一个又一个的词，做到了很好的积累和对古诗深层次的感悟。学生稍有点感悟时，读吧，在读中再一次的升华，再一次的情感上的丰满。让学生真正的走进了张继的不眠、愁眠之夜。

只是，学生自己仅仅在品读是无法把张继的心声和那“愁眠”的钟声说玩的。随着张老师的板擦，文字的渐渐地减少，音乐声响起，那一声又一声的钟声敲响，学生的笔动了起来。学生对“愁眠”的感悟达到了高潮，让我和在场的老师不禁沉醉其中。当王老师说出“人人都有愁眠的时候”时，对小学生来说，这无疑是有难度的。但是，在学生真正理解“愁眠”的意思时，学生的回答让我不禁惭愧起来，那一句又一句的对张继说的“话”，也让我再次对王崧舟老师的敬佩和崇敬达到顶峰。

当我再次观看时，在王老师的缓慢悠长的声音中，我再一次细细的品味着。在长达一个多小时的教学中，王老师的始终在做一件事，就是引导学生自己去感悟，通过字、通过词、通过对其他古诗的学习。特别是会利用古诗学古诗。不一定让学生说出来，但一定要让学生感悟出来。通过近义词的感悟、通过对其他古诗的理解对比学习。让学生在一次又一次的解读中，去体会去感悟。当然，王老师的课堂不仅仅是“愁”的，学生的笑声和老师的掌声，让王老师的课堂更加的丰富起来。而学生在学习时，能够做到自我感悟、自我学习。能够真正的走进课堂，走进文本。

当然，这堂课的出彩之处太多太多，说是说不完的。我想借用王老师在课堂的最后使用的一个词作为结束语，这就是“经典”！