加载中…读书随笔172.庄子的逍遥
(2023-02-04 10:25:48)
标签：
教育图片文化杂谈 |
分类： 04、读书笔记B |
本篇内容来自傅佩荣著《哲学与人生》，东方出版社出版，2018年8月第1版，2019年6月第3次印刷，第316-至327页。
01、庄子与老子不同之处在于，庄子所处的时代比老子的更乱，所以他没有“保持距离，以策安全”的机会。他的想法是：投身到变化之中，随顺变化，是自己不受到伤害。这种思想展现出来，又比老子的思想更为生动精彩。
庄子思想是道家的进一步发展，所以也是不以人类为中心，表现出超越的性格，所超越的是空间、时间、义与利、生与死等相对的观念。
02、超越空间：空间一般来说代表大小，普通人都希望有很大的地方可以活动。一个人如果了解庄子思想，就不可能为了争一座城池或者是名利而去相互的厮杀，也不会争一点点的地方而去打官司。
俄国小说里也有类似的描述，说有一个贵族拥有很多的奴隶，其中一个奴隶工作特别认真，于是贵族就问他：“你有什么愿望吗？”奴隶说：“我是一个奴隶，希望能够分得一片土地。”贵族听了以后说：“没问题，明天早上太阳一出来你就开始跑，直到太阳下山为止，凡是你跑过的土地通通归你。”第二天这个奴隶从曙光乍现就开始跑，跑到中午，别人劝他：“休息一下吧，喝点水吧。”他说：“不行，这么好的机会，当然要多跑几步，因为跑过的地方都是我的。”当太阳下山的时候，他终于跑回来了，但是就在那一刻他倒下来累死了。他最后是得到了土地，总共是三尺宽六尺长。这就是一种无谓的执著。
庄子也有类似的说法，他说：“鹪鹩巢于深林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹。”有一种小鸟，它说：“整片森林都是我的，其他鸟不能在这里筑巢。”其实就是把整片森林给它，它也只能在一根树枝上筑巢。一只土拨鼠占据了一条河流，它说：“这条河是我的，别的动物不准来喝水！”就算让它喝饱，也就是装满一肚子。
庄子只用几句简单的比喻，就把人类的执著全部点出来了。
03、超越时间：时间上的执着与空间上的执著也是一样的，人们往往希望自己活得越久越好，最好是长生不老。但是庄子告诉我们，如果和乌龟相比，一个人即使活到80岁也算短命，因为一般来说一只乌龟都要活到100岁以上，那如果我们和一棵树相比呢？银杏树、樟树都可以活两、三百年甚至四、五百年，那么我们还没有和石头、山川，甚至宇宙相比，万年、千万年和上亿年的一些时间。如果了解了这一点，又何必计较谁活得高寿呢？换言之，时间上的比较也是相对的。所以我们常常说，人的一生的时间的长度是有限制的，但是我们可以想办法来拓宽我们生命的宽度，提升我们生命的高度。
04、超越利与义：利，我们比较容易理解，当我们得到很多利益的时候，相对的也会失去很多原本值得珍惜的东西，是我们必须要超越利。那么至于义，为什么我们也要超越呢？因为我们自认为该做的及正当的事情，也就是义，如果我们一天到晚都在想该怎么做这些事儿，不但辛苦而且无谓，因为这个世界上该做的事情太多了，永远也做不完，尤其在我们进入社会之后，更能够深刻体会到这一点。为什么我们会觉得有些事情非做不可？许多人是为了名也可以说是配合各人的理想，但是不要忘了名对人的伤害有时候不亚于利。
《山木》这篇文章里面有一个例子：“庄子行于山中，见大木，枝叶盛茂，伐木者止其旁而不取也。问其故，曰：‘无所可用。’庄子曰：‘此木以不材得终其天年。’”大树之所以没有被砍伐，全是因为不成材，没有可用之处，才得以过完它自然的寿命。歪斜的小树也许不如挺直的树好看，但是挺直的树被木匠看中而砍伐，作为栋梁之材。这说明真正的智慧的人会为人所用，而被用之后当然提早报销，所谓的有本事的、有用的人才。如果看起来没有用的人，其实他能够寿终正寝。从这个生命意义理解的话，后者反而是成功。所以如果我们能够了解到一点庄子这一类的超越，就会觉得人生轻松许多。因为他擅长化解世间价值观所带来的压力，其实是给我们带来另外一种价值观——多元价值观。
05、超越生与死：把死亡看成回家，是回归人类生命的本源、来源，也就是回到道的怀抱，这是一件非常赏心悦目的事情，我们能够如此思考生死，那就不会害怕死亡了。
《列御寇》的这一篇文章里面也谈到庄子的故事：庄子临死之前，学生们计划厚葬他，因为他们担心乌鸦与老鹰会把老师的身体吃掉，那庄子就提醒同学来说：“在地上会被乌鸦与老鹰吃掉，你们把我埋到地下被蝼蚁吃掉了吗？那从那边抢过来送给这边吃，这有什么不同呢？”能够用这么潇洒态度看待自己的死亡，把生死看的如此的透彻，我们可以说连苏格拉底也都要非常的佩服。
活着、爱着、梦想着！更多博文，搜索：洁世界新浪博客
.
.
.
洁世界（编制）
海口市区气温21
空气质量指数16
2023年02月04日
.
.
.
喜欢
0
赠金笔
前一篇：读书随笔171.残疾与伟大
后一篇：读书随笔173.幸福与诗意