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《朝花夕拾》常考填空题50道

(2024-05-06 09:25:49)

《朝花夕拾》常考填空题50

1.《朝花夕拾》的作者是鲁迅

2.作者在《朝花夕拾》中全用第一人称叙事。

3.《朝花夕拾》原名《旧事重提》,是鲁迅的回忆性散文集。

4.《朝花夕拾》结集出版前,曾在《莽原》连载。

5.《朝花夕拾》共收录了篇文章,前两篇写于北京寓所的东壁下中三篇是流离中所作,后三篇写在一厦门大学的图书馆的楼上

6.我在十岁时仇猫的原因是猫吃了饲养着的可爱的小小的隐鼠,然而大半年后,我才得知,隐鼠是被长妈妈一脚踏死的。

7.“平时叫带领我的女工阿妈,但到憎恶她的时候,就叫她阿长

8.《阿长与山海经》中提到,的母亲和许多别的人称长妈妈长妈妈

9.《阿长与山海经》中提到,的祖母称阿长阿长

10.《阿长与山海经》中,长妈妈管《山海经》叫三哼经

11.长妈妈买了梦寐以求的《山海经》绘图本。

12.《阿长和山海经》全文记叙了一个连姓名都没有的女工阿长的几件事。

阿长的姓氏喜欢切切察察不许我走动 夏夜睡觉的姿态讲求除夕的规矩和生活中的规矩 讲长毛的故事 为我买《山海经》。刻画了一个具有 没有任何社会地位,琐碎愚昧,但心地善良等品质性格特征的劳动妇女形象,表达了对阿长的 沉痛的悼念和怀念之情。

13.“收到的第一个图本是一位长辈的赠品:《二十四孝图》

14.作者回忆少年读了这一本孝子的教科书后,觉得其中自然也有可以勉力仿效的故事,如子路负米黄香扇枕陆绩怀橘之类。而哭竹生笋 的故事则有些可疑。

15.《二十四孝图》着重分析了 卧冰求鲤、老莱娱亲、郭巨埋儿 等孝道故事,指斥这类封建孝道不顾儿童的性命,将肉麻当作有趣诬蔑了古人,教坏了后人

16.《二十四孝图》中,认为《二十四孝图》是宣扬 封建孝道思想的著作。

17.《五猖会》写的是一种 迎神赛会。

18.“要到关东去看 赛会,这是儿时所罕逢的一件盛事。赛会妇孺们 是不允许看的,读书人 即所谓士子,也大抵不肯赶去看。

19.在出发去关东前,父亲让我背《鉴略》,直到背下来,才能出发去关东。

20.“和人们都喜欢 活无常,他不但活泼而诙谐,但是那浑身雪白这一点,在红红绿绿中就有鹤立鸡群之概。

21.“觉得一切鬼众中,就是无常 有点近人情,那鬼手里拿着 大算盘

22.《无常》中,作者借众鬼嘲弄人生,用阴间讽刺阳世,对正人君子们进行了淋漓尽致的嘲弄和鞭挞。

23.在《无常》中,鲁迅提到了大戏,和目连戏它们都是绍

兴的地方戏。

24.鲁迅小时候最喜欢在百草园玩耍。

25.“儿时的玩伴是闰土

26.覆盆子 像小珊瑚珠攒成的小球,又酸又甜,色味都比桑椹要好的远。

27.寿镜吾先生是 三味书屋 求学时的老师。

28.“在上课时常趁先生不注意用荆川纸绣像,绣得最多的是《西游记》和《荡寇志》。

29.陈莲河给的父亲看病时所开的药引是蟋蟀一对和平地木十株。

30.《父亲的病》中父亲患的病是 水肿。

31.“在《琐记》中提到喜欢看的一本书是《天演论》。

32.“在南京先进入雷电 学堂,后来进入矿路,看到了对影响很大的《天演论》。

33.“首次知道赫胥黎,接触物竞天择苏格拉底等人的思想是在《天演论》,这段经历在,在《琐记》中提及。

34.“在南京矿路学堂读到的新书报有《天演论》《时务报》

和《译学汇编》

35.在《琐记》一文中描述了雷电学堂矿路学堂的区别。

36.“在《琐记》中为了寻别一类人们去又选择了无须学费的雷电学堂

37.“好。那么,走罢!而去寻别一类人们去一语出自《朝花夕拾》的《琐记》。

38.在《琐记》中一有空闲,就照例地吃侉饼,花生米,辣椒,看《天演论》,表现出探求真理的强烈欲望。

39.“到日本去留学,听到一位曾经游历过日本的前辈的同学介绍,带去了中国袜 ,结果完全无用。

40.“早年在 日本仙台留学学习医学。

41.藤野先生是 仙台医专 求学时的老师

42.“其时进来的是一个黑瘦的先生,八字须,戴着眼睛,写着一叠大大小小的书这句话描写的是藤野先生。

43.“日本仙台留学时思想发生了巨大转折。

44.《藤野先生》记述了在日本留学时的学习生活,记叙了与藤野严九郎(全名)相识、相处、分别几个片段。

45.范爱农和初次相识的地点是东京的客店。

46.“这是个高大身材,长头发,眼球白多黑少的人,看人总像在渺视"。这段文字描写的是 范爱农

47.“得知范爱农的死讯时,怀疑他是自杀的。文章表达了对范爱农的思念 之情。

48.《范爱农》记叙的是 日本留学时和回国后与范爱农接触的几个生活片段。

49.琐记、藤野先生、范爱农三篇作品,分别记叙了离开家乡到南京、日本求学和回国后的一段经历。

50.朝花夕拾中出现的四个主要人物是长妈妈、父亲、藤野先生、范爱农。

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