此《学山堂印谱》为明末张灏编辑，葛鼒竑调参集当时代篆刻家作品而成。全书共八卷，共汇集五十余家所镌刻子史成语闲章而成，每页二至四印，收录印数达二千余钮，前附诸家（董其昌、陈继儒等）序、跋、题辞和诸家学山记题咏。此为明崇祯时期钤印刊本。

《学山堂印谱》为明代印人作品集大成者，它较之《承清馆印谱》，印章的来源更为直接可靠。后人将它与康熙时周亮工《赖古堂印谱》、乾隆时汪启淑《飞鸿堂印谱》合称为“三堂印谱”，在中国印学史上有着极其重要的地位。张灏自道满腔块垒“终宛舌而固声”，无以寄托，于是“取古今人微言隽句”，遍邀当世名手刻制成章，藴警世喻人之意，又取自己宏富的印章收藏，辑拓成谱。清吴钧称：“《学山堂印谱》出，始合数十名手之作汇而成编。”可见对后世影响甚巨。谱内雕篆均一时之选，有姓名者如归昌世、何震、苏宣、朱简、梁袠、程远等二十三位名家，无载姓名者“外同事摹勒印谱者，尚不下三十余。因诸君素弗以是显，故不具载其姓氏。”所作序记者皆为大家，如钱谦益，归昌世、汤显祖、李明睿、徐光启、吴伟业、范允临、来斯行、宋珏等。能得如许成交皆赖其出身世家，相与交游者皆为一时名士，又性嗜金石，所以《学山堂印谱》能遍集当世名手，使后人得以一睹明季篆刻艺术的总体风貌，而且以原印精拓，毫厘不爽，这是该谱最为珍贵之处。