加载中…读书随笔161.南师.小言黄帝内经
(2023-01-31 13:45:08)
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01、《黄帝内经》，它不只是一部医书，它是包括：“医世、医人、医国、医社会”，所有心医的书。
《黄帝内经》分两部分，《素问》与《灵枢》。《素问》是黄帝请问他的老师岐伯，生命与天地之间的道理。《灵枢》也是黄帝与医药专家的问答记录，不过问的是岐伯、雷公等众多专家，比较侧重医病方面。两部分的内容合起来统称《黄帝内经》。
《黄帝内经》讲生命科学，这是道家很接近唯物的哲学，从唯物思想来的，但是它包括了形而上心物一元的东西。
02、黄帝之前的伏羲，是画八卦的，相传黄帝是伏羲的子孙。黄帝各个姓氏不同的民族团结起来，建立生活文化，形成初步国家系统。所以，我们所有的文化，都是从黄帝开始的。
03、黄帝的学说归类为道家，在讲政治哲学时提到汉文帝、汉景帝时，说他们用“黄老之术”，走道家的路线。黄就是代表黄帝，老就是老子。
04、印度的医学就是根据佛学讲出来的，也就是释迦牟尼佛的医学。
05、印度的文化是世界上宗教的摇篮，天主教、基督教、阿拉伯的回教等等，包括希腊哲学，都是从印度出来的。
印度这个国家很有意思，现在还有几十种语言文字，古代有六十四种不同的语言文字，到现在还没有统一，而且阶级观念极强，有四种阶级至今还改变不了。
06、讲医学，你看中年人走路，腰以下都有问题了，已经差不多了，换句话说死亡开始的消息来了。所以对于养生要特别注意，中医的营养学家是根据“四像五行皆籍土”，肠胃就是五行中的土。金元医学四大家，主张注意肠胃，先把肠胃照顾好。
07、气就是风，《黄帝内经》看到风字，不要认为衣服穿好，被子盖好就没有风，风是无孔而不入的。它是乱钻的，它没有空间。
风在身体中，又分五行气；上行气向上走，是自然的，不会到下行来。左边的是做左行气，右边的是右行气，这是印度的分法。我们分左右阴阳，中间腰围一带，我们叫带脉。所以，奇经八脉，腰围一圈的中行气都要打通。不通的话，生理生命就不平衡。
08、真正的生命同《黄帝内经》讲的一样，那个生命有灵魂来入胎，那个就是我们的思想，叫做神，这个神是无形无相的。这个神是神志意识，不在脑里；神志意识通过脑起作用，存在身体内外都有。
能够成为一个生命，神和气很重要。道家讲精气神。什么是精？全身的细胞、能量，都是精，精气神要合一。
09、中医里头有关生命科学的，有好几本书是比较难懂得，《黄帝内经》还好，《难经》最困难；因为大家不懂《易经》的原故。
《黄帝内经》几乎同中国三玄之学关联在一起，所谓的三玄之学，在中国文化思想上非常重要。什么是三玄之学？就是《易经》、《老子》、《庄子》。这几本书与后来印度文化佛学经典也有密切的关连。
除了《易经》、《老子》、《庄子》外，最重要的还有阴阳五行之学，就是诸子百家中的一家所谓阴阳家。如果阴阳之学不懂，《黄帝内经》或者《易经》就不懂，当然也无法读下去了。
10、女子十四岁第一次月经来，七七四十九岁月经断了，进入更年期。有的人有第二重生命，第三重生命，这么延续下去，这是道家观点。东西方文化，只有中国人讲智慧，讲长生不死。我几十年接触到的朋友的太太，有六十岁还没有断月经，还会生孩子。我都碰到好几个，这在西方医学上无法解释，在中国这就是第二重生命。
11、《黄帝内经.上古天真论》这一整篇，都在讲人生的修养，哲学的修养，是最高的人生哲学。
12、中医出在传统文化的道家，同《易经》、《老子》、《庄子》有密切的关连。
真的能治心病的是佛家、道家、老庄，这是中国文化最高的。前几天我们讲《庄子》，其实是医学，医心病的；尤其学做人做事，可以说比孔子的《论语》还厉害。尤其《庄子》里头多处提到医药方面。道家的思想认为，要真救这个有形的生命，只有三种药：神、气、精。
13、《庄子》里头有好多篇讲生命科学的问题，讲修养，讲学道。可以说中国的禅宗、密宗都没有超越过它。第七卷的《达生》这一篇，更重要，是真正了解生命重要的关键，诸位有空慢慢看，最好配合《黄帝内经》去研究。
14、《黄帝内经》有个主要的观念，与道家讲的相同，生命重要的是养生，保养，不是卫生。西方文化讲卫生，是消极的。卫是保卫，防御。养生是积极的，把现有的生命再加培养，自己来培养。
15、春天是生长的时候，夜里早点睡，早晨早点起来。如果违反了这样的生活，肝容易出毛病。
夏天要早睡早起，我们生命靠三样东西，日光、空气、水。温暖的地方会生长，所以，夏天是生长最重要的时候。夏天要善养自己的意志，无怒，阴气就可以发泄出去了。这个时候人的思想情绪都喜欢向外面，都喜欢放射出去。
16、上古夏禹之前中国地区分九州，人有九窍代表九州，头上七个洞，两个眼睛，两个鼻孔，耳朵两个孔，一个嘴巴，下面两个。内部有五脏，有十二气节所走的十二个气，“皆通乎天气”。所以，人体的组织通天地的组织差不多一样。
17、所有的数只有一，二不是数，是一的相对。一之前没有数是个零，零是没有吗？不是。零包含的意义，是一个圈包含了无穷数，无量数，不可知数，空跟有也在内。
18、我们每人每天都有梦，有思想就有梦，但是睡醒后，都觉得睡得很好没有做梦。其实有梦，但是忘记了。真正记忆力强的，修道家佛家功力有定力的人，他完全清楚自己的梦，普通人一醒来梦境就大多不知道了。
《黄帝内经》告诉我们，身体阴盛就梦到水了，而且你很害怕给水淹，这就说明自己身体阴气太盛。
《黄帝内经》所提到的梦只是一部分，《礼记》上也有一部分，大致相同。梦是个很深的学问，同心理学、同脑的关系，以及神经科学都有关连。
19、《黄帝内经》是在佛经还没有进入中国之前就有的，它的道理和佛经说的一样“气合而有形”，不是精子和卵子结合就变成生命的形体，中间有个东西，佛学讲中有身，这里讲有个气，气跟精子卵子结合起变化后，才变成胎儿。
20、我们中国人讲，人活着时候精神分为两个部分，灵魂与魄。魄是什么？是中国提出来的，这个西医没有研究了。西方人讲的灵魂与我们讲的灵魂不同，我们的灵魂有气魄。比如说“这个人很有气魄”，就是这个魄，是一种生命精神的表现，魄是精神的那个作用。
肺气的根本是魄，肺是藏魄的地方，这个魄化的气几乎无影像。中医所讲的人体跟天地连起来讲，人身就是个小天地。
如果认为两个肾脏就代表了肾脏，就错了。肾就是从下面的生殖器，上来到连个排水的道都属于肾。“封藏之本”是收藏的仓库的根本。“精之处也”，不是讲男女的精！是全身精力所在的地方。
肺是魄，肝就是魂，我们这个精神灵魂在这个地方。
脾胃、大肠、小肠、三焦、膀胱等于一个仓库的根本，营养的营就在这里。
21、在生命的科学里，这是两个东西：一个是思想，是知觉。一个是五脏六腑到整个身体，是感觉。《黄帝内经》讲了半天整个病那个病，都是感觉方面。其中讲风、气为万病之首，很重要。
22、《左传》讲人生三件事，“立德、立功、立言”。像这些教主式的人物孔子、老子、释迦摩尼、耶稣、穆罕默德，他们走立德的路。
23、要注意孟子的两句话，“生于忧患，死于安乐”，这就是中国文化。孟子说，国家、个人、社会都能够客服种种困难，才能使国家民族兴盛健康起来；如果大家放松了，只向钱看，光搞享受，结果就很可怕。孟子所以被称为圣人，就是看这两句话。
24、道家讲的精、气、神，等于佛家所讲的心、意、识。神就是心，气就是意，精就是识，只是名称不同而已。佛学从印度过来，到了禅宗就叫“明心见性”；明心见性要靠守神炼气，修精来的，戒律是守这个精。所以中国文化的三家合起来是一个，佛家叫做“明心见性”成佛；道家叫做“修心炼性”；儒家叫做“存心养性”。所有文化都是对生命的探讨，只是研究方向不同，表达方式不同而已。
25、宋太宗赵匡义这个黄帝，他在军旅打仗二十年，后面二十匹马带着的都是书，一边骑马，一边手里没有离开过书本；所以历史上对文人最尊重的一代是宋朝。宋太宗兵间马上二十年，手不释卷，就是相容他的。所以他讲了移居名言“开卷有益”。
26、《老子》、《庄子》是讲形而上天道的智慧，让生命回归“道”；孔子、孟子讲的是人之安身立命，既修身、齐家、治国的智慧；佛家讲的是生命解脱，在更开阔的视野、更广大的时空讨论生命本身的形而下与形而上的问题；《易经》不是预测之书，而是一部综罗天地人万象的宇宙科学巨著；《黄帝内经》不仅仅是中医看病之宝典，更是一部探讨天地人化育的生命科学巨著。（以上内容，由南怀瑾老师讲述。）
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