【韩文公《送孟东野序》云：“物不得其平则鸣。”然其文云：“在唐虞时，咎陶、禹其善鸣者，而假之以鸣。夔假于《韶》以鸣。伊尹鸣殷，周公鸣周。”又云：“天将和其声，而使鸣国家之盛。”然则非所谓“不得其平”也。】

（《容斋随笔》、送孟东野序）

“不得其平”，应该理解为“不甘于平静”，而不是（对人对事的）“不满”。

“伊尹鸣殷”、“周公鸣周”，是上天“择其善鸣者假之以鸣”。这样的机会，孟郊（东野）也同样享有。只是孟东野之鸣，是表达了国家的兴盛还是个人的悲哀，这就取决于上天（命运）安排和他个人的意愿。

《送孟东野序》并无逻辑方面的矛盾。